مملكة الفاتحة و الصلوات .. ج9

لا نفرق بين احد من رسله - طبعا نحن لا نفرق بين أحد منهم عليهم الصلاة و السلام أجمعين. أمّا الله فهو يقول بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض.
- ما هي قصة اسحاق من القران - إذا استطعت أن تعرف عدد المرات التي ذكر فيها و لم تفهم لماذا ، فهذا دليل ليس لك عقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى متى ستعلق بهذا الشكل المقتضب الذي ان دل على شيء .. انما يدل على انك تنظر الى الاخرين نظرة تكبر و تعجرف .. و انك تتصور انك تمتلك الحقيقة المطلقة
طيب .. ما هي قصة نوح في القران .. الا يمكن تلخيصها في سطر واحد او سطرين
فلماذا يذكر كل هذه المرات في القران
ذكر اسمه 43 مرة .. يا اخي .. 43 مرة
هل تعي هذا .. اشك انك تعي ما اقول او ما افكر فيه
هارون تم ذكر اسمه 20 مرة
هل يستحق هارون ان يذكر 20 مرة في القران .. ما هي قصته
ماذا فعل لنفسه او للانسانية
هل تستطيع ان تقص لنا قصة اسحاق فتذكر فيه اسمه 17 مرة
حاول
هل تستطيع ان تقص لنا قصة هارون .. فتذكر اسمه 20 مرة
حاول ذلك حتى لو كان بينك و بين نفسك .. الن تحصل على قصة ركيكة لا معنى لها
ختى ابراهيم .. ماذا في قصته .. قصته مع نمرود و قصة هجرته الى مكة .. كيف يمكن ذكر اسمه 69 مرة يا اخي في قصة ليس فيها الا حدثين او ثلاثة
اليس هذا هو الحشو بعينه
و احترامي اليك مع انك لا تحترمني .. بل و لا تحترم نفسك و لا عقلك
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ذكر الأَشياء بحد ذاتها لايعني صلاحها أَو فسادها


إِبْلِيس مثلاً ذُكِر في القرآن 11 مرة والشيطان ذُكِر 65 مرة على ماأعتقد يعني أَكْثَر من العديد من الأَنبِيَاء

بعض المسلمين يقول إِن القرآن كَرَم فلان وفلان وهؤلاء جميعاً مُكَرمون لأَنَّهُم قد ذكروا في القرآن

طيب القرآن ذكر الفيل والهدهد والنمل والنحل والبقرة.. فهل هذا يعني إِن هؤلاء مُكَرَمون أَيْضاً ؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ ايدن المحترم , انا بالتأكيد اوافقك على هذا الحشو الغير مبرر والذى لامعنى له , صدقنى انا سألت يوما احد الشيوخ ويحمل درجه دكتور من الازهر الغير شريف , سألته هل الله يتوضأ عندما يصلى على حبيبه المصطفى , بعد البسمله والحوقله والصلاه على اشرف الخلق مرات عديده قال هذا الشيخ المجذوب ان الله غير مطلوب منه ابدا ان يتوضأ لانه طاهر بذاته , الله يختلف عن الانسان لان الانسان غير طاهر ( يتبرز ويتبول وينكح ) اما الله فهو طاهر بطبيعته , قال الشيخ ان الله دائما وابدا يصلى على النبى وسوف يصلى الى ما لانهايه , من الواضح ان الله يعبد محمد

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك اخي ايدن يا صاحب العقل الكبير
نعم اخي ايدن إن العقول تأخذ اصحابها الى المهالك احيانا واسمح لي ان ارد عليك في نقطتين. فعندما ذكرت اسماء الانبياء ومرات ذكرهم في القران الكريم اتبعتهم بعبارة(عليه الصلاة والسلام) الا محمد فكانت العبارة هي(صلى الله عليه وسلم) وهل من فرقٍ بين العبارتين؟ بالتأكيد لا. فموسى عليه الصلاة والسلام من الله ومن الملائكة ومن المؤمنين وكذلك محمد عليه الصلاة والسلام من الله ومن الملائكة ومن محمد. ولو لم يرد الامر لنا في قوله تعالى(ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) لو لم ترد هذه الاية لما صلينا عليه. وقلنا لك في حوار سابق انه يجوز ان اقول لك(اللهم صل على ايدن حسين) كما قال الرسول محمد (اللهم صل على ال ابي اوفى) فلمَ تجعل من الحبة قبة؟ هداك الله

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع ذلك هل في المسلمين احد يستطيع ان يقول لنا على وجه اليقين .. من الذي اراد ابراهيم ان يذبحه من اولاده .. اسحاق ام اسماعيل .. لن يستطيع اي مسلم ان يتوصل الى هذه المعلومات ابدا مهما حاول ذلك
لعلك اخي ايدن قرأت سورة الصافات وفيها ذكرت قصة ابراهيم مع ابنه الذبيح
وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ (99) رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100)فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ(102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ (104)

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تجد اخي ايدن ان ابراهيم بعد ان استجاب لربه وهم بذبح ابنه يقول الله بعد ذلك
وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (112) فالبشارة باسحق بعد ان امتحن بذبح ابنه اسماعيل.
ثم لو رجعت الى الكتاب المقدس لوجدت ان الله يخاطب ابراهيم قائلا(خذ ابنك وحيدك الذي تحب اسحق) فهل كان اسحق وحيدا ؟ ام ان اسماعيل يكيره ب 14 سنة؟
نعم المسلم يتوصل الى ما نفيته انت فاسحق لم يكن الذبيح بل اسماعيل وشكرا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو أن ...كائن من يكون...أعطاني سكينا...كي أذبح إبنتي (تحت أي ظرف من الظروف*) فإني سأعتذر...حتى لو صدر هذا الأمر من إبراهيم و ربه.0
هل سقط ابراهيم...في إمتحان الضمير؟؟؟
هل (أنا ) أنقى ضميرا من إبراهيم و رب إبراهيم؟؟
الجواب أتركه للعقلاء فقط

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- قصة نوح في القران .. الا يمكن تلخيصها في سطر واحد او سطرين - يمكنك أن تلخصها في سطر أو سطرين و لكن الأهم أن تفهمها و منه تفهم لماذا ذكرها الله عدة مرات و بقافية مختلفة دون تغيير المعنى
يمكنني أن أقص عليك قصص الأنبياء جميعا لكن ... اشك انك تعي ما اقول او ما افكر فيه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للاستاذ ايدين حسين وتحيتي للجميع
اذا قرات القران من اوله لااخره لن تفهم شيئ حتى التشريعات الاساسية يختلف عليها ويجب الرجوع للمفسرين والمفسرين يرجعون للاسرائيليات اي التورات والعهد القديم
وهذا اخونا مسلم عزيز مثال
وصحيح التكرار الممل لااسماء الانبياء وقصصهم كانت تختصر بنصف او ربع القران ولكنه سيكون كتيب صغير الحجم
واذا اتيت للتشريعات ستجد العلماء مختلفين عليها ولن تجد اي شرح دون اختلاف وهذا يدلنا على شطارة ومهارة كاتبه ليدوخهم بحلقة مفرغة ولايستطيعون معرفة شيئ مثل الماسك علبة صاج وبها عدة حصوات ويحركها
هل يوجد حجاب ام نقاب ام لايوجد اذهب لليوتوب وانظر
هل يقدر الانسان ان ينكح اربعة ام ثمانية ام تسع ام واحدة لاانه لن تعدلوا او تعولوا
خربط خربيط وين الشربات يانفيسة
هل يحق لاامراءة مؤمنة ان تهب نفسها لمؤمن كملكات يمين طبعا ما حدى عارف
هل يحق نكاح الطفلة الصغيرة حسب الاية والائي لم يحضن ماحدى عارف
الخمر محرم ام مكروه ام له فوائد وهل يسمح ببيعه وهل الرسول كان يشربه
الشربات يانفيسة حلقنا جف
ومودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجو ان تتقبلوا تقديري لكل من علق او قرأ مقالتي
كل من الاساتذة
زيد الكايد
سامي سيمو
باولو فيندي
علي سالم
بارباروسا اكيم
ماجدة منصور
مروان سعيد
السيد شهير
مسلم عزيز
و احترامي
و الى اللقاء في تكملة ما بدأناه
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى السيد مروان سعيد
القران الكريم ليس من تأليف حكواتي كما جاء في تعليقكم بل هو تنزيل من رب العالمين(الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك......)
ومن يقرأ القران الكريم ويتمعن ويتدبر في معانيه يفهم معانيه. اما اصحاب العقول القاصرة والافهام السقيمة فيصعب عليهم فهم معانيه. وفي سورة الصافات رد على الكاتب السيد ايدن والذي قال انه يصعب على اي مسلم ان يحدد من الذبيح اسحق او اسماعيل ولكن من يقرأ السورة الكريمة ويتمعن في سياق اياتها يعلم علم اليقين ان الذبيح هو اسماعيل وليس اسحق والدليل ان الله يبشر ابراهيم-بعد اجتيازه محنة ابتلاء ذبح ابنه- يبشره باسحق. فكيف لا نستطيع تحديد الذبيح؟
اما الدليل من الكتاب المقدس فيا سيد مروان بالرغم من ان كتابكم المقدس طرأ عليه التحريف الا ان بقية من الحق لا زالت فيه لذلك كان استدلالي بالكتاب المقدس.
اما بقية ما جاء في تعليقك فهي من باب التدليس المتعمد والتي لا نرد عليها وشكرا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انه يعترف بان قصة نوح يمكن اختصارها في سطر واحد
فلماذا اذن يذكر اسمه 43 مرة في هذا الكتاب
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية مجددا لك وللجميع
تقول القران هو تنزيل من رب العالمين وتستشهد باية ا ل م تنزيل الكتاب لاريب فيه من رب العالمين
اين شاهدك ومن شاهد هذا الكتاب الاول واين هو وكيف نزل واقصد الكتاب يعني القران كله
وتاتي بشاهد يشهد عن نفسه بدون اي اثبات تاريخي او شهود عيان
ويقول الكتاب عن نفسه بانه مبين وبلغة عربية بربك اجبني
اذا قرائت القران للعامة هل يعوه وهل يتدبرونه
هل يقدروا استنتاج احكامه
وقل لي كيف سنفهم انه اللغى التبني بقصة زواجه من زينب وتطليقها من زيد
هل هناك نص واضح لتحريم التبني ام هي افترائات العلماء
وكيف سنفهم اية النكاح مثنى وثلاث ورباع وما ملكت ايمانكم وان خفتم ان تعدلوا فواحدة ولن تعولوا
ماذا تعني تعولوا حتى قواميس اللغة تفننوا ليشابهوا المقصود منها
واهم شيئ اكتشف الان ان اصول القران سريانية يعني المعاني ستتغير 180 درجة احيانا
حور عين تعني عنب ابيض وغلمان مخلدون يمكن ان تكون فستق او بندق
اما عن الكتاب المقدس اذا هو محرف لماذا هو مرجع للعلماء المسلمين وايضا لعلماء التاريخ
وتقول لي الذبيح اسماعيل هل وضح القران ذلك طبعا لا
وارجع للعلماء ستجد اكثرهم قال اسحاق
يتبع رجاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ستجد في الكتاب المقدس وبعد ان غادرت هاجر وابنها كانت قصة الاضحية وساطبع لك هذا النقطع وفي الاصحاح 21
فبكر ابراهيم صباحا واخذ خبزا وقربة ماء واعطاهما لهاجر، واضعا اياهما على كتفها، والولد، وصرفها. فمضت وتاهت في برية بئر سبع.
وفي الاصحاح 22
وحدث بعد هذه الامور ان الله امتحن ابراهيم، فقال له: «يا ابراهيم!». فقال: «هانذا». 2 فقال: «خذ ابنك وحيدك، الذي تحبه، اسحاق، واذهب الى ارض المريا، واصعده هناك محرقة على احد الجبال الذي اقول لك». 3 فبكر ابراهيم صباحا وشد على حماره، واخذ اثنين من غلمانه معه، واسحاق ابنه، وشقق حطبا لمحرقة،
ارئيت النص انه اتى بعد رحيل هاجر وابنها
ام ان اليهود بدلوا النص لبعد القران
اتعرف لماذا القران مبهم لاان كاتبه غير متيقن من شيئ لذا لم يذكر اماكن ولاتواريخ ونسي ذكر اسماء كثيرة مثل من اللذي شبه لهم واعداد كثيرة مثل اهل الكهف
وساقول لك بصراحة ان الكتاب المقدس المحرف هو القران بذاته لاانه يمشي بعكسه تماما
ومودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---