مسرح شكسبير

دينا سليم حنحن

الحوار المتمدن-العدد: 5928 - 2018 / 7 / 9 - 16:49
المحور: الادب والفن
    

داخل قارورة الثلج أذيب حرائقي
عندما يخرج القلم من محبرة الكلام، ينتمي للفكرة المبثة حول فضاءات اعتبرناها منسية، حرف يربط حرفا، وكلمة تنحني لكلمة، وسطر يغرق الصفحات حتى تعود إلينا الذكريات، ربما هي أيام صعبة أو سهلة، حلوة أو مرة، لكنها أصبحت في الماضي، لكنها سيرتنا وسارت بنا نحو التجاهل حتى نتمكن من المضي في طريق الحياة باتخاذ دروب أفضل، فأهم مجابهة للحدث المرير هو تجاهله، هكذا اعتمدت على اغراق حرائقي!
ربما ما أكتبه هنا، وما رأيته بعين الطفلة في حينه، وما حصل معي، غير هام، أو ليس ضروريا، لكن الكلام ليس بحاجة إلى دعوة رسمية، خاصة عندما صار الحدث معاشا وتحول الكتاب الذي احترق بين يدي إلى حقيقة ملموسة من الصعب أن تنسى.
لا أذكر كيف احترق "هاملت" شكسبير أمام عيني وتناثرت الصفحات في الأرض فجأة، وكيف اختفت الكلمات قبل أن أجفف أدمعي، لقد اشتعلت مكتبة الجارة فجأة فارتجفت خوفا، وقبل أن أجد طريقي إلى الخارج، أخذت أجمع النثار الحار فاحترقت أناملي، ولولا صرخة والدي المدوية وهو يناديني حتى ينقذني من ألسنة النيران، متوعدا ألا يحقق رغبتي بالعودة إلى المكتبة مجددا، لأصبحت ضمن المحروقات،... بقيت هذه الذكرى حتى يومنا هذا تنخر ذاتي وتثير تساؤلاتي الكثيرة، كيف احترقت المكتبة ومن أشعل النيران فيها؟ وكلما جيء على ذكر شكسبير تعاودني تلك المشاهد الأليمة، لقد احترقت الكتب وخسرت زيارة مكتبة الجيران، وسحبت معي الذاكرة الأليمة، جارتنا، وهي تولول وتستنجد، والتي حاولت أن تحافظ على مكتبة زوجها الراحل ولم تستطع، وذلك عندما تركت المدفئة مشتعلة في يوم ماطر.
لكن، حصل وزرت لندن حديثا وأصررت إلى زيارة مسرح شكسبير، أخبروني أن مسرحه الحقيقي قد احترق، يا للهول، كل شيء يمت صلة بشكسبير يحترق؟ حدثت نفسي، لكنهم أعادوا ترميم مسرحا مشابها، بناء مجسما بالتفاصيل المملة، ذهبت، وكان الجو ماطرا يومها لكن المطر لم يثنني من التجوال داخل الهيكل الرائع بسقفه المفتوح والمشرف على نهر التيمز، لكني اضطربت عندما سمعت ما شرحه لنا المرشد من تفاصيل كثيرة، صعب علي استيعابها.
لقد بني شكسبير مسرحه الحقيقي الأول من ماله الخاص، وقد جلبت الأخشاب من روما وصمم على شاكلة المعابد الرومانية القديمة، لكنه احترق عندما احترقت لندن بأكملها سنة 1666، حينها توفي ثلاث أرباع السكان، لكنه أعاد الكرة، ومن مصروفه الخاص أيضا، جالبا الأخشاب والديكورات من إيطاليا، واحترق مجددا، فبني مسرحا من ثلاث طبقات، الطبقة الأولى معدة للفقراء وعامة الناس، والثانية لمتوسطي الحال، والطبقة العليا للأغنياء، وقد بيعت التذاكر حسب الطبقات، ومن أراد استجئار وسادة للإتكاء عليها يمكنه ذلك إزاء مبلغ قدره باوند، وذلك زيادة على التذكرة، دخلت النساء بفساتينهن العريضة مما أدى إلى امتلاء المسرح فاضطر كثيرون الوقوف، من بينهن بائعات الهوى ذوي الطبقة الفقيرة، حيث سيرت أمورهن أثناء العرض، وامتلأت القاعة بالباعة المتجولين، والسكارى الذين شتتوا سير العروض المسرحية واستهزئوا من الممثلين، أما الطبقة العليا فامتلأت بالرجال الأثرياء الذين وسعوا نطاق أعمالهم مع الآخرين خلال العروض المسرحية أيضا وهم يتناولون طعامهم وشرابهم.
لقد قاوم شكسبير وأبطاله هذه الفوضى التي اجتاحت مسرحه الذي تعب بإنشائه، فلم يفهم المتلقي في حينه أن المسرح عبادة ومكان ثقافة ونشر الفنون، مما أدى بكاتبنا التعرض إلى نوبات من الحزن والخيبة، لكنه وبإصراره استطاع الاستمرار متحديا، فخرج بأكثر من ستة وثلاثين عملا مسرحيا، علاوة على الدواوين الشعرية والأعمال التاريخية الأخرى، وحتى لا يمل المشاهد من العرض، وحتى يتسنى للممثلين التغلب على الضجيج والفوضى، ولجذب المتلقين، ولنشر الهدوء جعل شكسبير فصول المسرحية قصيرة ذات طابع ساخر (كوميدي تراجيدي)، وتنقل بين بلاد أوروبا بذات الديكور، بل قام أحد الممثلين الإعلان عن المكان، فتارة نجد تجسيد المشهد في إيطاليا، وبسرعة البرق ينتقل الحدث إلى بلغاريا أو فرنسا، وهكذا، ودعا الممثلون يتحركون على المسرح بحرية وبجميع الاتجاهات حتى يلفتوا الأنظار لعل يستتب الهدوء.
لقد احترق شكسبير ألما، مثله مثل أي مبدع يأتي في زمان غير زمانه، كما احترق مسرحه عدة مرات، وقد عانى من التجاهل ولم يعتنى به كمسرحي وشاعر مرموق إلا بعد نصف قرن من الزمان. وقد توفي بعد أن أصيب بمرض التيفوئيد المعدي عن عمر يناهز الرابعة والخمسين، وطلب أن يكتب على قبره، وهو بمثابة حفرة بعمق سبعة عشر مترا، تخوفا من انتشار الوباء، هذا التعبير:
" أيها الصديق الطيب، كرمى ليسوع، لا تحفر هذا التراب المسّور ههنا، مبارك من تحفظ هذه الأحجار، وملعون من يحرك عظامي"!

---

قناة الحوار المتمدن على اليوتيوب
نحو يسار عربي جديد حوار مع الباحث الماركسي اللبناني د. محمد علي مقلد	واقع ومستقبل اليسار العالمي والعربي حوار مع المفكر الماركسي الفلسطيني غازي الصوراني

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات