ثرثرة سورية 4

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6147 - 2019 / 2 / 16 - 11:10
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

مقدمة ضرورية لفهم ما يلي ، كما أنها تضيء على النصوص السابقة أيضا :
استبدال قانون الحصاد التقليدي ، بالتجانس بين الجودة والتكلفة وبالتزامن مع الوسيلة والغاية .
من الضروري _ الهام والعاجل بالتزامن _ استبدال المصطلحات القديمة بالحديثة ، عبر التجديد الدوري للأدوات ، ونمط التفكير ، وهو الأهم وليس الهام فقط .
وحدة القياس الكلاسيكية ، للقيم المتنوعة والمختلفة إلى حدود التناقض أحيانا _ في الإنتاج والتوزيع والاستهلاك .. _ والمشتركة في المجمعات الزراعية والصناعية وغيرها ، الجودة مقابل التكلفة ، ينبغي أن تستبدل ب ... الاهتمام " شدته " أو درجته المحددة بواسطة معايير موضوعية . نفس الشيء يشمل بقية العلاقات والمصطلحات الشائعة والتي يكثر استخدامها .
الجودة كلمة ، أو مصلح ، تتضمن دلالات عشوائية ، مبعثرة وغير منتهية .
الاهتمام كلمة ، أو مصطلح ، محددة بمكوناتها المشتركة ، والمتتالية بحسب درجات الأهمية :
1 _ وقت 2 _ جهد 3 _ احترام ( الحدود والسلطة والقوانين ) 4 _ مال وممتلكات 5 _ ...عناصر أخرى .
مثال تطبيقي على الفكرة _ الخبرة السابقة ( أورده عبر هذا النص باختصار شديد ، وسأعرضه لاحقا مع التوضيح اللازم والكافي بحسب تجربتي ، ومقدرتي )
القياس والتقييم والحكم على النتيجة والأداء في 3 ألعاب عالمية ، ومعروفة ... الملاكمة ، وكرة القدم ، والشطرنج . وتدرج القياس من الجيد إلى الأفضل ، بشكل متدرج وتراكمي عبر الكم والكيف بالتزامن .
1 _ قبل القرن العشرين ، كان الزمن ( الوقت ) قليل الأهمية لدى الغالبية .
2 _ بدورها كانت الجودة تقاس بمعزل عن الزمن والاهتمام ، .. المدة والفترة وغيرها .
3 _ لعبة الشطرنج الحديثة ، الزمنية ، تتضمن معايير بقية الألعاب وبدون استثناء .
بحيث يمكن ، وبدرجة غير مسبوقة من الدقة _ ومع القبول المتبادل _ الحكم على النتيجة أو الأداء ، بلا اعتراض بعد استخدام ساعة الشطرنج .
مع نهاية الجولة ، من استهلك الوقت الأكبر يخسر ، بصرف النظر عن وضع الرقعة .
....
ملاحظة سريعة على ما سبق :
حدث تغير نوعي في الوعي ، خلال هذا القرن ، ما نزال نجهل حدوده وطبيعته ، ومصيره .
والخلاصة ، تتمثل بالانتصار الفعلي للموقف الليبرالي ، والذي يدعم التكنولوجيا وحرية البحث والفكر بلا حدود . ويمثله غاستون باشلار الفيلسوف الفرنسي ومؤرخ العلم الشهير . وخسر الرهان الموقف اليساري والمقابل ، والذي يتخوف من التكنولوجيا وتشيء الانسان . ويمثله أريك فروم الفيلسوف الألماني والمحلل النفسي الشهير أيضا .
( وسائل التواصل الاجتماعي نموذج عالمي ومعمم ، عبر التكنولوجيا الحديثة )
وأضيف فكرة جديدة ، حول التجانس غير المسبوق بين التكلفة والجودة ، وبين الوسيلة والغاية بالتزامن . وهذا ما سينتج عنه نقلة نوعية في القيم والأخلاق ، وخصوصا الصدق .
بعبارة ثانية ، التكنولوجيا الحديثة ، ضيقت مجال الخداع والغش والكذب ، وتضيقها اكثر بشكل متسارع وفق متوالية هندسية وليست عددية فقط .
أتفهم المقاومة التي تثيرها هذه الأفكار الجديدة والصادمة بالفعل .
وأتفهم أل... مقاومة ( السلبية بطبيعتها ) من السوريين ، في الداخل خصوصا ، ومن بحكمهم من الفلسطينيين أو اللبنانيين أو العراقيين وغيرهم ، المساكين .
المساكين _ الغرباء في بلادهم أكثر ، وبين عشائرهم
....
ملحق 1
لائحة القيم بدلالة لائحة الأسعار ؟
سعر صرف العملات المختلفة ، بدلالة العملة المحلية أو الأكثر تداولا ، يوضح الفارق النوعي بين القيم والأخلاق .
القيم نموذجها الأكثر قربا إلى الاكتمال " حقوق الانسان " .
الحقوق بطبيعتها مشتركة ، بالتزامن ، وهي فوق العنصرية والوطنية والثقافية ...وغيرها من التقسيمات العرقية _ العنصرية بطبيعتها . مع سمة جوهرية ثانية لا تقل أهمية ، أنها متحولة وفي حالة نمو واتساع ، وبعبارة ثانية ، الحقوق تقبل الزيادة ولا تقبل النقصان .
الأخلاق نظام مختلف ، ومنفصل ، نموذجها الثابت الدين واللغة ، وهي دوغمائية بطبيعتها .
وبعبارة ثانية ، القيم تتضمن الأخلاق كما تتضمن المضاعفات العدد ، والعكس غير صحيح .
هذه خلاصة بحث طويل ، في العلاقة بين القيم والأخلاق ، وهو منشور على الحوار المتمدن .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات