سوريا 2020 _ الكتاب 4 ف2

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 5892 - 2018 / 6 / 3 - 12:04
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ولدت على رصيفين
_ الفتى صار كهلا
_ وسوريا في موسم الحصاد
والقادم أعظم
....
كل سوري سوف يغني يوما
ألا ليت الفتى حجر...
....
ولدت على رصيفين
أبي كلب
وأمي ذئبة
أعوي في الليل والنهار
وطني حذائي
....
أصحاب الاحتياجات العقلية الخاصة ....من نحن !؟... من هم ؟! ... من هن !؟
عادة التدخين أم طقس التدخين _ اللذة المزدوجة !؟
التفسير الدائري أو التعريف الدائري ، أحد أهم الحلول الحديثة ، والمشتركة ، للقضايا الثنائية والجدلية خصوصا .
_ العادة طقس فردي .
_ الطقس عادة اجتماعية .
لا يجادل عاقل ، أن عادة قضم الأظافر للكبار أو نكش الأنف أو التجشؤ ...وغيرها من العادات الانفعالية ، يمكن أن تتحول إلى طقس اجتماعي ديني أو ثقافي وغيرها .
بنفس الدرجة من البعد عن المعقول ، لا يمكن التصديق أن عاقلا يقوم بختان نفسه أو ولده ، فقط لدواعي التسلية واللهو ،.... وأنها خيار شخصي مثل لون الملابس او قصة الشعر .
التدخين ، في المنتصف تماما بين العادة والطقس ، بلا منازع .
وهذه الميزة النوعية للتبغ ، مع سهولة الأمر وسرعة تأثيره .
لذة التدخين بدورها تجمع الاثارة والأمان ، وتدمجهما بالتزامن .. ما يشكل سحر السيجارة .
لذة التوقف عن التدخين تمثل الحل الإبداعي لمعضلة الجدل _ النموذجي والمتجدد .
لأسباب يتعذر حصرها _ مع مصادفات يتعذر حصرها أيضا _ كررت عملية التوقف عن التدخين لعدد من المرات يفوق المئة ربما .
وفجأة ، اكتشفت أنني قد نجحت في عملية إطفاء عادة التدخين ، وأنني غير مدخن .
....
يوجد فارق نوعي بين التوقف عن التدخين وإطفاء عادة التدخين !؟
هذه المسألة عالجتها بشكل موسع سابقا ، وسأقوم بعرض خبرتي المزدوجة ، بشكل مكثف وأتحاشى التكرار الممل للقارئ _ ة ....على قدر موهبتي .
يمكن تصنيف الطبع الفردي وتنوع الشخصيات في المجتمع المعاصر ، بدلالة خصائص وعقائد أو عادات وأنماط تفكير عديدة ومتنوعة _ ومتناقضة أيضا _ لا شك .
مع ذلك ، أعتقد أن خبرتي تتيح لي اقتراح تصنيف يجمع بين السهولة والدقة والوضوح ؟
1 _ في المستوى الأول ، الشخصية التي تعيش في دائرة الخوف والحاجة المباشرة فقط ( اضرب أو اهرب ) ، هذا المستوى من تنظيم الشخصية يتقاطع مع النرجسية والدغمائية . ويتمثل هذا النمط الشائع بمختلف الثقافات والمجتمعات بموقف التجنب المزدوج (تجنب الضجر والتعب ، مع السعي المستمر إلى دمج الاثارة والأمان بشكل لاشعوري غالبا) .
2 _ المستوى الثاني ، الشخصية التي تنتقل إلى مرحلة الاعتماد النفسي المحدد مسبقا ، أو الشخصية الادمانية . بمعنى العيش داخل خط مغلق ، يتكرر بشكل يومي .... حول السيجارة أو الكأس أو العادة السرية وغيرها .
ميزة هذا المستوى ، الانتقال من العشوائية وحالة الفوضى الشاملة ... الشعورية والعاطفية والعقلية معا وبالتزامن ، إلى قانون أولي وبدائي ، صحيح ، لكنه أقل سوءا من القلق والاضطراب المتكررة أو حالة انشغال البال المزمن . وهذه ميزة الدولة والمجتمع الحديثين .
لذة العادة السلبية ، مباشرة وسهلة ومشبعة في البداية .
لكنها بسهولة _ بعد فترة قصيرة _ تتحول إلى عدم كفاية وتبكيت ضمير ، وعادة التدخين ليست خارج هذا القانون الدائري والحتمي ، الذي يميز الإدمان عن الهواية .
3 _ المستوى الثالث ، الإقلاع _ أو التوقف السلبي عن التدخين .
هي مرحلة جيدة ، ومتقدمة أيضا على طريق استعادة تكامل الشخصية ، ولا يختبرها سوى قلة من المدمنين عادة . لكنها تمثل الخطوة الأولى فقط في استراتيجية حل معضلة الجدل ، وبعبارة ثانية تتحقق خطوة إلى الوراء ، بدون تكملتها ....خطوتان إلى الأمام .
4 _ المستوى الرابع ، الانتقال من نمط العيش الادماني ، ومن داخل خط مغلق أو كروي ... إلى نمط العيش الحر والمتجدد _ توضحه استعارة الاسطوانة . أو الانتقال من العيش بشكل ردود انفعالية ، لاشعورية وعصابية غالبا ، إلى مستوى الشعور والمسؤولية والإرادة الحرة .
....
المشكلة الشعورية ، تدمج مشكلة العيش ومشكلة الوجود بشكل متزامن وموحد .
الشعور بالقلق أو الضجر _ حالة انشغال البال المزمن _ مشكلة الفرد الثابتة ( امرأة أو رجل ) . وطريقة الاستجابة النمطية ، تشكل محور الاعتماد النفسي واتجاه الشخصية الثابت .
توجد 3 طرق أساسية لعلاج شعور القلق والانتقال إلى الشعور بالهدوء وراحة البال ، وهي مشتركة بين الثقافات والمجتمعات :
1 _ عن طريق الطعام والشراب ، وخلاصتها الحديثة العلاج بالعقاقير والأدوية الطبية . وهذه الطريقة معروفة منذ القدم ، ويستخدمها كل فرد وفقا للمستوى المعرفي _ الأخلاقي والقيمي الذي بلغه ، بشكل متوازن ومتجانس مع معطيات حياته وظرفه الخاص .
2 _ الطريق المعاكس ، تعديل السلوك المعرفي ، من خلال تغيير الفكر والاعتقاد يتغير الشعور بشكل تلقائي . ميزة هذه الطريقة _ ومشكلتها المزدوجة ، أنها نخبوية ، وتتطلب مستويات متقدمة من الخبرة الثقافية والمعارف المتنوعة معا .
لكن مشكلتها الأهم ، عدا المقاومة الاجتماعية وخاصة من الفئات المقهورة والمهمشة التي هي الأكثر حاجة لها بحكم ظروفها وشروط عيشها المتناقضة ، أنها تقابل بالعنف المطلق من السلطات التقليدية واللاعقلانية بطبيعتها ومن خلال سلاح قديم ومتجدد ويثبت فاعليته بسرعة ومباشرة " التكفير والتخوين " ويقضي على العقل والعقلاء بسرعة خيالية .
3 _ الطريقة الثالثة ، بتغيير العادات اليومية يتغير معها الشعور بشكل مباشر أيضا .
والطريقة الثالثة _ تغيير العادات _ متوسطة بين الطريقتين السابقتين ، الشعبية والنخبوية .
....
أشعر وأعتقد ، أن كل ما _ ومن ...
وكل من _ وما ....حصلت عليه خلال حياتي ، كان بتكلفة أعلى وجودة متوسطة .
_ قد يكون ذلك هو المصدر الثابت للغيظ وشعور المظلومية المزمن ، والمشترك بيننا .
....
اليوم أدخل في أل ... 60 أو 59
لم أحسبها بعد ، بشكل دقيق
فتحت التلفزيون وأنا افتح عيناي ...
ماجدة الرومي تغني " كن صديقي "
قصيدة الشاعرة الكويتية سعاد الصباح ...
المرأة العربية والمسلمة خصوصا ، هل تعرف معنى الصداقة !!!
_ عفوا ، أقصد المرأة الشرقية والرجل الشرقي فقط ، وليس كل عربي _ة بالطبع .
وأدندن مسرورا ومسحورا ...مع فريد الأطرش
عدت يا يوم مولدي
عدت يا أيها الغبي ...
....
ليس التدخين هواية أو عادة جيدة ، بدون شك .
لكن ، ليس التدخين في بلد مثل سوريا وفي سن المراهقة عادة سيئة بالضرورة !؟
العادة السرية ، تنتظر الشخصية السورية في الثلاثين وبعدها أكثر من العشرين .
وتتزايد الحاجة للعادة _ ات أل سرية مع تقدم العمر....
في بلاد مثل سوريا ، منكوبة بحكامها وثقافتها ،... ليكمل شعبها مثلث الخراب .
....
من يشعر بالألم سوف يهرول إلى العلاج ،
وإن لم يجده ، سوف يهرول إلى مخدر ، أو مهدئ ، أو أي شيء ...
لتهدئة الألم وتخفيفه ، والأسوأ أن يحاولوا... (ن) التكيف مع الشذوذ وتقبل الألم !
إنه الأسوأ على الاطلاق ... عشق الألم وحفلات الندب واللطم
نموت لتحيا القدس أو مكة أو طهران أو الجزائر ... عبادة الموت أسوأ مرض عقلي .
من يشعر بالألم من واجبه أن يسعى لتهدئته ، بأي طريقة ممكنة .
وهو ما نفعله جميعا ، خلال الطفولة والمراهقة ، قبل أن يفسد عقولنا شيوخ الظلام ... وعبيد الموت في بلاد العرب والمسلمين .
....
الكأس والسيجارة من رموز ثقافة الحياة ، مثل الموسيقا والشعر والجنس... وخصوصا الحب الجنسي .
الأسوأ على الاطلاق " الحب الأفلاطوني بعد الثلاثين وفوق " ...إنه سرطان العقل .
بعد السبعين والثمانين .... ربما !
عندما أصل إلى هناك أكتب من هناك .
الكتابة المبتذلة : أنت هنا وتكتب عن هناك أو العكس .
حب الزوج _ة فضيلة .
اقدر كل امرأة تحب زوجها بالفعل .
واقدر وأحترم كل رجل يحب زوجته بالفعل .
ولا أحترم _ امرأة أو رجل ... يتلصصون على شركاء الآخرين أو يتطفلون عليهم .
....
التدخين فضيلة ، والكأس أكثر ، في بلاد العرب والمسلمين .
الصدق والتجانس بين القول والفعل .... أم الفضائل ولكن ،
وهي ميزة ترامب وبوتين
وداعش أكثر من الاثنين ....
حل معضلة الجدل بالنكوص ، أو عبر استعادة وضع سابق ،
أو خطوة إلى الوراء _ خطوتان إلى الأمام .... كشعار فقط أسوأ من عدم الحل .
.....
تحقيق التجانس بين القول والفعل ، وبين الفكر والشعور ، مشكلة وجودية _ مشتركة .
_ الكلام مسؤولية ، ...فن الاصغاء خطوة أولى
.....
غدا يوم جديد

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل