فرصة سانحة ...حل قضية الجدل النموذجي

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6133 - 2019 / 2 / 2 - 11:07
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

فرصة سانحة ...بعد الرابعة

حل قضية الجدل بين الانتهازية والنفاق ؟!
من طبيعة الشعور والعواطف التباين والتناوب _ والتناقض وهو الأكثر أهمية وخطورة .
التباين قانون ضوئي _ بصري ، ....
الضد يطهر حسنه الضد .
التناوب قانون بيولوجي _ جنسي ....
ولادة _ موت ، أنثى _ ذكر .
التناقض قانون الغاب _ قاتل ، دم ، هرب ، ثأر ....
بلاد العرب أوطاني .
....
يمكن تسمية الجدل حمار الفلاسفة ، بالأخص ماركس
بعدما قال كل ما لديه ، تحول إلى داعية عنف صريح ...شبه لينين وكاسترو ...
في المقلب الآخر بوذا والمسيح ، والجدل البيزنطي بين التسليم والاستسلام !
حل قضية الجدل الآن _هنا ،
لا بعد الموت ، ولا خلف هذا الحزب أو ذاك ....
الحزب دين حديث .
الدين حزب بدائي .
لا حاجة لأكثر من التذكير بسورة الأحزاب ( قرآن كريم ) ...
وعبارة الضرورات تبيح المحظورات .... ماذا بعد الضرورة !؟
كل حاجة ضرورة .
كل رغبة حاجة .
كل فكرة رغبة .
كل مثير فكرة .
كل مثير حس داخلي أو خارجي
ماذا يتبقى ؟
جدل بيزنطي .
....
بعدما يحترم رجال الدين دينهم بالفعل ، يحترم الدين كل عاقل .
قبل ذلك ، طالما تستخدم دينك كوسيلة ، لا تتعدى حدي الغفلة أو الخداع بلا استثناء .
وسوف يقلدك كل من _ وما بمستواك العقلي أو أدنى ،
من يتجاوزك بدرجة معرفيا _ وأخلاقيا ينتقدك ، وبعدها يشفق عليك .
....
خبرة التوقف عن التدخين أو تغيير السلوك القهري ؟
في نص سابق ومنشور على الحوار " تحويل عادة التدخين إلى .."
....
والمثال الثاني بنفس درجة الأهمية " العلاقة بين القيم والأخلاق "
كما ذكرت أكثر من مرة ، مرجع هذه السلسة أو البحث ثلاثي بالتزامن ...
التنوير الروحي من خلال الفلسفة ، وفلسفة العلم من خلال علم النفس الحديث ؟
وهذه العبارة ليست تلاعبا بالألفاظ ، أو هذا ما لا أريده ...
التنوير الروحي يمثل الموقف النقدي المعرفي ، الأصيل والمبدئي .
لكنه لا يكفي ، ويحتاج إلى الفلسفة _ شرط عدم التناقض بالتحديد .
بدورها الفلسفة تمثل التفكير الثنائي _ الحل الوحيد المنطقي لثنائية الحياة الجنسية خصوصا .
أيضا الفلسفة تسقط في الوعظ التبشير ، لحظة تنفصل عن العلم .
البحث في علاقة القيم والأخلاق ما يزال _ للأسف الشديد في المربع الأول ؟!
تفسيري هنا ، نظرية المؤامرة .
وقناعتي بالفعل .
تشتم أمريكا وإسرائيل ، وتحصل مباشرة على حسن سلوك وافضلية على العلماء .
هذا المبدأ الأحمق موحد بين اليسار وبقية محاور المقاومة !
بدون سؤال عن مقاومة ماذا ....
ماذا يقاوم أهل الصومال وأفغانستان وسوريا وليبيا وغزة ....
باستثناء مقاومة الحياة نفسها !!!
....
الفقرة الأخيرة تحتاج إلى تفكيك وإضاءة ، بدلالة العلاقة بين الطقس والعادة...
العلاقة الجدلية حقيقة موضوعية ، وشاملة أيضا ، تتضمن مستويات الوجود الثلاثة ... الفردي والاجتماعي والإنساني .
الطقس عادة اجتماعية ( صلاة ، حج ، صوم ... ) .
العادة طقس فردي ( تدخين ، رقص ، قضم الأظافر ...) .
ما هو حلك الشخصي لجدلية العادة والطقس ، عبر حياتك اليومية ؟
مثال توضيحي ، الساعة الأولى قبل النوم ، مع الساعة الأولى بعد اليقظة ، تحددان نمط العيش الشخصي ( وأعتقد أكثر من ذلك ، تحددان أيضا الطبع الفردي ونمط الشخصية ) ....
_ الحياة بدون عادة أو طقس ، مجرد وهم في الحياة الإنسانية ، تجاوزها الأسلاف منذ ما قبل التاريخ كما تدل على ذلك جميع الآثار المادية أو الثقافية وغيرها .
تفضيل عادة ( أو طقس ) على غيرها دوغما _ بكلمة .
وعدم التفضيل أو موقف الحياد البوذي والمسيح تخيلي ، وغير ممكن واقعيا ، ...والحل !؟
إما النكوص إلى مرحلة سابقة ، وهو ما يحدث غالبا في المجتمعات والدول وبين الأفراد .
أو
قفزة الثقة ...
موقف الحب ، الإرادة الحرة ، قواعد قرار من الدرجة العليا ....وغيرها
تعبيرات عن مهارة ( فكرة وخبرة بالتزامن ) ، يصعب شرحها بالكلام فقط ...تشبه اللغة الجديدة أو الموسيقا أو الفنون الرياضية المختلفة ...رقص ، سباحة وغيرها .
....
عادة التوقف عن التدخين ، تمثل التجربة النموذجية على العلاقة بين العادة والطقس ... معروفة إلى درجة الابتذال الجدالات المستمرة بيت فقهاء الظلام حول تحريم التدخين .
بعد شهر من الإقلاع عن التدخين ، تجربة معروفة أيضا بشكل شخصي أو بالمشاهدة عبر تجربة أحد المقربين ، هي أحد حلول قضية الجدل ولكن في الجانب السلبي فقط .
الخوف من التدخين ، ظاهرة ملازمة للمرحلة الثالثة ، أفضل تسميتها " التوقف السلبي " .
هي تشبه عملية الاقتراض الجديد ، لتسديد قرض قديم ومزمن .
بعبارة ثانية ، الإقلاع عن التدخين ، عادة وليس طقسا .
قد يكون أفضل من مرحلة قبل ( مرحلة التدخين ) أو أسوأ ( إذا استمر النكوص وتحول إلى عادة جديدة انفعالية ، وقهرية أيضا ) .
ملاحظة هامة ، لا أناقش هنا مسألة ضرر التدخين ، بل فائدة وضرر الاستخدام الشخصي بالتحديد ، وهذه تجربتي الشخصية الأكثر تميزا خلال حياتي ... اقصد بالضبط النجاح في تكوين ذاكرة جديدة بعد التدخين ، أو إطفاء عادة التدخين بمصطلحات تعديل السلوك .
....
ملحق وهامش ضروري وهام للغاية
مرحلة تشكيل الذاكرة الجديدة ، مهارة مشتركة تجمع بقية مهارات سطح الأسطوانة .
استعارة الأسطوانة توضح الفكرة ، وقد ناقشتها بشكل تفصيلي عبر نصوص سابقة منشورة .
حل قضية الجدل :
1 _ الخطوة الأولى ، النكوص ، أو استعادة وضع سابق .
2 _ الخطوة الثانية ، الثالث المرفوع ، ...تذكير بعبارة لينين الشهيرة ( خطوة إلى الوراء خطوتان إلى الأمام ) . لكن للأسف توقف لينين واليسار بعده ، إلى درجة التحجر .
3 _ الخطوة الثالثة ( الفرصة الثالثة ) ، ....
....
....
( النص السابق ، لغاية أسلوبية اخترت الترتيب ...
ولك القرار سيدي _ت
القارئة
....
فرصة ثالثة
كيف يفكر الفرد ( امرأة او رجل ) !؟
....
مدخل جانبي
1
الذاكرة والخيال أيضا علاقات دينامية ، لا حقائق تجريبية ومستقلة ، يتعذر تحديدها من جانب أحادي ( فردي أو اجتماعي أو موضوعي ) . وهذه الفكرة _ الخبرة يعرفها الفلاسفة منذ عشرات القرون ، وهو ما يثير الدهشة والاعجاب أكثر .
بعبارة ثانية ، الذاكرة والخيال أيضا ظواهر احتمالية وغير يقينية .
2
أقترح قراءة هذا النص ، كمثال تطبيقي على طريقة التفكير العمودي ، غير الشائعة .
....
المشكلة المعرفية تتمحور حول علاقة الفكر والشعور ...ماهيتها ، حدودها واتجاهها .
الشعور موضعي بطبيعته _ هنا ، ومحدد في الزمان والمكان بدقة متناهية .
الفكر بطبيعته _ هناك ، ظاهرة مركبة لا محدودة ...لغوية _ ثقافية _ اجتماعيةة وأكثر .
ومع ذلك الشعور والفكر واحد وليسا اثنين ، لحسن حظنا .
فقط في الحالات الذهانية القصوى ( الجنون بالتسمية الشعبية ) ينفصلان بالفعل .
العلاقة بين العبقرية والجنون ، عبر الانفصال نفسه ، لكن في اتجاهين متعاكسين .
حالة الجنون ، يعلق الفرد البائس في المرحلة النرجسية لأسباب عضوية أو نفسية .
حالة العبقرية ، ينجح الفرد المبدع بالانتقال النوعي إلى الموضوعية ، هناك....من وضع الشعور يقود الفرد _ حالة النرجسية والدوغما خصوصا ، بالتوازي مع الطفولة الباكرة للفرد وربما للجنس البشري أيضا _ إلى الموقف المعرفي حيث الفكر يقود الشعور ويوجهه بالفعل .
تغني عن الكلام الكثير والشرح عبارة سبينوزا ، للتمييز بين موقف الحرية والعبودية : الحر يقوده عقله وضميره بينما العبد تقوده أهواؤه ورغباته .
....
خطر في بالي عبارة " كيف تفكر المرأة " ...واعتذر بالفعل عن ذلك النكوص الفكري ( العنصري ) ، ليس من حق رجل أن يكتب تلك العبارة ، هي تهمة لا شبهة فقط .
يمكن كتابة عبارات من نوع : كيف يفكر المسلم ، البوذي ، الشيوعي ، الأسود ، الأبيض ، المثلي ، الغيري.... _ من الداخل وعبر التجربة _...غير ذلك شتائم وثرثرة .
العبارات من ذلك الصنف تصلح للدعاية السياسية أو التجارية وغيرها ، وقد تصلح لكل استخدام إلا العلم والمعرفة ، حيث العتبة ...دقة في التعبير وبدلالة المصطلح والتجربة .
بعد سقراط ، ارتبط الكلام والتعبير بالعموم _ بالشخصية والتجربة ، دون ذلك ثرثرة ولغو .
وفي العصور الحديثة ، يرتبط الكلام والتعبير اللغوي بالمعيار المنطقي في الحد الأدنى .
ويمكن المجادلة حول عبارة : كيف يفكر الفرد أيضا .
وسأحاول أن يكون العرض التسلسلي التالي ، بمثابة تحقيق المصداقية والمشروعية في استخدامي لها من خلال الأمثلة والأسلوب أولا .
قبل ذلك وللتذكير ، ... الانسان والفرد مفهومان أوليان ، مشتركان بين الجميع بالتساوي .
الرجل أو المرأة في المستوى الجنسي الثاني والثانوي ، التخصصي والحصري برأيي .
....
مثال تطبيقي على ما سبق قوله ...
كتبت منذ سنوات مادة بعنوان مبتذل " نساء سوريا الغبيات "
وأصفه بالابتذال _ أقصد العنوان وليس المقال _ وإلا لاعتذرت عنه بشكل صريح ونهائي .
العنوان دعائي بالدرجة الأولى ، غايته لفت النظر ، وبالدرجة الثانية التجانس مع الموضوع لجهة المصداقية والجودة وغيرها . وقبل الدرجة الثالثة المعنى يتضمن نقيضه بالضرورة أو الحلقة المفرغة ...نرجسية _ دغمائية . بعد ذلك الفضاء الدلالي غير المحدود واللانهائي .
كيف يفكر الفرد السوري مثلا ،
تتضمن تجربة كل سوري في الحياة ، وهي _ الحياة نفسها تتضمن المصداقية والمشروعية .
كل سوري _ حتى نهاية القرن ، وأرجو أن أكون مخطئا بقراءتي وتقديري _ يصطدم بعد مرحلة المراهقة والعنصرية ، بالخيار المر : التوافق الاجتماعي ( مع الأخلاق ) أو التوافق الإنساني مع ( القيم الإنسانية المشتركة ) .
المجتمع السوري _ وسلطاته المختلفة _ ما يزال في المرحلة الفاشية ، البدائية وقانون العشيرة ، وهذا ما يصدم الفرد السوري على الحدود ...برية أو بحرية أو جوية ، وخصوصا لبنان أو أوربا إذا كان خاله عنترة .
....
ما يزال التوأم السوري السيامي _ الموالي والمعارض _ يعتقد أنه وكيل الله ونصفه الثاني الشيطان ، وليس فقط مع ، ..يحتكر .
وسيستمر ذلك حتى نهاية القرن في الحد الأدنى .
أرجو وآمل ، أن تكون قراءتي خاطئة وأن يكون الخلل في عقلي فقط .
لقد غيرت نمط تفكيري أكثر من مرة ،
وأرغب بتغييره بشكل دوري ومتجدد .
وغيرت عقلي بالكامل أكثر من مرة ،
لكن هذه السوريا ....
أعرف أكثر من تسعين بالمئة من أمراضها ، ولا أعرف أي شيء يصلح كعلاج وشفاء
....
التوافق الإنساني ... في اتجاه القيم الإنسانية ( حقوق الانسان ) .
التوافق الاجتماعي ...في اتجاه العقيدة ( دينية أو حزبية وغيرها ) .
حل قضية الجدل في أحد الاتجاهين :
_ استعادة وضع سابق ، عبر النكوص .
_ قفزة الثقة ، عبر الاعتماد على العقل والضمير .
مثال على ذلك عملية التوقف عن التدخين ...
حركة 1 النكوص ، حركة 2 قفزة الثقة ، حركة 3 _ 4 مزدوجة أو ...
النكوص احتمال قائم ، ومستمر للأسف .
مثال آخر على حل قضية الجدل علاقة الأخلاق والقيم إما أو :
_ النكوص إلى المرحلة العنصرية ( الدوغمائية ) .
أو
_ قفزة الثقة إلى حقوق الانسان ( التعددية والتسامح ) .
يتبع

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات