سوريا 2020 رواية مضادة _ الكتاب الرابع ف3

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 5893 - 2018 / 6 / 4 - 14:29
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الكتاب 4 ف 3 سوريا 2020 _ رواية مضادة

أنت لوحدك ، تستغرقك فكرة مألوفة ، لكن لم تفكري فيها من قبل بهذه الطريقة والعمق .
بعد لحظات ، يشتت انتباهك مثير خارجي ( أو داخلي ) ، ....
كل محاولاتك لاستعادة الفكرة تفشل تماما ،
ويلفك إحساس غامض
بعدها ، شعور رقيق ولطيف جدا ، مع أنه حزن على فقد الفكرة وضياعها
لا تحاول
لا تحاولي
ما مضى لا يعود .
ما مضى لا يعود .
لأجل هذا كان الشعر وسوف يبقى الشعر ....
" الشعر فجر الكلام " ، ونهايته معا كما أتخيله.... بيتنا .
....
الوجود يسبق الماهية ، عبارة الوجودية وعلامتها الفارقة خلال القرن العشرين .
حيث يوجد الحب توجد الحياة ، عبارة اليوغا في سوريا وكل مكان .
ولدت على رصيفين ، عبارة الشخصية السورية....
وأخشى أنها سوف تدوم
إلى الأبد
إلى الأزل
سوريا جرح الانسان
سوريا جرح الكون
....
سوريا منكوبة بحكامها أولا .
سوريا منكوبة بكل من عرفها يوما .
سوريا اللعينة الملعونة
سوريا أمي الميتة
سوريا بيتنا
ونحن يتامى سوريا
....
يا سوريا
نحن أبناؤك الطيبين
نحن الذين ...
لن نتركك ...
يا سوريا السعيدة
كمدفأة في كانون
يا سوريا التعيسة
كعظمة بين اسنان كلب
يا سوريا
يا سوريا
عليك السلام
.....
ضرورة التمييز ، والفصل الصريح بين مشاكل الوضع ومشاكل الشخصية ، وقد عالجت القضية بشكل مفصل خلال نصوص سابقة ومنشورة .
تتلخص مشاكل الشخصية بالصبيانية أو البقاء في مستوى _ التنظيم العقلي والأخلاقي والقيمي _ ما قبل النضج ، كالتعصب الذي يتضمن النرجسية أو الدغمائية بالضرورة .
توجد فوارق عديدة ومتنوعة بين شخصية ناضجة وأخرى دون النضج ، لعل أبرزها ...
1 _ يتعذر على الشخصية غير الناضجة ، أن تفصل بوضوح بين رغبتها وبين توقعها .
2 _ يتعذر عليها أيضا ، أن تفصل بوضوح بين الشخص وبين موقفه الثقافي والفكري .
3_ ويتعذر عليها أن تدرك ما تجهل... من خبرات أو أفكار أو مواقف ، وغيرها .
الشخصية غير الناضجة أو أصحاب الاحتياجات العقلية الخاصة !؟
.....
الحاجة العقلية الخاصة ، طبيعتها ، وأشكالها الشائعة ؟
هي بالتعريف ، حاجة مؤقتة يفشل الفرد ( رجل أو امرأة ) في تجاوزها ، واستبدالها بما يناسب المرحلة الجديدة من العمر والخبرة ...التي يعيش من خلالها الآن _ هنا .
أو هي عادة قهرية ولاشعورية ، يكررها الفرد خلال سلوكه اليومي خاصة مع الشركاء .
تسميتها الشعبية " النق للنساء " أو " التكشيرة والتجهم للرجال " .
قانونها العام والمشترك ، تعبر عنه الرغبة الدائمة مع السعي إلى ...
الحصول على جودة عليا بتكلفة دنيا .
_ الجودة العليا واضحة بذاتها ...الموقع والوضع المرغوب بشكل دائم .
_ التكلفة ليست واضحة ، وخصوصا في مستوى الكلام والأفكار .
التكلفة حزمة عناصر أو عوامل _ خمسة على الأقل _ وهي نفسها عناصر الاهتمام...
1 _الوقت 2 _ الجهد 3 _ الانتباه 4 _ السلطة ( القوانين والحدود ) 5 _ المال والممتلكات
....
هل يمكن تمييز الحاجة العقلية الخاصة عن الحاجة الطبيعية ، ... !؟
نموذج الحاجة الخاصة ، حلم قديم تختصره عبارة الدواء اللذيذ أو العصا السحرية !
وبعبارة معاكسة ، تتمثل الحاجة الخاصة عبر سلوك التجنب المزدوج بشكل دائم ... تجنب التعب والضجر بالتزامن _ بمعنى تجنب الجديد ( المجهول والمقلق بطبيعته ) بنفس الوقت مع تجنب التكرار ( المضجر بطبيعته ) ... لا يوجد حل فعلي لهذا التوجه _ الوهم السحري ، ليس المتناقض ذاتيا فقط ، بل يتناقض مع الواقع الموضوعي أو العالم كما هو عليه .
أعتقد أن الفكرة تعود بجذورها البعيدة إلى التناقض الأولي بين الطبيعة والثقافة ، حيث يقف التنوير الروحي بتقاليده _ وتوجهاته _ المختلفة ضد فكرة التنوع والتعدد ، ويرفض الفصل ويعتبره خطأ العقل ، .... وضد العلم والفلسفة معا في النهاية .
الموقف الفلسفي من التناقض بين الطبيعة والثقافة ، ضبابي ومبهم منذ عشرات القرون . ويختصره الجدل المنطقي _ ديالكتيك هيجل وماركس بعده _ كما هو معروف عالميا .
وما يزال الموقف الفلسفي ينوس بين اليوغا والعلم ....بحسب تجربتي غ المتواضعة .
الموقف العلمي بسيط ، ويمكن تعريف العلم من خلال الخوارزمية وباشلار حديثا ... تاريخ الخبرة الإنسانية والأخطاء المصححة ، عبر التجربة والمعيار الموضوعي ، والتراكم .
لأهمية الفكرة ، سوف أعرضها بصيغة ثانية :
_ موقف التنوير الروحي ، اليوغا وبوذية الزن خصوصا ، الانكار أو عدم الاهتمام بما هو خارج اللحظة المباشرة والشعور . إنكار الزمن والموت ،.... العدمية المطلقة .
_ موقف الفلسفة ، الإقرار بالتناقض بين الطبيعة والثقافة وبين العقل والجسد .
وتتلخص الإضافة المعرفية للفلسفة ب ..عدم التناقض ، كشرط للتفلسف وتمييزه عن الثرثرة والوعظ .... وبقية اتجاهات السرد البدائية . وموقف سقراط _ المعلم الأول _ عبر تأكيده على وحدة القول والفعل والفكر والشعور ، ما يزال رائدا في العالم المعاصر أيضا .
_ موقف العلم تجريبي ، والمثير للدهشة إلى يومنا هذا ، أن الخوارزمي نجح في صياغة المنهج العلمي ( النمطي ) منذ حوالي عشرة قرون ، وما يزال عصيا على فهم غالبية المثقفين في بلادنا _ وربما في العالم أيضا !
عالجت الموضوع بشكل موسع ، و النص منشور على الحوار المتمدن ، ...
....
تمثل السيجارة والكأس ، الحاجة العقلية الخاصة _ النمطية _ في القرن الماضي وما سبقه .
ويمثل تيار التحليل النفسي الأول ( فرويد ويونغ وآدلر ) ، النموذج الأصلي للعلاقة بين الفكرة والخبرة والشعور والتعبير والسلوك ، ....خصوصا الموقف من فكرة الحاجة الخاصة للعقل ؟
أختصر موقف التحليل النفسي وخلاصته ، بمختلف تياراته واتجاهاته خلال القرن العشرين بمعادلتين ، تمثل الأولى أصحاب الاحتياجات العقلية الخاصة ( ح ع خ ) أو معادة الشحن العاطفي السلبي ، مقابل ، أصحاب المواهب ( ح م خ ) وبينهما فرويد وانت وأنا ( الوسط) .
معادلة الشحن العاطفي السلبي ، .. تكرار .. ( 1 مثير 2 عضوية 3 استجابة )
1_ تفريغ 2 _ كبت 3 _ شحن سلبي 4 _ تفريغ سلبي ( عدوانية وصراع ) .
على نقيضها معادلة الشحن الإيجابي ، ويتميز بها أصحاب المواهب وموقف الحب أولا
1 _ كبت 2 _ تصعيد 3 _ شحن إيجابي 4 _ تفريغ إيجابي وإنجاز ( عمل وفن )
....
تحزنني الخفة ، التي يتعامل بها حتى اليوم ( بعض ) أصدقائي القدامى وأقاربي ، مع كتابتي ومع حياتي الشخصية أيضا ، وبعض صديقاتي أكثر ....
في الماضي كانت تضحكني فقط .
....
يعيش الفرد الإنساني حياته بين التعب والقلق أو البلادة والضجر .
داخل البيت والعائلة والعادة ، الأمان ومضاعفاته... تكرار ، ضجر ، بلادة .
خارج البيت والعادة والمألوف ، الاثارة ومضاعفاتها .... توتر ، قلق ، خوف .
وهي تتلخص في مختلف الثقافات عبر ثنائيات : الزوجة _ العشيقة ، الهواية _ الوظيفة ، العائلة _ الوطن .... وغيرها كثير ومتنوع جدا
يوجد حل ثالث _ الثالث المرفوع _ اكتشفه بعض الأفراد منذ آلاف السنين ، ....
التسامي والتصعيد . أو الحل المعرفي . أو الحل عبر الحب والتعاون وليس بالقوة والصراع .
ذلك ما أثار غيرة فرويد ( وحسده ) على تلك الفئة من البشر " أصحاب المواهب الخاصة " وخصوصا الشعراء .... " الذين يعرفون بالفطرة أكثر " عبارة سان جون بيرس وأدونيس .
هم النقيض الحقيقي لأصحاب الاحتياجات العقلية الخاصة .
( ح ع خ ) السلبيون ، لديهم حاجة قهرية لأخذ وقت غيرهم .
( ح م خ ) الايجابيون ، لديهم ميل بالفطرة لمنح الاهتمام ، والوقت بالدرجة الأولى .
....
لكل إنسان طبيعي ، عادي ومتوسط ، شخص أول في حياته ( مفرد وبلا شريك ) .
باستثناء نوعين من البشر :
_ ( ح ع خ ) يختنقون داخل فقاعتهم النرجسية ( العجز عن الحب ) .
_ ( ح م خ ) يعطون اهتمامهم لكل شخص يصادفونه ( العيش في موقف الحب ) .
....
لقد كنت محظوظا للغاية ، ورأيت الصنفين وعاشرتهم في مختلف المواقع ...
في مشافي سوريا ، وفي ثكنات الخدمة الاجبارية ، وفي السجون ،...وعرفتهم
كما أعرف كفاي المفتوحتان أمامك يا قارئي _ ت ... في الغد خصوصا .
أعترف أنني شخص عادي ... لست من هنا ، ولست من هناك .
وأرغب بالشراكة مع امرأة تحبني وحدي _ وأحبها وحدها ، بلا شريك _ة .
أو ....أعيش وحيدا إلى النهاية
....
الزهد أو الشره ، الحل الفصامي _ النمطي _ كلاهما خطأ وقبيح .
لا اريده في نفسي وحياتي ، ولا أحبه من أحد ....وجهان لعملة واحدة ( ح ع خ ) .
....
حركة نواس بين التمرد أو الخضوع ، تستنزف حياة الغالبية ...
ذلك ما أدركه نيتشه أكثر من الجميع ، وذهب أبعد من الجميع في جحيمه
لكنه لم يعد أبدا
أنت وانا لدينا فرصة ... حتى آخر ساعة في الحياة
الحب هو المشكلة وحلها بالتزامن _ دفعة واحدة .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات