الكتاب 6 ف 5 سوريا 2020 _ رواية مضادة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 5930 - 2018 / 7 / 11 - 10:03
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الكتاب 6 ف5 سوريا 2020

المعايير والحدود والقوانين !؟
معضلة ازدواج المعايير .... من لا يعرفها !!!
_ الإنكار موقف التنوير الروحي من ثنائية الخير والشر أو الصواب والخطأ ، الثنائية _ ومعها كل عمليات الفصل والتقسيم والتعدد _ ويعتبرها عملية ذهنية يقوم بها العقل ( والأنا ) لغايات خاصة وضيقة .
بعبارة ثانية ، يتكثف موقف التنوير الروحي بالإنكار ، إنكار الزمن والجديد بشكل مبدئي .
موقف التنوير الروحي من القضايا الجدلية التراجع خطوة أو استعادة وضع سابق .
على النقيض موقف العلم ، التقدم التراكمي بلا قيد أو شرط .
اتجاه التنوير الروحي حلقة ودائرة ، بينما اتجاه العلم سهم وخط مستقيم ...
تنوس الفلسفة منذ عدة آلاف من السنين بين القطبين ... الحتمية أم الإرادة الحرة !؟
عالجت معضلة الجدل ، والخلاصة التي توصلت إليها باختصار شديد ، تتضمن خبرات التوجهات الثلاثة ؟
التنوير الروحي _ عبر اليوغا مع التركيز والـتأمل خصوصا _ في الحالات الحدية والخاصة عموما هو الأنسب ، للمرض والشيخوخة مثلا .
العلم _ عبر التجربة والمغامرة والاكتشاف _ في الحالات النموذجية هو الأنسب ، ... الشباب والعشق والابداع مثلا .
ويبقى الموقف الفلسفي ، يتدفق ويدور بين المتناقضات وحولها ، ...لا يموت الديب ولا يفنى الغنم .
....
المعايير الموضوعية ضرورة ، وضع معايير وحدود وقوانين _ أو وجودها _ يشكل الحماية الوحيدة من النكوص إلى الطور الحيواني ، وعلى المستويين الفردي أو المشترك .
لهذا السبب ، جربت العديد من الخيارات والمقترحات النظرية والفكرية ، وبعضها صار جزءا من عاداتي اليومية الجديدة _ والمتجددة بالتزامن .
قضية الحب مثلا !؟
لماذا العودة الدائمة _ الدورية _ إلى مناقشتها بطرق مختلفة وبعضها مكرر ؟
_ الحب قيمة وإنجاز فردي وإنساني ، وليس معطى بيولوجي أو اجتماعي أو ثقافي وغيره . بل هو منجز شخصي خاص ، ونادر ، يشبه إلى درجة المطابقة مهارة تعلم لغة جديدة ...ومحاولة قراءة الشعر بها ، بل وكتابته أيضا .
الحب ذاكرة جديدة ، وبديل ملكي لحلقة الثأر والادمان والتكرار ....وغيرها .
نحن جميعا ، نخلط بين موقف الحب وبين نقيضه العجز عن الحب ، بلا استثناء .
ويتكرر ذلك ، مع حالات الانفعال الشديد لكل فرد ( امرأة أو رجل ) بلا استثناء .
حالة العجز عن الحب ، نوع من العلاقة مع المجهول ، لا يحتملها الانسان طويلا .
سيفترض ، ويجتهد ويتخيل ، ويستبدل في النهاية المجهول بخبرته القديمة.... وتبدأ بعدها سلسلة التحريفات الدفاعية ، والشذوذ ، والمبالغات من شتى الأنواع والأشكال .
هذا التعميم ، هو من واقع تجربتي الشخصية المزدوجة ثقافيا ومعيشيا .
....
الحب علاقة فرد ( امرأة أو رجل ) ب ... آخر ( فرد ، أو شيء ، أو حالة ..) . وهي ضمن احد المستويات من الأدنى ( غياب الحب ) إلى الأعلى ( تحقق الحب ) :
1_ علاقات الخوف والحاجة ، تقتصر على الجاذبية والغريزة .
ينقص من العلاقة عنصر الثقة ، وعنصر الاحترام أيضا .
معادلتها الثابتة : 1 + 1 = أقل من واحد .
2 _ علاقات الاحترام .
بالإضافة على الجاذبية والميل الغريزي ، توجد قوانين وحدود واضحة للعلاقة .
معادلتها الثابتة : 1 + 1 = أكثر من 1 واقل من 2 .
3 _ علاقات الحب .
توافر الجاذبية والاحترام والثقة ....
وتمثل التوق الإنساني المشترك بين الأفراد والثقافات والأجيال
معادلتها الثابتة : 1 + 1 = أكثر من عشرة آلاف .
....
السؤال المعلق منذ عدة آلاف من السنين :
لماذا يعيش أغلب الناس ، حياتهم في علاقات الخوف والحاجة بدل علاقات الحب والاحترام ؟
أعتقد أن الجواب الصحيح والمناسب والمشترك بالتزامن ، تختصره " مغالطة الإدمان " ؟!
مغالطة الإدمان ، تشمل المستويين الفردي والاجتماعي .
وبعبارة ثانية ، تتضمن مشاكل الشخصية ومشاكل الوضع بشكل دوري ومتكرر .
مغالطة الإدمان أو الشعور ( والاعتقاد ) الخاطئ للمدمن _ة ، والمتزامن مع العيش ضمن دائرة التقليد والتكرار ، التضحية بالغد لأجل نزوة عابرة اليوم ، أو فترة ضيق وتوتر...
وباستخدام مصطلحات الزمن ، مغالطة الإدمان تقوم على حل مشكلات اليوم على حساب الغد ، وفي البداية تكون العملية شعورية وواعية بوضوح ، لكن بسرعة تتحول إلى عادة قهرية ( تكرار آلي ، مغلف بتبرير عقلي ) .... يشعر الشخص المدمن ويعتقد أيضا أنه يكرر سلوكه بدوافع الإرادة والحب والمسؤولية أيضا .
الإدمان عملية اقتراض مستعجلة بفائدة مرتفعة .
وهي متوالية هندسية وليست عددية .( مضاعفة النتيجة الخاسرة كل مرة ) .
وهو الفارق النوعي بين العادة الادمانية والعادة الارادية .
_ مثلا لا أحد يدمن حسن الاصغاء .
....
هامش 1
أتوقع صحوة أخلاقية في سوريا خلال حياتي .
لأول مرة منذ ربع قرن تتطابق رغبتي مع توقعي .
....
هامش 2
تصنيف ثنائي لعلاقة فرد _ مجتمع ( أو فرد آخر )
1 _ كل علاقة إنسانية ، أو غريزية .
2 _ العلاقة الإنسانية نوعان :
_ علاقة اجتماعية .
_ علاقة زمنية .
3 _ العلاقة الاجتماعية ، معروفة ومبتذلة وتكتسب المعنى والشرعية من المجتمع أولا .
أما العلاقة الزمنية ، ما تزال ضمن المسكوت عنه وغير المفكر فيه .
كمثال على ذلك ...علاقات القرابة ، هي علاقة زمنية ، موروثة وسابقة على الأفراد .
على العكس والنقيض من علاقات الصداقة أو الزمالة ، هي علاقة تعاقبية بطبيعتها : تنمو وتتطور أو تضمر وتموت .
الزمن ....
زمن الانسان ، والزمن الموضوعي هل هما نفس الشيء !؟
كتاب الزمن محور الكتاب السابع
( ضرورة التمييز بين الطلب والمطالبة ، ...والاقتراح )
....
هامش 3
كتاب الزمن .... الأرض الجديدة _ الزمن الجديد
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل