بعض من خواطري .. ج1

استاذ ايدن , واضح ان محمد كانت عنده مشكله نفسيه من شعر العانه , هذا شئ مؤكد , محمد كان ينظر دائما الى عانته القبيحه ويلعنها ويسبها , اعتقد ان ندره المياه فى ذلك الوقت الاغبر اجبرت البدو على عدم الاستحمام وتنظيف الاعضاء التناسليه وتشمل شعر العانه , المعروف ايضا ان محمد كان يعانى من القمل فى شعره طوال عمره , اكيد ان شعر عانته كانت مقمله وهذا شئ مؤكد , لذلك نرى العقد النفسيه عنده تظهر عندما كان يعرى الصبيه اليهود وعندما يرى شعر العانه عندهم كان ينفجر من الغضب والقرف ويأمر بقتل الصبيه , اكيد محمد كانت عنده مشاكل نفسيه عديده وخطيره

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قرائتك لقصة ولادة عيسى العذراوية قراءة سطحية وليست قراءة فلسفية يا استاذ ايدن.
كان يجب ان لا تعتقد ان كاتب النص ساذج ومغفل .
مقاصد النص ليست اعجاز الولادة دون ذَكَر وانما مقاصده اعمق بكثير وهي خلط الالهي بالانساني وانتاج شخصية فريدة كاملة مطلقة لا تقبل الخطأ ولا تموت وحتى لو ماتت او تالمت ستحيى وستبقى موجودة وعلى اتصال بالبشر دون قيود الزمان والمكان وبهيئة روح غير مادية وغير مرئية.
انها فكرة فلسفية (ميتافيزيقية) فوق طبيعية غايتها خلق قوانين وعلاقات انسانية مثالية مطلقة .
كل شيئ في عالمنا الزمكاني نسبي متغير غير ثابت وبذلك لا يمكن التفريق بين الحق والباطل او الخطأ والصواب لانها مفاهيم نسبية .
فكانت فكرة وجود الله المطلق ضرورية ولا حل للبشرية دونها لوضع اطار مثالي عام للعلاقات الانسانية .
تكملة

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تكملة
مثال :هل يمكن ان تصنع محرارا بمجرد ان تضع قليلا من الزئبق في انبوبة زجاجية دون تدريج ؟ كيف ستقيس عليه درجة الحرارة دون حدود ثابتة؟
الله كحق مطلق يمثل الحد الاعلى المطلق (الحياة والحب والسعادة والامل....الخ )والشيطان يمثل الشر المطلق (الموت والكراهية والشقاء والقنوط....الخ).
هذه هي الغاية من الفكرة . وانا هنا لا اتكلم بدافع انتمائي عاطفي انحيازا لجهة معينة ولكن اتكلم من ناحية فلسفية عقلانية مستقلة.
تحياتي لك وارجو ان تطرح رأيك وتناقشني اذا احببت.
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وقد سبق بحثها بهذا الموقع

قد أمدك بالرابط

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

راجع موقع حبل الله

غزوة بني النظير بين الحقائق والأساطير

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والله تأملات جميلة ورائعة

كثر الله خيرك ياخوي

بالنسبة لبني قريضة المساكين وماحصل لهم ،
فهؤلاء عربان الصحراء (شعيط ومعيط ) كانوا يحبون النسوان الجميلات ومنهم البصمجي
فقتلوا الرجال وقسموا الذراري ونكحوا النسوان
وهذا كان أَوَّل هولوكوست ضد اليهود في القرن السابع الميلادي

تحياتي عزيزي آيدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انتظر المزيد
شكرا لك على هذه الفسحة في خواطرك الممتعة
مودتي واحتراماتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا لم تكن هناك اسباب موجبة لهذه المذبحة البشرية والابادة الجماعية ما عقوبة نقض العهد (
وعقوباتها تتراوح لمصادرة الاموال جزئيا او كليا ونفي المسؤول او المسؤلين عن ( نقض العهد ) الى خارج الجزيرة مؤقتا او دائميا وهذا كل ما في الامر ولو فرضنا ان محمد اراد فرض عقوبة الموت فمن المفترض وفق مبدأ العدالة ان يتم ذلك على قائدهم او كبير قومهم مع عدد من مساعديه ولايتم تطبيقها على رجالهم وشبابهم وفتيتهم ثم هكذا فعل يجب ان يصدر به ( امر الاهي ) لانهم قوم مؤمنون ديانتهم ( سماوية ) ولكن اللعبة انفضحت عندما صار الامر بالتحكيم وليس بامر من الله ينقله ( جبريل ) بل نرى ان الامر بزواج محمد بعدد غير محدد جاء برسالة حملها ( جبريل ) بينما نرى ابادة قوم وسبي نسائهم واموالهم وهم قوم كتابيون يجري باقتراح من شخض اسمه ( سعد بم معاذ ) ) )

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا جزيلا لما تصرفونه من جهد و عناء لكي تعلقوا على مقالاتي
استاذة رويدة سالم
استاذ الرصافي
استاذ بارباروسا آكيم
استاذ ناشا
استاذ علي سالم
استاذ عبد الله اغونان

و في مقالاتي السابقة
استاذ سائس ابراهيم
استاذ مروان سعيد
استاذ باولو فيندي
استاذ مسلم عزيز
استاذ شيخ صفوك
استاذ عبد الحكيم عثمان
استاذ سامي سيمو
استاذ وليد عطعوط
استاذ بيتر جان
استاذ هاشم عبد الحي
استاذ بولس اسحاق
استاذ سلام صادق بلو
استاذ بولس اسحاق

اتمنى لكم جميعا السعادة و النجاح
و اتشرف بان يطلب مني استاذ سائس ابراهيم الصداقة
و اتشرف ايضا بان اكون صديقا لكم جميعا
هذا ان قبلتم بي صديقا لكم
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تصح قصة الجار اليهودي الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحسن إليه؟
الخلاصة: لا تصح ????????!!!!!!!!!!!!
https://islamqa.info/ar/154589
الموقع اعلاه موقع سني بامتياز...
اذن, رواية معايدة محمد لجاره اليهودي فيها نظر?!
فلماذا تتشدّقون بها اذن?????!!!!!!
ام انكم تُضعّفون روايات اختلفت مع اهدافكم ورؤاكم.... وتقوّون روايات تنطبق مع اهدافكم?????!!!!
اليس هذا قمة النفاق?

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

https://www.google.com/amp/s/antitansseer.wordpress.com/2013/06/28/majzara/amp/

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-آية (مت 23: 37): «يَا أُورُشَلِيمُ، يَا أُورُشَلِيمُ! يَا قَاتِلَةَ الأَنْبِيَاءِ وَرَاجِمَةَ الْمُرْسَلِينَ إِلَيْهَا، كَمْ مَرَّةٍ أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ أَوْلاَدَكِ كَمَا تَجْمَعُ الدَّجَاجَةُ فِرَاخَهَا تَحْتَ جَنَاحَيْهَا، وَلَمْ تُرِيدُوا!-


http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-02-New-Testament/Father-Tadros-Yacoub-Malaty/01-Engeel-Matta/Tafseer-Engil-Mata__01-Chapter-23.html#37

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مكفول خاصة على الأرثوذكسي المنافق عامل حاله ملحد و اللي يتهم غيره بالنفاق

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

أ
أنا انسان ولست ثعلبا
لم أخدعك ولم أمكر بك
ولم أنافقك ولاغيرك بل أصدع بالحق
لأنك لاتستطيع الحوار ورد الحجة تعمد الى هذا الأسلوب وهو علامة ضعف
لو كان هناك مراقبة فتعليقك يستدعي الحذف
الباحثون والعلماء لايرددون مايشاع ويقال سواء عن اليهودي جار النبي أو بني قريظة
فيه عندنا مايسمى علم السند حتلى ولو صح المحتوى
هل تقبل أن أسند الى أحد الملحدين مالم يقله ؟
يكفيك اللي فيك كونك ملحدا

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سفر الخروج 32

25 وَلَمَّا رَأَى مُوسَى الشَّعْبَ أَنَّهُ مُعَرًّى لأَنَّ هَارُونَ كَانَ قَدْ عَرَّاهُ لِلْهُزْءِ بَيْنَ مُقَاوِمِيهِ،
26 وَقَفَ مُوسَى فِي بَابِ الْمَحَلَّةِ، وَقَالَ: «مَنْ لِلرَّبِّ فَإِلَيَّ». فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جَمِيعُ بَنِي لاَوِي.
27 فَقَالَ لَهُمْ: «هكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ: ضَعُوا كُلُّ وَاحِدٍ سَيْفَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَمُرُّوا وَارْجِعُوا مِنْ بَابٍ إِلَى بَابٍ فِي الْمَحَلَّةِ، وَاقْتُلُوا كُلُّ وَاحِدٍ أَخَاهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ صَاحِبَهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ قَرِيبَهُ».
28 فَفَعَلَ بَنُو لاَوِي بِحَسَبِ قَوْلِ مُوسَى. وَوَقَعَ مِنَ الشَّعْبِ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ نَحْوُ ثَلاَثَةِ آلاَفِ رَجُل.
29 وَقَالَ مُوسَى: «امْلأُوا أَيْدِيَكُمُ الْيَوْمَ لِلرَّبِّ، حَتَّى كُلُّ وَاحِدٍ بِابْنِهِ وَبِأَخِيهِ، فَيُعْطِيَكُمُ الْيَوْمَ بَرَكَةً».

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

https://www.facebook.com/257876434353430/videos/866580983482969/

https://www.facebook.com/themuslimwomen/videos/1351574381561657/

https://www.facebook.com/abumatraka/videos/825726280929888/

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحببت ان اهديك هدية معنويه بمناسبة العيد ارجوك ان تقبلها
https://www.facebook.com/arnabdulold/videos/10210199151838456/

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا جزيلا لهذه الروابط المهمة التي هي تعتبر تحفات
و تقبل احترامي و تقديري
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---