مُعَلَّقاتٌ على أَسْتارِ الأُسطورة

ما قاله طه حسين من أن بعض أو جُل الشعر الجاهلي هو شعر منحول يتقاطع مع ما أظنّه من أن حكاية المعلّقات على أستار الكعبة المكتوبة بماء الذهب هي مجرّد خدعة تاريخية إنطَلَت علينا جميعاً.
العرب لم يكتبوا الوحي بماء الذهب، بل كانوا يكتبونه بمداد الصمغ على عظام أكتاف الإبل و الحجارة و على سعف النخيل أو على الرَّق في أحسن الأحوال، فكيف لهم أن يكتبوا الشعر بماء الذهب لشعوب لا تقرأ.
.

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لما الموقع ينشر مقالات الردود نرد عليك 😠

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كثّر خيرك

لمّا تصير مزعبل أوي... حينها أزعبلك يا زعبولي

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل المعلّقات أصحّ من القرآن

كيف أنّ الصحابة -الكرام- كانوا يختلفون فيما بينهم على الحرف الذي نزلت به الآية و الرسول الموحى له لا يزال حيّاً يرزق بينهم، ثمّ يقوم الرسول بتهدئة الوضع بقوله إن كِلتَي القراءتين صحيحتان (و كـأنّ اللوح المحفوظ فيه عدة نسخ منقّحة و قابلة للتحذيث)

و ما فيش حد إختلف مع حد على منطوق نص المعلّقات ؟

فهل المعلّقات المكتوبة بماء الذهب أصحّ من القرآن المكتوب بمداد الصمغ يعني؟
.

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أين هي النسخ الأصلية؟

ليست لدينا و لا نسخة أصلية واحدة من إحدى القصائد -المعلقات- أو صفحة واحدة من نسخة أصلية مكتوبة بالذهب، أو حتى جزء من صفحة.

الفكرة المستنتجة من كلّ هذا:

العرب قومٌ لا يكتبون تاريخهم إلاّ بعد الأحداث بقرون، فيكذبون.

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكن هنالك أحدهم كتب عن تاريخهم في التو و الحين، فطاردوه و نبذوه، فالتجأ إلى مغارة بالجزائر ليكتب إحدى -المُقدّمات- التي أصبحت نبراساً للغرب و لم يستفد منها الأعراب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القوم من أهل يثرب

بالمغربي أقول:
زوينة هاذ الهضرة اللي قالها السي القلقشندي:
*
-وذكر أهل الأخبار أن قوماً من أهل يثرب من الأوس والخزرج، كانوا يكتبون ويقرؤون عند ظهور الإسلام-
(عددهم 15 نفراً بالإسم، لم تكن الصورة متاحة آنذاك)
*
هذا يعني أنه كان من النادر جدّاً أن يصادفك أحدهم في جزيرة العرب و هو يعرف كتابة إسمه.
و هذا عند ظهور الإسلام، فما بالك خلال مائة عام قبله؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هوليود الجاهلية

المشهد الخرافي الذي يريد منّا أن نصدّق بأنه في الجاهلية كانت أقوام تتحلّق حول الكعبة -المشرّفة- لقراءة عيون الشعر - المعلّق- ممّا جادت به قريحة شعراء الجاهلية، من قصائد معلقة على أستار الكعبة، هو مشهد يصلح لأستوديوهات هوليود و ليس ينطلي على أدمغة عرب القرن الواحد و العشرين.

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة ,حتى الان ,انت اصبت نصف الحقيقة ,وهذا جميل ,لكن يبقى النصف الاخر مجهولا ومعلقا كالمعلقات نفسها ,وهو اثبات زمن كتابة المعلقات ومن كتبها .لوتفضلت وكتبت مقال يبحث هذه المشكلة .ولك جزيل الشكر .

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلاً أخي حميد فكري

إثبات زمن كتابة المعلقات و من كتبها منوط بمن إدّعى ذلك، و ليس بي
أنا.
أنا أدحض الإدعاء و لست أثبته.
و لست في حاجة لمقال آخر، هذا يكفي، مش شايف الإخوة غرقانين كيف؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مُستَشزِراتٌ
*
طيب، كيف ستقرأها بدون تنقيط (مع إزالة نقطتي الباء):
مسبسرراب

إيه الخبل اللي إحنا مصدّقينو

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إيه الخبل اللي إحنا مصدّقينو

اللغة لا تغيّر شكلها بين عشية و ضحاها
إن كان القرآن غير منقوط، فكذلك المعلّقات هي غير منقوطة
لآ... هي وصلتنا منقوطة و مشكولة كمان قبل القرآن.

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تم الرد عليك بمقالة مطولة عبارة عن بحث وجمع يا روحي

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا روح قلبي

تمّ الرد علي أنا؟
إيه السرعة دي؟

يعني حضرتك ما تفتكرش ولا فكرة تسرقها من الرد لكي تفحمني بها؟

هل لديك فقر في إستعمال الذاكرة يا روح قلبي؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي سرمد

طيب،
لاحظت أن لديك تعليقاَ عل الفيسبوك لم أنتبه له، أنا لا أستعمل الفيسبوك في الموقع لدواع أمنية فقط، سوف أردّ عليك، و ياريت تعفيني من الفيسبوك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت لا تقرأ

العِلْق
لقد أجبت عنه،
هل قرأت مقالي فعلاً
أنا لا يمكنني الإجابة على كل من هبّ و دبّ؟
تصبح على خير حبيبي

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السؤال الأخطر و الأعوص:

هل أسطورة -المعلّقات- صنعت لكي تُبجّل الشعر أم لكي تقدّس الكعبة؟
أمرؤ القيس هو شاعر -سلكَوط- بمفهوم عصرنا، كان بحال -المشرملين- ديال هاذ الوقت.
أبوه غاضب عليه
يرافق قطّاع الطرق، فيقتلون من أجل الغنائم
يعني شاعر مجرم تفتخر به أمة بأكملها.
قبره في تركيا لمن يريد أن يترحّم عليه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول ان اتباث زمان كتابة المعلقات ومن كتبها ,هو امر منوط بمن يدعي وجودها في العصر الجاهلي اما انت فتحض هذا فقط .جميل . ولكن من يدعي سيكتفي بالقول انها كتبت في زمن الجاهلية اعتمادا على ماهو سائد ورسمي في الثقافة السائدة .وهذا طبعا سيعيدنا الى نقطة الصفر . لدا ارى انه من المفيد ,وحبذا لو تكمل بحثك .انا اعرف ان المسالة ليست بالامر اليسير .

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا واد وسّع

هو إنت ما بقالكش مطرح للعب إلاّ الحِتّة ذي؟
يا واد
وسّع
شوف الغلمان زيك بيعملو إيه قدّام الترعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

حذفت التعليق لأنه مكرّر
حتى لا يساء القصد من الحذف
خلال تواجدي في هذا الموقع، لم أحذف قولاً يناقضني القول
بالعكس، أنا أسعى لمن يحاججني، بقوة المنطق و ليس بقوة الإعتقاد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والكتابة والقراءة كانت نادرة لكنها موجودة عند الخاصة
كما كان الأمر في أربا الى قرون قريبة اذ حتى الأناجيل كانت مكتوبة باللاتينيوة وخاصة برهبان حتى جاء ت البرتستانتية فمتبت وترجمت الى لهجات
صحيفة المتلمس
وصحيفة مقاطعة بني هاشم وعلقتها قريش على الكعبة
مما يثبت أنه كانت هناك كتابة
حتى كثير من الشعراء كانوا أميين
الشعراء كان لهم رواة يحفطون شعرهم
كثير من الروايات تثبت أن المعلقات كتبت وعلقت بالكعبة
وكل الاعتراضات بمافيها طه حسين تلميذ مرجليوت لاتنفي وجودها
لكن المتفق عليه والظاهؤ بالتاريخ أنه عندما جاء نور الاسلام تحول الجاهليون الى أمة ذات كتاب يحفظ وينسخ ويتلى ويجود ومنه انبثقت العلوم

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-عندما جاء نور الاسلام تحول الجاهليون الى أمة ذات كتاب يحفظ وينسخ ويتلى ويجود ومنه انبثقت العلوم-
ختمتها بما لا يدع مجالاً للشك
كنت أظنك قد إنقرضت من الموقع
فإذا بك لازلت تنازع سكرات الجهل

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عاد بن ثمود
مشكلتك ومشكلة غيرك الذين يحاولون نسف التاريخ انك تفكر بعقلية ابن الالفية الثالثة وليس بعقلية من عاش في زمن المعلقات لذا من الصعب عليك تصديق الموروث التاريخي الغابر
كيف ترجمت المدونات المكتوبة باللغة الهيروغليفية او بالكتابة المسمارية ولم يعد هناك من يتعامل بتلك اللغات
لذا فانت معذور فيما تعتقد

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فكر تأبّط شرّاً

أضحكتني

تلومني لأني أفكر بعقلية القرن الواحد و العشرين...
و تلزمني لكي أفهمك بتبنّي فكر -قيس- و - الحطيئة-
و -عنترة بن شداد- و كذلك -تأبط شرّاً-

هل أنت في كامل قواك العقلية؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هدئ من روعك، هل لديك مشكل مع الخنازير؟
هل لديك مشكل مع الإنسان؟
حدّد فصيلة الحيوانات التي تعاني منها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت أرقى من أن تلعن الخنازير
الخنازير خلقها ربنا
الشيطان لا يخلق الخنازير
دع عنك الخنازير
هي حيوانات أليفة
يغدر بها الإنسان
ليأكلها

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---