العالم يسير بعكس أحلامي

محمود كرم

الحوار المتمدن-العدد: 1526 - 2006 / 4 / 20 - 07:28
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

أن تحمل في داخلك حلماً إنسانياً نقياً وتعمل على الوصول إليه وتحقيقه بكل ما تستطيع ، ولكن في لحظةٍ ما من انهيار كل شيء حولك يتبعثر هذا الحلم ويتبدد في السديم المطلق ، فمن الطبيعي أن تجد نفسكَ محبطاً ومتوجعاً ويائساً تلفكَ عتمة قاتمة ..

قد يكون هذا بالضبط ما حدث مع الروائي الجميل ( أمين معلوف ) عبر حديثه المرير مع وكالة الأنباء الإيطالية قبل أيام ونقل موقع ( ألف ياء ) الإلكتروني مقاطع من حديثه وسآتي على ذكر بعض منه ، وهذا الأمر حدثَ أيضاً مع غيره ممن يحملون في نبضهم دفقات من الحلم الإنساني النبيل ، ولكنهم اكتشفوا بعد يأسٍ وحيرة وخيبة أمل أن حلمهم الجميل قد تعرض للتشويه والتقويض والضربات الموجعة ..

أمين معلوف الروائي الرائع الذي تعقبتُ مملكته الروائية الشاسعة واحدة تلو الأخرى ، ووجدتُ فيها آمالاً كبيرة وأحلاماً عديدة تشكل تطلعاً مشروعاً لإنسان هذا اليوم الذي تحيق به من كل ناحية أخطار التمزق وأهوال الضياع ومُرديات الهلاك ..

كان معلوف في رواياته العديدة متورطاً بالعشق الإنساني الحالم ومتوجساً بالترحال الدائم في مسارب التاريخ ومسكوناً بروح المغامرات والنزوح المتواصل نحو آفاقٍ تتمدد في عمق الوجدان الإنساني ، ولم يتوقف حلمه أبداً عند محطة ما ولم يتركه خلفه ، بل ظلّ متشبثاً به في كل أسفاره الروائية من سمرقند إلى ليون الأفريقي إلى صخرة طانيوس إلى رحلة بالداسار وإلى كتابه الهويات القاتلة وإلى روايته الأخيرة البدايات ، وكانت في كل تلك الأعمال شخصياته المتعددة تستنطق معالم الأفكار وتستشف آمال المستقبل وتغوص في تساؤلات الهوية والأوطان والجذور ، ولم يكن همّه ينحصر في استحضار التاريخ من خلال رواياته ، بل كان عاشقاً أبدياً لاستنطاق قسوة الأسئلة الراهنة من خلال استحضاره للتاريخ وتتبع مساراته العميقة ، فكان يقف على الحاضر المدلهم بالصراعات والآفات المستعصية بالبحث عن نقاط الضوء في دروب التاريخ ، فلم يكن يقبع خلف التاريخ من أجل التوقف عند السحيق من الماضي ، بل كان يجوسُ مساحاتٍ رحبة يستحضر من خلالها اجاباتٍ لواقع اليوم الذي تمزقه أسئلة حائرة في أكثر من جانب ..

وكانت نقطة الضوء الفسيحة في معظم رواياته تنطلق من إيمانه العميق بضرورة الحوار بدل الصراع ، فكان يُثبت للتاريخ وللحاضر أن العالم كان يتواصل دائماً عبر الحوار ، وإن الصراعات القاتلة خروجٌ عن منطق التاريخ الإنساني ، وفي الوقت الذي ينطلق البعض خلف تثبيت قاعدة الصراعات من خلال صراع الحضارات ، كان معلوف يسعى حثيثاً لتثبيت قاعدة الحوار وضرورة التواصل الإنساني ، وضرورة قراءة التاريخ وفق آلياته المرحلية وظروفه الزمانية والمكانية ، لذلك جائت واحدة من أنصع أحلامه الإنسانية وتجسدت في رواياته العديدة وهي السعي الدائم للبحث عن المشترك الإنساني والحضاري والثقافي لمواجهة شرور الكراهية وظواهر الصراعات الدينية والعرقية الفتاكة ومسلكيات العنف واختناقات الهويات القاتلة ..

من أجل ذلك الحلم البهي الذي بقيَ معلوف يقاتل من أجله ولم يزل رغم كل العتمة التي تحيط بحلمه ، أريد أن استعرض حديثه في تلك المقابلة ، ومن أجل ذلك أيضاً وضعتُ تصريحه الموجع ( العالم يسير بعكس أحلامي ) عنواناً ومضموناً لموضوعي هذا ، وكما أنه مسكون بهذا الحلم دوماً فأنه يسكنني أنا أيضاً ويسكن الكثيرين والكثيرين من غيري في هذا العالم ..

في بداية حديثه في تلك المقابلة عبّر الأستاذ معلوف عن خيبة أمله بوضوح من ما يجري حالياً وأن مستقبل الإنسانية أصبح قاتماً بسبب العنف الذي أخذ يتصاعد ويجتاح عالمنا وأصبح واقعنا ينحدر إلى هاوية الأزمات بسبب فشله في تبني الحكمة حيث يقول :

(إن العالم يسير بعكس أحلامي، فعندما انهار جدار برلين ، كان ثمة أمل بأن يسير العالم نحو مد للديمقراطية والحرية وحل للأزمات الدولية والإقليمية بشكل منصف وعادل ، وأن نتجه نحو مرحلة من الحكمة ، لكن ما حصل كان مختلف تماماً ، العالم سار نحو المزيد من الصراعات والمزيد من الحقد والعنف ، والمستقبل ليس مشرقاً كما تمنيت أن يكون )

وكان لابد لمعلوف أن يتطرق بالحديث عن منطقتنا العربية تحديداً التي يجدها اليوم لا تقوى على النهوض بحلمه ، وكيف أنها تتراجع إلى الوراء حضارياً ، مستحضراً بشفافية أعماق روايته ( بدايات ) من خلال الأسئلة التي كان يطرحها جده ( بطرس ) في تلك الرواية ، وأن المنطقة لم تستطع أن تتغير منذ أكثر من قرن متحدثاً :

( نظرة بطرس إلى المشرق تتضمن تطلعات وخيبات أمل ، هذه التطلعات والحسرات واجهتها أنا بعد مئة عام ، ومازلت أواجهها ، كان بطرس يطمح لمجتمعات تتعايش ، يتمتع فيها المواطن بكامل حقوقه كمواطن ، أياً كان انتمائه الديني أو اعتقاده ، انتقادات بطرس للأوضاع السائدة في تلك الفترة لا تختلف كثيراً عن انتقاداتنا اليوم ) ..

ويبدو واضحاً من حديث معلوف السابق أن منطقتنا التي لم تستطع أن تتعايش وفق مباديء المواطنة الحقة والمساواة لتتجاوز تبعاً لذلك شرور التعصب الأعمى للانتماءات الدينية والاعتقادات الأيديولوجية ، بقيت كما هي عليه الآن لم تتغير منذ مئة عام ..

وتابع معلوف حديثه في المقابلة بنبرة أقرب ما تكون إلى حافة اليأس قائلاً :

( بكل أسف منطقتنا هي المنطقة الوحيدة في العالم التي شهدت هكذا تراجع خلال القرن الماضي ، مجرد أن نقرأ في دفاتر إنسان عاش قبل مئة عام ـ في إشارة إلى جده بطرس ـ أشياء يمكن أن نقولها اليوم هو أمر مؤسف ، فلو أن إنساناً في الصين ، مثلاً كتب في العام 1904 ما كتبه بطرس عن المشرق وقرأناه اليوم لن نشعر بأن ثمة تقهقر بهذا الشكل ، بالعكس فالصين حققت قفزات نوعية منذ ذلك الحين ، منطقتنا هي الوحيدة في العالم التي نشعر فيها بالضياع والتقهقر ) ..

وربما علينا أن نتساءل مع معلوف بحرقة ، كيف استطاعت الصين مثلاً وخلال مئة عام أن تحقق قفزات هائلة نحو الايمان بالتعددية الفكرية والسياسية والدينية وتنطلق بكل ثقة نحو فسحة القيم الإنسانية والليبرالية بينما منطقتنا ما تزال قابعة في المقاعد الخلفية للتاريخ وربما خارج سياق التاريخ أيضاً ..!!

ويتساءل معلوف بحيرة ، لماذا يصر البعض إلى الآن وخاصة بعد أحداث سبتمبر أن يستحضر مصطلح الحروب الصليبية ويستخدمه وفق أجندة دينية أصولية معينة ، ووفق معاني أخرى بعيدة عن أحداثها التي حدثت قبل قرون ، حيث يقول :

( الحروب الصليبية هي أحداث تاريخية يجب وضعها في إطارها التاريخي ، في القرنين الثاني عشر والثالث عشر دون تأويلها أو محاولة إسقاطها على ما يحدث اليوم ) ..

ورغم كل تلك االمرارة التي تفيض من حديثه إلا أنه لا يتوقف أبداً عن الدعوة للتسامح ونبذ العنف ويرفض أن يذعن لنظرية صراع الحضارات ولكنه في الوقت نفسه يقول متألماً :

( يجب أن نكون متواضعين في أحلامنا ، إذ تصطدم الأشياء التي نتمناها بأحداث تاريخية لا نستطيع تغييرها ، أو التأثير بمجراها ) ..!!

ولا يعني حديثه ذلك أنه استسلم للاحباطات واكراهات التشاؤم ، بل لم يزل محتفظاً بتوهجات حلمه الذي يرى أنه علينا أن لا نتوقف عن المضي فيه إلى آخر لحظة في حياتنا ، حيث يقول :

( أحاول أن أحافظ على أمنياتي وآمالي ، بأن نعيش في عالم يسوده التعايش السليم ، ولا أغير قناعاتي ) ..

وفي ختام المقابلة يريد معلوف أن يخبرنا عن حقيقة ما زال يؤمن بها وهي أن هناك في نهاية النفق المظلم دائماً ثمة بصيص من نور قد يتفجر لنا في الظلمة بالأمل ويجب أن نعتقد به وإن كان غير موجود ، قائلاً :

( في إحدى رواياتي كتبت على لسان أحد الشخصيات بأن الإنسان يجب أن يعتبر أنه ثمة بصيص نور في آخر النفق قد يراه يوماً ، حتى لو كان هذا البصيص غير موجود يجب أن نعتقد بأنه موجود ، أنا اليوم أعيش في هذا الجو ، انتظر رؤية بصيص الأمل )

#محمود_كرم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل