أصول شرائع الأطعمة

بارباروسا آكيم

الحوار المتمدن-العدد: 6234 - 2019 / 5 / 19 - 11:49
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

* ( أنت مِثْلَ ما لا تأكل )

* مَثَلْ شعبي ألماني



الخنزير في التوراة و القرآن

في الإسلام واليهودية ، يُنْظَرْ إلى الخنزير على أنه دَنِسْ ، ليس فقط لأنه يَتَمَرَغ في الوسخ .

قديماً ، كان تحريم اللحم بمثابة تفريق عن الشعوب الأخرى.

( ثم يتسائل الكاتب )
ماهو الخطأ الذي فعله الخنزير في الواقع ؟

في المملكة العربية السعودية وإيران ، يُمنع الخنزير بشكل عام من دخول البلاد ، وفي إسرائيل يجب ألا يمس الخنزير الأرض حتى لا يتمكن من التجوال عبر الأراضي المقدسة إلا أن يجوب الخنزير محمولاً على عربة .

( يكمل الكاتب سلسلة التساؤلات .. )

لماذا حَرَّمَتْ التوراة والقرآن الخنزير ؟
معظم المؤمنين لا يعرفون.

يستنكر العلماء اليهود و المسلمين على الخنزير نمط حياته غير الطاهر من وجهة نظرهم

حيث يحب أن يتمرغ في الوسخ ، وينقل الأمراض ويأكل القمامة والجِيَفْ وهو يأكل حتى رَوثه


لكن الماعز والدجاج يأكلون روثهم أيضاً وقت الحاجة ، ويمكنهم كذلك نقل الأمراض إلى البشر ومع ذلك لم يتم تحريمهما .

فلما يُخْتَصْ الخنزير ؟



كثير من العلماء لا يعتبرون نمط حياة الخنازير القذر هو السبب وراء عدم شعبيتها .
بل لديهم تفسيرات أُخرى .

على سبيل المثال: تتنافس الخنازير مع البشر على الغذاء في أوقات الحاجة. بالإضافة إلى ذلك فهي لا تنتج حليب ، ولا تصلح للحراثة ولا يستطيع أحد الركوب عليها ، فإن الخنزير لا يُسْتَغَل إلا قليلاً.

*(( يعني الفائدة المرجوة منه قديماً كانت قليلة ))*

وبحسب عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي مارفن هاريس فقد ترك الإسرائيليون القدماء تربية الخنازير حتى قبل التحريم

عند سكان شرق البحر المتوسط الأوائل كان هذا يبدو بمثابة ترسيم حدود واضحة مع الشعوب الأخرى

لقد فعل الإسرائيليون ذلك لأنهم أرادوا تمييز أنفسهم كمجتمع توحيدي عن أولئك الوثنيين مُرَبي الخنازير من حولهم. وقد عَقِبَ هذا تحريم لحم الخنزير ، والذي يثير حتى يومنا هذا مشاعر الهوية و الإنتماء بين اليهود.


إقتبس الإسلام بوعي شرائع الأَطعمة [ التوراتية ] ليضع نفسه ضمن التقاليد اليهودية
ولكنه أيضاً و في الوقت ذاته صنع له تمايزاً عن اليهودية بتحريمه الكحول

ويوضح العالم الديني مايكل بلوم

من خلال ما لا نأكله ، نعلم الناس ما نؤمن وما نهتم به


نمت اليهودية في القرون التي سبقت ولادة المسيحية ، لتصبح واحدة من أقوى الديانات في الشرق والتي كان على المجتمع المسيحي المؤسس حديثاً أخذها في الإعتبار .
لذلك ألغى الإنجيل ببساطة شرائع الأطعمة .

عدد قليل فقط من المتدينين يعرفون خلفية أو أصل شرعهم الغذائي.

توضح عيس آيكوفا من الجمعية الإسلامية ( ملي غوروس ) أن القرآن واضح في التحريم وبالتالي فإن الخلفية ليست محل شك ، وهو أيضاً فرض ديني .

على نحو مماثل ، قال الطبيب اليهودي في ميونيخ كوربينيان سبان:
لا أحد يعرف جيداً أصل شرائع الأطعمة ، من حيث المبدأ يتم طاعتها لأنها هكذا .


VON 

J. KRAHÉ

 UND 

L. WEIDINGER


Das Schwein in Tora und Koran

Du bist, was du nicht isst

Im Islam und Judentum gilt das Schwein als unheilig – nicht nur, weil es sich im Dreck suhlt. Früher war der Verzicht auf das Fleisch eine Abgrenzung zu anderen Völkern.

BERLIN taz | Was hat das Schwein eigentlich falsch gemacht? In Saudi-Arabien und im Iran hat es grundsätzlich Einreiseverbot, in Israel darf es nicht den Boden berühren, sodass es nur auf Rollbrettern durch das Heilige Land fahren kann. Wieso die Tora und der Koran ausgerechnet das Schwein verbieten, wissen sogar die meisten Gläubigen nicht.

Jüdische und muslimische Gelehrte missbilligen das Schwein gleichermaßen für seine unreine Lebensweise. Unrein ist es ihrer Meinung nach, weil es sich gerne im Dreck suhlt, Krankheiten überträgt und Abfall, Aas und selbst die eigenen Exkremente frisst. Aber Ziegen und Hühner fressen in Notzeiten ebenfalls ihren eigenen Kot und können auch Krankheiten auf den Menschen übertragen und wurden trotzdem nicht verboten. Warum traf es also das Schwein?

Die schmuddelige Lebensweise der Schweine halten viele Wissenschaftler nicht für den Grund ihrer Unbeliebtheit. Sie haben andere Erklärungen. Zum Beispiel diese: Als Allesfresser konkurriert das Schwein in Zeiten der Not mit dem Menschen um Nahrung. Weil es außerdem keine Milch geben, keinen Pflug ziehen und niemand auf ihm reiten kann, nützt das Schwein wenig. Laut dem amerikanischen Anthropologen Marvin Harris verzichteten die Israeliten im Altertum deshalb schon vor dem Verbot auf die Schweinezucht.

Im frühen östlichen Mittelmeer bedeutete das eine klare Abgrenzung zu anderen Völkern. Den Israeliten kam das entgegen, weil sie sich als monotheistische Gemeinschaft von den polytheistischen Schweinefans um sie herum abgrenzen wollten. Auf den Verzicht folgte das Verbot des Schweinefleischs, das bis in die Gegenwart Gruppengefühl und Identität unter den Juden stiftet.

Der Islam übernahm diese Ernährungsvorschrift, um sich bewusst in die Tradition des Judentums zu stellen. Gleichzeitig entstand aber auch das muslimische Alkoholverbot zur Abgrenzung vom Judaismus, erklärt der Religionswissenschaftler Michael Blume. "Durch das, was wir nicht essen, zeigen wir Menschen einander an, woran wir glauben und was uns wichtig ist."

In den Jahrhunderten bis zur Entstehung des Christentums wuchs das Judentum zu einer der stärksten Religionen im Orient heran, gegen die sich die neu formierte Glaubensgemeinschaft der Christen durchsetzen musste. Also hob das Neue Testament die Ernährungsvorschriften einfach wieder auf.

Nur wenige gläubige Menschen kennen den Hintergrund oder die Entstehung ihres Nahrungsgebots. Aise Aikova von der Islamischen Gesellschaft Milli Görüs erklärt, dass "es ein eindeutiges Verbot im Koran ist und deswegen die Hintergründe auch nicht groß hinterfragt werden. Das ist auch Sinn und Zweck der Religiosität." Ähnlich sieht das der Münchener Judaist Korbinian Spann: "Den Ursprung der Nahrungsgebote kennt keiner so genau. Im Prinzip befolgt man sie, weil es einfach so ist."




http://www.taz.de/!5141509/?goMobile2=1557792000000

#بارباروسا_آكيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل