الفكر العالمي الحديث بدا مع سبينوزا 2

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 5777 - 2018 / 2 / 4 - 06:13
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الفكر العالمي الحديث بدا مع سبينوزا 2
الفكر والمنطق ....تناقض أم تقارب ؟!

الفكر تاريخ المنطق الإنساني ، الفردي والاجتماعي ، خلال مساره الطويل .... المتعرج والمنحنى على نفسه أو المتجه إلى الخارج والمجهول .
ما هو المنطق ؟
المنطق والحقيقة ،... هو المعنى الجوهري والثابت للوجود ، مقابل التفسير أو التأويل .
المنطق هو القيمة المعنوية التي تكافئ القيمة المادية ، أو القيم المادية المتنوعة .
تاريخ المنطق هو نفس تاريخ القيم ، أو تاريخ الفكر والمعرفة ، وهو تاريخ الانسان نفسه .
الفكر هو المنطق الإنساني ، بداية من شرائع حمورابي وصولا إلى (عقل ) الفرد الحديث الحالي ( أنت وأنا...) . الفكر الإنساني يشمل الفرد والمجتمع أو بعبارة ثانية ، الفكر ثمرة التفاعل الدينامي والتطوري بين الجملة العصبية للفرد وبين الثقافة الاجتماعية والإنسانية .
كل فرد يحمل تاريخ الانسان بكامله ، كما يحمل يومك الحالي تاريخك من يوم ولادتك .
اليوم هو الماضي المزدوج ، الإنساني والفردي ، بالإضافة إلى الحاضر وأحداثه .
الغد هو اليوم ، بالإضافة إلى جديد نوعي ، يتشكل غدا فقط ولا وجود له اليوم .
بعبارة ثانية ، اليوم يحمل إمكانية مزدوجة ... الأولى أن تستمر الحياة ويوجد غد ، والثانية احتمال وتوقع لم يتحول إلى واقع فعلي بعد .
تشبه علاقة الحفيد والجد ...
الحفيد يحمل الجد ، ويتضمنه ، والعكس غير صحيح بالضرورة _ هو أحد احتمالين فقط .
الجد موجود بالقوة مع حفيده ، وليس بالفعل .... إلا كاحتمال عبر الزمن ، قد لا يتحقق .
الحفيد موجود بالقوة والفعل مع الجد .
يسهل فهمها من الجهة المعاكسة :
الطفل قد يصير جدا ، ولديه أحفاد .
وهذه أحد احتمالين في الزمن القادم ، كلاهما موجود _ الآن _ بالقوة .
بعد خمسين سنة ، هذا الوجود بالقوة ، قد يتطور إلى وجود بالفعل .
والاحتمال الثاني ، مثل حالتي ...لن يوجد ولد ولا تلد .
( أعتذر عن هذا الشرح المدرسي ، هو لمن فهمه بطيء مثلي ، الفكرة شرحها لي صديق )
....
ما هي القيمة ؟
القيمة بشكلها الأكثر وضوحا وحداثة يمثلها السعر أو ثمن الأشياء أو الوقت .
بتحديد أكثر القيمة هي الثالث المرفوع بين الجودة والتكلفة .
القيمة المثالية تساوي الجودة من جهة وتساوي التكلفة من الجهة المقابلة .
تاريخ القيمة هو نفسه تاريخ المنطق وتاريخ الفكر ، كما أعتقد .... هذا رأي لا معلومة .
بسهولة يمكن تحديد تاريخ القيم ، بعد استبدال كلمة القيمة بكلمة الميزان أو المعيار .
المعيار أداة تطورية بداية من شرائع حمورابي ....إلى الدستور السوري الجديد ( الذي أتمنى أن يكتبه غير السوريين _ للخروج بشكل نهائي من النرجسية إلى الموضوعية ) .
الصفقة كلمة مناسبة ، ويحتاجها النص ليكتسب المعنى والملامح مع التوجه .
الصفقة ، مثالها الأحدث ( الاتفاق النووي الإيراني مع خمس دول على رأسها أمريكا ) .
الصفقة وريثة منطق الصراع وقوانين الغاب ، في كل صفقة تحمل نفس الامكانية المزدوجة : النكوص إلى صراع الأسلاف باللبط والعض أو الوصول إلى حل جيد أو صفقة مناسبة لكل الأطراف ، معادلتها : رابح _ رابح ، بدل رابح _ خاسر أو ( مفترس _ فريسة ) .
.....
أعتقد ، بأنه من الممكن الانتقال المنطقي والمقبول ، بين الكلمات _ المصطلحات السابقة ...فكر ، منطق ، قيمة ، معيار ، صفقة ، والاستدلال من نتيجة أحدها إلى الأخرى .
المنطق أوضح من الفكر في حدوده وتعبيراته ، وهو مزدوج أيضا بين الفرد والمجتمع أو بين النشاط الفردي وبين الثقافة المشتركة . كما أن لكل فرد منطقه الخاص به والفريد ، بنفس الوقت يتشابه المنطق بين الاخوة والأصدقاء أو يحدث الصراع والانفصال .
النرجسية الرابعة تمثل المنطق الإنساني المعاصر ، المقبول والمتفق عليه .
....
النرجسية الأولى ، تمثلها الأديان الوثنية مع الشعوب البدائية والشخصية الفصامية .
واسطورة نرسيس تعبير عن ذروة النرجسية الأولية , كما كشفها فرويد .
النرجسية الثانية ، تمثل المنطق الدوغمائي السائد في عالمنا إلى اليوم ، سواء على الشكل الديني التقليدي أو من خلال الجماعات الثنائية المتنوعة ، أكثرها شهرة جمهور الفرق الرياضية لكرة القدم أو لنجوم الغناء والتمثيل . وهي تمثل الشخصية المزدوجة أو الثنائية ، وخصوصا الدغمائية : نحن _ ضد _ هم .
النرجسية الثالثة مجال ماركس ثم فرويد ، وهي تمثل المنطق الفلسفي ( الانسجام وعدم التناقض) ، وقد تفاخر فرويد كثيرا بأنه من تسبب بالجرح النرجسي الثالث للانسان عبر التحليل النفسي ، .... وأنا أعتقد أنه كان عالقا فيها _ شبه ماركس إلى حدود المطابقة _ ولم يتمكن من الانتقال بالفعل من المنطق الفلسفي إلى المنطق العلمي . ميزة المنطق الفلسفي وخاصيته الجوهرية المساواة ، وعدم التمييز بين البشر على أساس ثقافي أوفكري أو ديني أو عرقي ،...وغيرها .
النرجسية الرابعة ، تمثل المنطق العلمي أو الموضوعية الحالية والمعاصرة ، وهي خطوة أو مرحلة بعد الفلسفة ، حيث تضيف إلى عدم التناقض ، ضرورة البرهان والتجربة .
كنت لأكتفي بالمنطق العلمي لوصفها ، لكن نرجسية اقوى رجلين في العالم ترامب وبوتين ، هي من الوضوح القوة إلى درجة تفقأ بها العين !
وتجعلنا نفكر بشكل جدي باحتمال نهاية العالم والحياة ، لو حدثت الحرب النووية .
وجود الثنائي غير الجميل ، ترامب _ بوتين أو بوتين _ ترامب ، على رأس العالم الحالي هو عنوان كارثة ، أو .... نقلة إبداعية لا توجد إشارة أو دليل ولو بحجم رأس دبوس عليها .
( للبحث تكملة )
.....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل