الموقف النقدي _ فن التفكير (س_س)

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 5798 - 2018 / 2 / 25 - 09:39
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الموقف النقدي _ فن التفكير (4_س)

....
ما هو الموقف النقدي ، طبيعته وكيفية تحديده ؟!
على ضوء ما تقدم ، صار من الممكن معالجة السؤال وتفكيكه ، كما أعتقد ...
....
محاولة تجريبية لتعيين مجال الموقف النقدي وحدوده...
( تجدر الإشارة إلى أن الفيزياء الحديثة ، أعادت المعرفة إلى المربع الأول ، الشعور والأحاسيس المتنوعة والموضوع...مزيج واحد _ يتعذر الفصل بين ذات وموضوع )
الموقف النقدي ، دينامي _ تطوري ، ومؤقت بطبيعته أو يتحول إلى عادة وتكرار .
ويمكن تصنيفه ضمن المرحلة الثالثة أو الطور الثالث في الوعي .
بعبارة ثانية ، الموقف النقدي يمثل الحل الصحيح أو المناسب لمعضلة الجدل بين نعم أو لا .
وهو يتضمن النقيضين ، ويتجاوزهما بالتزامن .
الموقف الأولي للإنسان ، يمثله صغار الأطفال والرضع ، التعلق الضروري بالمربين والأهل. الموقف 1 ، موقف المديح والتوحد مع العادة والفكرة ( بصرف النظر عن نوعها وشكلها ) .
الموقف 2 ، أو المقاومة ، يمثله أيضا صغار الأطفال ، وينشأ خلال النمو ، وإدراك الشخصية الفردية واختلافها عن البيئة والمحيط . موقف الرفض المتكرر والآلي أو الانتقاد فقط . ويمثل الموقف النرجسي النموذجي : أنا ضد العالم .
الموقف النقدي ، هو حصيلة الموقفين السابقين ونتيجتهما .
وهو مزدوج بطبيعته ، تجاه البيئة والخارج أولا ، ومن خلال التطور المتكامل قد يتشكل الموقف النقدي الذاتي في مرحلة متقدمة من النمو والوعي _ ...وبعض الأفراد يفشلون في تحقيق ذلك ، أو من تطلق عليهما تسميات المرض النفسي ( أو الانحراف الاجتماعي ) وتصنيفاته الكثيرة والمتنوعة .
....
الموقف النقدي ، يمثل الخطوة الأولى ، بالفعل ، في تشكيل القرار الشخصي والإرادة الحرة .
يمثل أيضا ، فهم وإدراك الوضع المعقد والاحتمالي للإنسان ، في مختلف أشكال وجوده وحياته الخاصة او المشتركة .
ينشأ الموقف النقدي بالتزامن مع تشكل وبروز أدوار اجتماعية جديدة ، معقدة ، ومتعددة الأبعاد والمستويات ومتطورة ، من أمثلتها ....مؤسسات القضاء والنقد الأدبي والثقافي وحرية التعبير وغيرها من الظواهر المدنية الحديثة . الموقف النقدي باختصار أحد تعبيرات المدنية والحداثة ، ويمثل محور المبادرة الحرة والهوية الفردية المتكاملة .
الموقف النقدي المزدوج _ السلبي أيضا ،... له تمثيلات عديدة في المجتمع الحالي العالمي أو المحلي ، أكثرها أهمية وخطورة موقف تبرير النكوص والانحرافات عن منظومة القيم الإنسانية المشتركة ( ذروتها لائحة حقوق الانسان ) من أمثلتها المتنوعة ، تسيس الدين او القضاء أو الجيش مع بقية الحركات والنزعات العنصرية .
بتعبير آخر ، التفكير الإبداعي يتأسس على الموقف النقدي بالضرورة ، وهو يمثل الحل المناسب ( والجديد ) لجدلية ... الفكرة الثابتة _ أحلام اليقظة ، كما يعبر عن تكاملهما ثانية من خلال أدوات ومفاهيم جديدة أيضا ، لعل أبرزها ظواهر... الابداع والحب والتسامح والتفكير الحر والسعادة واللاعنف...وغيرها كثير .
....
الحياد ... العتبة التي ترسخت مع بوذا والمسيح ، الخبرة التي تتأس مع إدراك وجود ثابت للقطب الآخر ( الغائب أو المجهول ) ، للحقيقة والوعي والمعرفة والشعور أيضا .
....
معضلة الجدل تمتد إلى مختلف تفصيلات الحياة اليومية ، العملية أو الفكرية على السواء .
وهذا الموضوع المزدوج محور رئيسي في قراءتي _ كتابتي الجديدة على اختلاف أشكالها .
مثالها البارز " مهارة التمييز بين الرغبة وبين التوقع " ....
هي الفارق النوعي بين نظريات التوقع الحديثة ، وبين نظرية المؤامرة المتوارثة .
حيث تمثل نظرية المؤامرة ، المستوى الأولي في الوعي والادراك .
وبعبارة ثانية ، حيث يكون التوقع على مستوى الرغبات والشعور فقط ، وهو منفصل عن المجال الموضوعي للنشاط أو الأحداث الفعلية .
بينما في نظريات المعرفة الحديثة ، يكون التوقع على مستوى الأداء ومن خلال معايير ومقاييس موضوعية وتجريبية .
وأقترح على القارئة _ القارئ.... تأمل الفكرة قليلا
محاولة الفصل الفعلي _ إلى درجة التناقض _ بين الرغبة والتوقع ....
هي الفكرة والخبرة نفسها ، التي تتمحور حولها العبارة الشهيرة :
" أهمية ( وضرورة ) تشاؤم الفكر وتفاؤل الإرادة " في الحياة العملية واليومية .
....
الجملة العصبية للكائن الحي ، تشكل محور حياته ووجوده معا . وتمثل هوية الفرد .
ما تزال معرفتنا العلمية _ التجريبية والدقيقة للجملة العصبية في البداية ، وتقارب معرفتنا عن الكون والفضاء الخارجي ، ما نجهله أضعاف ما نعرفه بعبارة مختصرة .
للجملة العصبية ثلاثة وجوه ( أو ابعاد ) على الأقل ، وهي معروفة منذ قرون ... أولها الجانب المادي ، الفيزيائي _ الكيميائي ، وهو موضوع علم الانسان الكلاسيكي والطب الحديث أيضا . لا أحد يناقش الطب الحديث أو ينازعه على معرفة الأسنان أو العظام ، مع بقية المشاكل والأمراض الصعبة والواضحة كالسرطانات وغيرها أيضا من الأمراض الخطيرة . الجانب الثاني والمقابل للمادي ، هو الجانب العقلي والفكري ، أيضا هو موضوع كلاسيكي ومتجدد باستمرار ، والجانب الثالث العضلي والحركي ، وهو الأحدث نسبيا . الجانب الثالث يتمحور حول قوة العادة والروتين ، ....ربما هو المنجز المعرفي الأهم للتحليل النفسي ولتعديل السلوك الإنساني أيضا ، عبودية الانسان للفكرة وللعادة ، وهو موضوع عالجته مرارا .
ما أريد قوله حول معرفة الانسان ، يوجد اتفاق حول الجانب الجسدي في الحالات الحدية وبقية الأوضاع الصعبة ، حيث يهرب أدعياء المعرفة ( المزيفون ) عند المحك الحقيقي ووجود المعايير والمسؤولية الشخصية . وهو الموقف الإنساني الأولي _ اللاشعوري بمعظمه ، الذي كشفه التحليل النفسي ، وابرزه تحت مصطلح المقاومة . بالمعنى الشامل ، مقاومة الانسان للجديد وللغد بشكل لاشعوري غالبا ، والرغبة الدائمة في العودة إلى الرحم بدل النمو والنضج ...والتقدم في مجاهيل الحياة وخاصة الغد _ المحدود بعد 24 ساعة .
مشكلة الانسان الأساسية ، الاختيار بين اليوم أو الغد !؟ عالجت المسألة عبر نصوص عديدة منشورة على الحوار أيضا وخلاصتها : الحيرة أو الاختيار بين الأمس والغد جنون ، الغد قادم بشكل موضوعي وخارج الإرادة والوعي . ويبقى الموضوع الفعلي في توزيع الأهمية والاهتمام بين اليوم والغد . مع فكرة " صناعة الأمس الشخصي " الخبرة التي يعرفها كل من تحرر من عادة سيئة أو إدمان سابق .
....
فكرة _ مهارة ..." صناعة الأمس الشخصي " ، محور ثابت في كتابتي الجديدة .
مثالها البسيط والمباشر ، والمشترك أيضا :
الشخص الذي ينجح في التوقف عن التدخين في اليوم الأول ، يفوق احتمال نجاحه في التحرر من العادة الادمانية ، الخمسين بالمئة .
بعبارة ثانية ، اليوم الأول في الوضع الجديد ، هو الأصعب _ بل ذروة الصعوبة . وعندما ينجح الفرد في تحقيق يوم جديد ( وفق مخطط شعوري والتزام مسبق ) ، تتزايد فرص نجاحه بشكل متسارع في اكتساب مهارة " الإرادة الحرة " ...الصفة الإنسانية الأهم للفرد .
ثمار الموقف النقدي .... الإرادة الحرة ، والحب ، والسعادة
وبحسب خبرتي الشخصية ، الخطوة الأولى هي التسامح .
التسامح بالمعنى الشامل والموضوعي : تغيير الاتجاه الشخصي... من التركيز على الأمس إلى الاهتمام الفعلي باليوم والغد .
وكما ذكرت أكثر من مرة : أعتقد أن الاتفاق النووي بين إيران والغرب وفي مقدمته أمريكا ، هو إنجاز إنساني ( خصوصا لجون كيري وجواد ظريف ) ...جديد ونوعي .
أول مرة في التاريخ الإنساني ، يتم حل مشكلة دولية بالحوار فقط .
والجديد النوعي يتمثل عبر محاور ثلاثة على الأقل ، أولها تغيير الاتجاه والاهتمام من الأمس إلى الغد ، وثانيا استبدال أداة ووسائل التعامل القديمة من القوة والعنف إلى ... المنطق والحوار ، والثالث الذي لا يقل أهمية _ وربما الأهم في العلاقات الإنسانية ، استبدال الموقف السابق (الموروث) والصراع على الحق ، بالموقف الجديد ، الذي يتمثل عبر الاتفاق على المصلحة القادمة والمشتركة بالضرورة .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات