ان قومي اتخذوا القران مهجورا ج7

خالد القحطاني
لست نصرانيا
و لن اكون
لدي مقالات انتقدت فيها المسيحية
رجاءا .. الدفاع عن الاسلام بجعل المسيحية كبش فداء لن تنفع معي
قد تنفع مع غيري .. لكنها لن تنفع معي ابدا
كل الاديان غير انسانية و غير حضارية
و احترامي
و بالنسبة لشهادتك .. انها شهادة شاهد ما شافش حاجة
و مرحبا بك دائما
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليتك تستطيع ارجاعي الى الاسلام .. و كيف سترجعني .. هل بذكر وساخات النصارى
الاسلام العظيم الذي تتحدث عنه .. او السيرة النبوية العطرة .. ليس فيها الا معارك و غزوات و سبي و نهب و سلب و انفال
ليس فيها لا صناعة و لا زراعة و لا طب حديث
بول البعير و الحبة السوداء
تصور ان الحبة السوداء فيه شفاء لكل داء الا الموت
بمعنى ان الحبة السوداء يجب ان يشفي السرطان و الايدز و مرض الايبولا ايضا
هل هذا متحقق يا هذا
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد ايمن حسن تحية طيبة لاتتبع نفسك... العقول مغيبة وإبداء الرأي محرم منذ 1400 سنة ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلام العقل ع الإنسان
وسلام الله ع الأغنام
الدين مجرد مرحلة في مشوار البحث عن الخلق أو الخالق
كل الأديان تجاوزت تلك المرحلة إلا دين واحد لا يزال أسير عُصابات البدو ولذا اليوم هو مجرد مسخ للعقول المؤمنة ومُسخة المنتفعين به
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أزعم وبثقه ومسؤولية وأمانه أن المئات من الناس في العراق وبالذات في محافظات الجنوب والفرات الاوسط بدأت تتغيير قناعاتها بالكثير من المفاهيم الأسلاميه السائدة والغالبيه العظمى من هذه الأعداد بدأت تتحلل من ألتزاماتها الدينيه . اعداد لا يستهان بها اتخذت من الالحاد طريقا لها تحت غطاء العلمانيه ... وانا على اطلاع تام بأعداد كبيره من العراقيين الذين تمكنوا من الوصول الى اوربا خلال السنتين الاخيرتين قد تحولوا الى المسيحيه وما تبقى منهم قد هجر الاسلام بلا رجعه .... كل ذلك بفضل كتاباتكم وطروحاتكم التنويريه .... وفي الطريق الالاف التي بدأت الان تتململ وسوف تفصح عن مواقفها قريبا .... وستتحول النجف وكربلاء وهي مدينتي الى مراكز لطرح الفكر التنويري العلماني التجديدي بعد ان كانت مراكز لنشر التشيع والفكر الظلامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أَنَّى: (اسم)
أَداةٌ شَرْطِيَّةٌ لِلْمَكانِ تَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضارِعَيْنِ ، فِعْلَ الشَّرْطِ وَجَوابَهُ : أَنَّى تَعْمَلْ تُنْتِجْ
اسم استفهام بمعنى : من أين ، متى ، كيف أنَّى جئت ؟ : بأيّ كيفيّة وفي أيّ وقت
وبمعنى مَتَى ، نحو : أَنَّى جِئْت ؟ وبمعنى كيف ، نحو : البقرة آية 259 أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ) )
نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنَّى شئتم
بعض الاخوة الذين يجهلون لغتنا العربية يخلطون في افهامهم ظانين ان الاسلام يجيز للرجل اتيان زوجته من دبرها مع انه محرم في الاسلام. فأنى في الاية بمعنى من اين. متى. نلاحظ انها دخلت على فعل بصيغة الماضي(أنَّى شئتم)
فلمَ جئت بهذه الاية استاذنا ايدن؟ أم انك المهم تنتقد الاسلام بحق او بغير حق؟؟؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و هل مداخلتك انقذت القران و محمد من النقد
يعني كتاب سماوي .. و الاخير .. فيه .. و امراة مؤمنة وهبت نفسها للنبي .. و فيها .. فاتوا حرثكم متى شئتم .. هو امر معقول و منطقي حسب اعتقادك
طيب قل لي .. لماذا عامل الله فرعون بالحسنى .. و عامل ابا لهب باللعن .. و عامل الوليد بالشتم
هل هناك تفسير و سبب معقول لهذا الاختلاف عزيزي
و احترامي ايها الاسد حسب تعبير خالد القحطاني
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ ايدن ,اله الاسلام محمد وعد اتباعه بحور العين الساحرات , مقعده حور العين مساحتها ميل ؟؟ كيف يحدث هذا , وعدهم ايضا بالولدان المخلدين من اجل الاستمتاع وممارسه اللواط , ميزه الولدان المخلدون انهم لاينزفون ابدا عند التلوط بهم بل يتأوهوا ويتوجعوا ويطلبوا المزيد , كيف يحدث هذا ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اليك الرابط عن معنى .. انى يؤفكون
http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A3%D9%86%D9%89+%D9%8A%D8%A3%D9%81%D9%83%D9%88%D9%86/

و فيه .. انى تاتي بمنى .. متى .. و اين .. و كيف
لماذا الالتفاف و اعطاء معلومات غير صحيحة ايها الاسد
و لاحظ .. انى يؤفكون .. لا يمكن ان تعني .. متى يؤفكون .. بل .. كيف يؤفكون
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

غالبية أتباع الأديان الإبراهيمية والغير تجاوزت تلك المرحلة إلا دين واحد لا يزال أسير عُصابات البدو ولذا اليوم هو مجرد مسخ للعقول المؤمنة ومُسخة المنتفعين به

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز(احيانا) ايدن
فرعون كان يزعم الالوهية اما الوليد ابن المغيرة(الزنيم) وابو لهب(عبد العزى بن عبد المطلب9 فهما كافران عاديان واتباعهما ليسوا بعدد اتباع فرعونز ففرعون يتبعه شعب مصر ويؤلهه.فمعاملة فرعون تقتضي اللين اولا ثم القسوة ثانيا . لعل وعسى ان يعود فرعون عن غيه وبالفعل اصر فرعون على ضلاله وبطل سحره فأمن السحرة بالله وكفروا بفرعون ونال فرعون اخيرا جزاء صده عن سبيل الله وادعائه للالوهية.
اذن اخي ايدن لكل مقام مقال وياريت تصل الفكرة. الا اذا ظليت مصرا على قراءتك للقران كما تشتهي انت وليس كما هو مطلوب فهمه واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و هل هناك فرق في مخاطبة فرعون باللين او القسوة
هل هناك احد يستطيع ان يقول لفرعون .. فوق عينيك حاجب .. و باللين
يا اخي دعكم دفاعا عن هذا الكتاب و مؤلفه محمد
ايها العزيز دائما
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي ايدن نعم هناك فرق . اقرأ التاريخ تجد ملوكا امنوا بدينٍ ما فامنت كل الرعية. اقرأ عن الدولة الايرانية كانت سنية المذهب وعندما تشيع اسماعيل الصفوي حمل الناس على التشيع عندما اعتنق قسطنطين المسيحية اصبحت الدول الرومانية مسيحيةز ويقال ان ملك الخزر تحول الى اليهودية فصارت رعيته يهود
العيب فيكم انكم تظنون اننا ندافع عن الاسلام دافنين رؤوسنا في الرمال. يا سيدي الملايين من المسلمين يعيشون في الغرب بلاد الحرية الزائدة ومتمسكون باسلامهم اشد مما تتصور

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي ايدن كلمة(انَّى) في العربية لها عدة معانٍ فتدخل على الفعل المضارع كما تدخل على الفعل الماضي والاية(نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنَّى شئتم) تجد الفعل الماضي شئتم .فيكون معنى (أنى شئتم) متى شئتم وكيف شئم وليس اين شئتم. فلو كان معناها أين شئتم لجاز الاتيان بالدبر وهو محرم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعتبرون ان الاله هو الذي الفها و كتبها
الفها نعم. اما ان تقول من المسلمين من يقول ان الله كتبها فانت تتجنى على المسلمين. هات واحد فقط من علماء المسلمين يقول ان الله كتب القرأن يا سيدي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A3%D9%86%D9%89-%D8%B4%D8%A6%D8%AA%D9%85/
و كن انت الحكم يا مسلم عزيز يا خوي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاساتذة
عدلي جندي
علي سالم
احمد علي
ابو حسن الكربلائي
زايد الكايد
سامي سيمو
مسلم عزيز
خالد القحطاني
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية يا استاذ ايدن وواصل هذا التويـــر وتاكد انك تخدم ملايين المسلمين البسطاء والمغيبين بالكلام الطنان الفارغ ... وملاحظات بسيطة في مقالة للاستاذ صلاح الدين محسن : فرنسا تستقبل مومياء احد ملوك الفراعنة لبعض الدراسات كما تستقبل اي ملك او امبراطور حرس شرف موسيقى ... الخ من مظاهر التكريم والاحترام . كان نفوس مصر 3 مليون نسمة وقد خلدوا حضارتهم حتى اليوم . تشبه تسميتهم بالطغاة تسمية العرب قبل الاسلام بالجاهلية . ؟؟؟ ليس من اللائق تعميم اسم ( نصارى ) المهيــن على اكثر من (2) مليار مسيحي في كل قارات العالم واخيرا اليهودية دين لايقبل الغربـــــاء من غير العبرانيين وفي التوراة يوسف ابن يعقوب يعمل في قصر فرعون ولم يدعوه ابدا الى دينه فما مصلحة موسى بدعوة فرعون ؟؟؟ موسى كان يريد اطلاق ( اللاجئين ) اليهود ليستولي بهم على ارض الميعاد فلسطين ومع هذا يقال من الاسرائلين من يقول هذا كله تاريخ مصفط او ( ميتا تاريخ ) لايعتد به في اي محفل يحترم العلم تحيـــــــــــــة

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل الدعوات التوحيدية تبدأ بالحسنى واللين
وادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى احسن
هل النبى صلى الله عليه وسلم لم يتحدث مع قومه بالحسنى ودعاهم الى منهج التوحيد بالتى هى احسن ؟ ومنهم عمه ابو لهب

اما عما تقصده انت مع ان المقارنه بين فرعون وابو لهب فهى مقارنة لاتصح
لان الاول حاكم دولة كبيرة ويدعى الالوهية ويعذب قوم موسى ويقتلهم ويأسرهم
والثانى عم النبى ومن اقرب الاقربين له ويعرفه حق المعرفة من اخلاقه وصدقه

الاول ارسل الله له موسى واخيه لكى يأخذ بنى اسرائيل ويحررهم من عذاب فرعون لهم والسياسة تقتضى ان تمر بامور الطلب باللين والحكمة والتأنى والصبر وتكرار المحاولة لعل فرعون يخشع ويهتدى وخاصة انه يدعى الالوهية
لذلك كانت له ايات و معجزات عظيمة

الثانى قريب وعم للنبى وحارب النبى واتفق مع المشركين على قتله ولم يقف مع بنى هاشم مثلما وقف عمه ابو طالب وغيره وهم على غير الاسلام
ومع ذلك كانت دعوة النبى له ولغيره من قومه الحكمة والموعظة الحسنة
ولكن لكل شىء حدود
وعندما تنتهى الاسباب يكون العقاب والجزاء للاثنين واحد بالغرق والثانى بالهلاك

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أَنَّى: (اسم)
أَداةٌ شَرْطِيَّةٌ لِلْمَكانِ تَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضارِعَيْنِ ، فِعْلَ الشَّرْطِ وَجَوابَهُ : أَنَّى تَعْمَلْ تُنْتِجْ
اسم استفهام بمعنى : من أين ، متى ، كيف أنَّى جئت ؟ : بأيّ كيفيّة وفي أيّ وقت
وبمعنى مَتَى ، نحو : أَنَّى جِئْت ؟ وبمعنى كيف ، نحو : البقرة آية 259 أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ) )
كلمات ذات صلة
اِسْتَأنَى إِناءَة إِينَاء إنْيٌ إنى أَنَى أَناة أَني أناء آنٍ آنَاء آنى آني آنية تَأَتّي تأَنّي تأتَّى تأنّ تأنَّى مُتأتٍّ مُتأتّى مُتأتّي مُنَاء مُنِيء متأنٍّ
تعريف و معنى أنى شئتم في قاموس المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر. قاموس عربي عربي
أنّى شئتم
كيف شئتم ما دام في القُبُل
سورة : البقرة ، آية رقم : 223
المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

كيف شئتم ما دام في القبل. نفس الرابط انا فتحته واقتبست منه

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اراك اتعبت نفسك في معنى انى شئتم هذه
يا اخي العزيز
انا ليس قصدي ابدا .. الدبر اة غير الدبر
انا قصدي .. لماذا هذه الاية موجودة في القران .. و غيرها ايضا
لماذا كل هذا الاهتمام بالجنس في القران
اذا كان شخص مهنته الجلود و الاحذية .. فتراه يتكلم دوما عن الاحذية و الجلود .. و شخص مهنته بيع الزهور .. فهو يتكلم دوما عن الزهور
هل كانت مهنة محمد او اله محمد الجنس .. لكي يتكلما كل هذه المرات عن الجنس .. هذا ما قصدته .. و لم اقصد الدبر او القبل
ترجي من تشاء و تقبل من تشاء و تركب من تشاء وووووو
هل يعقل ان اله الكون سيخوض في هذه المسائل .. و اين .. في اخر كتاب سماوي انزله على البشر .. هل هذا معقول يا اخي
هل محمد يحتاج الى اية و وحي سماوي .. لكي يعرف كيف يتصرف مع زوجاته .. ما هذا الهراء
ترجي من تشاء .. يا اخي كفاكم الدفاع عن هذا الكتاب
و مرة يقول كتاب .. و مرة يقول قران
ان هذا القران .. و ذلك الكتاب لا ريب فيه
فهل هو كتاب .. ام هو قران

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ها ما شاء الله اتعبتنا وقصدك ليس الدبر. ولكنك تعلم اخي العزيز ان الطاعنين في الاسلام من مسيحيين وملحدين ولا دينيين وغيرهم لا يوفرون شيئا في الاسلام الا وطعنوا فيه
ولما جئت بهذه الاية(فأتوا حرثكم انى شئتم) ظننت انك تعيب على الاسلام ان الاسلام اباح الاتيان من الدبر
ها انتَ كنتَ مسلما وتعلم علم اليقين ان الاسلام حرم تبادل الزوجات وقام المسيحيون يطعنون بمحمد وبالاسلام وانت ظللت ساكتا ولم ترد على احدهم حتى جاء الاخ الملحد المحترم مصطفى خروب واخرسهم
اما لماذا جاء بهذه الايات فهل نسيت ان فروع الاسلام ثلاثة(عقيدة وعبادة وشريعة) والشريعة تتناول كل صغيرة وكبيرة وانه لا حياء في الدين وشكرا على المستر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شماس المتعصب، ألفاظك حاقدة.. أكعد أعوج وإحجي عدل .

اطلعت على تعليقاتك العصبية الدينية على الرابط:

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552507

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بو أحسان الكربلائي
أزعم وبثقه ومسؤولية وأمانه أن المئات من الناس في العراق وبالذات في محافظات الجنوب والفرات الاوسط بدأت تتغيير قناعاتها بالكثير من المفاهيم الأسلاميه السائدة والغالبيه العظمى من هذه الأعداد بدأت تتحلل من ألتزاماتها الدينيه . اعداد لا يستهان بها اتخذت من الالحاد طريقا لها تحت غطاء العلمانيه ...
يا روحي نصدقك أو نصدق زعماء دين وسياسة في الغرب ؟؟
يمكن قصدك إخوانكم في نفس الفكر !!
ناس تعتقد بيسوع
وناس تعتقد بعلي وعياله
فهمني
والثنين هم عماد الإسلام العظيم والمسلمين الجدد يا روحي

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اين الكلام عن الجنس فى القرآن انت تهزى اتعرف القرآن كم سورة وكم اية حتى تقول هذا الهراء عن الجنس
ان كان هناك بعض الايات عن الحلال والحرام فى الجماع فهو امر تعليمى للبشرية كلها وليس امر جنسى كما تفهم
واذا لم يكن الاله الخالق هو من يأمر وينهى ويعلم اذن ممن نأخذ الحلال والحرام ؟
منك ومن عقلك المخلوق المحدود
اليس امر الزواج من اهم نواحى الحياة الدنيا وعلى اساسة يكون اعمار الكون
اليس الانسان بما يحتوية هو اصل الحياة الدنيا
اذا نظرنا الى مفهومك هذا وكل شىء تتحدث قيه تقول كيف بالله الكون ان يتحدث فى هذه الامور
نقول لك ان الله الخالق تحدث فى كل الامور كبيرها وصغيرها ولم يترك شيئا الا وتحدث فيه وامر ونهى بما يخص كل ما يفيد المجتمع
لكن انت لايعجبك الكلام عن الجهاد ولا عن الزواج ولا عن تحريم التبنى ولا عن المحيض ولا عن زواج النبى ونساء النبى ولا عن الحديث عن قضايا اليتامى وقضايا السرقة وقضايا الحدود وقضايا التوحيد وقضايا الاقتصاد وقضايا السياسة الخ الخ
فى كل نقطة تتحدث فيها تقول هو الله خالق الكون ساب كل حاجة ويتحدث عن هذا واذا جمعنا لك اسئلتك ستجدها فى النهاية هى قضايا تخص كل البشر

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لست هنا لأخرس أحد ، بل لكي أبدي رأي بالأفكار المطروحة ، كما انني لا اكتب لأسخف أديان الآخرين ، لا يمكنني أن أقول عن الصح خطأ وعن الخطأ صح .لا يمكنني أن أقول عن الأبيض أسود ،

ثم انني لا أحب أن تقول عني ملحد ، فأنا لدي فلسفتي الخاصة لكنها ليست إلحاداً.

قول ما أراه حقيقة هو جزء من إحترام الذات وليس مجاملة لأحد، الباحث عن الحقيقه لا يحاور الأحداث ولا الأقوال ولو على حسابه.

كما ترى انني * لا مع ستي بخير ولا مع سيدي بخير * لكنني متصالح مع ذاتي وهذا الأهم !!!



شكراً لك على كل الأحوال وتحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وحذف تعليقاته القوية يعني ببساطة هزيمتكم يا نصارى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعني .. يحذف خالد القحطاني من الفيس .. و النصارى ينهزمون
فعلا منطق عظيم .. اهنئك بهذا العقل الراجح
و لقد قلنا في الزبور من قبل اننا لسنا نصارى
و لقد قلنا اننا انتقدنا النصرانية و المسيحية في مقالات كثيرة
فذكر ان نفعت الذكرى
و لكن القلوب عليها اكنة و اختاما .. فلا يعقلون
صم بكم عمي .. فلا يرون التناقضات الموجودة في القران
و يرون التناقضات الموجودة في الاديان السابقة
مع ان النصارى .. يقولون .. ان كتبهم مكتوبة على ايدي بشر .. و ليست منزلة كالقران
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يحور لا يحاور في تعليق 26


شكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          24 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا بد و انك تمزح
هو يقول الكتاب الكريم .. او .. الكتاب الحكيم
الكريم و الحكيم صفة و ليس اسما
فهو كتاب في اخر المطاف
او يقول قران مجيد .. او قران كريم
ايضا هو قران و المجيد و الكريم ايضا صفات
المشكلة بين الكتاب و القران
لماذا يقول مرة قرانا .. و مرة كتابا
هذا هو السؤال عزيزي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكتاب هو ما يحتوى على ما بداخلة من كلمات وايات واوامر ونواهى ومواعظ واحكام الخ
والقرآن لانه يقرأ باللغة العربية
وفي سورة يوسف {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ - إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}
[يوسف:1،2]
كتاب انزلناه قرآن اى يقرأ بالعربى
وفي سورة الزخرف {حم - وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ - إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [الزخرف:1-3]
كتاب مبين جعلناه قرأن عربيا اى يقرأ بالعربية
وفي سورة فُصِّلت {حم -تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ -كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} [فصلت:1-3]
كتاب فصلت اياته قرآنا عربيا
فالكتاب هو القرآن يقرأ بالعربية وهو الذكر وهو الفرقان
ونجد ذلك في سياق واحد، فالله تعالى يقول في سورة فُصِّلت: {ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه – أي( الذكر) لكتاب عزيز - لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد} [فصلت:41، 42]
ثم قال بعدها {ولو جعلناه– أي( الكتاب أو الذكر)قرآنا اعجميا لقالوا لولا فصلت ايه ااعجمى وعربى

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد مصطفى خروب لك التحية والاحترام
قال تعالى( ولا يجرمنكم شنأن قوم على ان لا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى) إن كنتُ قد اساتُ لك بنعتي لك بالملحد فأن على رؤوس الاشهاد اقدم اعتذاري ايها الاخ الكريم
أنا اعلم علم اليقين انك لست مع زيد ضد عمرو او العكس ولكن قولك لقناعاتك بكل جرأة لأنصاف الحق فهذا مما يحسب لك وليس عليك
وانا ذكرت اسمك عاتبا على اخي ايدن الذي سكت عن الاخوة المسيحيين عندما اتهموا الرسول محمدا زورا انه كان يبادل زوجاته مع الاخرين وهنا تكمن الطامة الكبرى عندما يتحول انسان ما من مسلم سابق الى خصم لدود يرى الاسلام شرا مطلقا.(انه اخي ايدن حسين)

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم يعد يهمني التفاصيل صديقي
انا ما يهمني فقط .. هل محمد نبي او ليس نبي
و كما قلت لك .. انني لم اقصد الدبر او غير الدبر
كذلك لا اقصد تبادل الازواج
انا اقصد .. هل محمد محتاج الى توجيه من ربه حتى فيما يخص علاقاته الزوجية
لو قلت نعم .. اذن كان يجب ان يتدخل ز عن طريق الايات في طريقة تبوله او تغوطه
و هذا ليس حاصلا
و هذا ردي لمن يقول .. ان التشريع يتدخل في كل صغيرة و كبيرة
و هذا يناقض ايضا .. و لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم
فمرة تقولون انه يتدخل في كل شيء .. و عند السؤال .. يقول لا تزيدوا اوامر و نواهي الرب عليكم .. فلا تسالوا عن كل شيء .. لكي لا يزداد التشريعات عليكم
فهل الاله يتبع الناس في تشريعه او عدم تشريعه
ام ان محمد هو الذي يشرع او يضطر ليشرع عندما يكون هناك اسئلة موجهة اليه
و احترامي
و لقد كان لي تعليق انني ضد التناحر بين المتدينين المختلفين
و كتاباتي ليست الغاية منها اضرام نار العداوة بين الاطراف
انا اكتب .. و من لديه اجوبة منطقية او تبريرات معقولة .. فليدلي بها
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشيخ العلامة الدكتور البروفيسور السباك
ايدن حسين ( 2017 / 3 / 28 - 13:30 )
........
الوحي إلهي هو في الإسلام والمسيحية وما علينا بكلام الآباء والحوار

للاطلاع على الموضوع :

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=552280

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من العربية الصديق اللدود الى الانكليزية مستر الى الفرنسية مسيو واين التركية

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان سبب تعليقي
لماذا كل هذه الالقاب
هل انت تستحق كل هذه الالقاب يا ولد
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للاستاذ ايدن حسين وتحيتي للجميع
المسلمين دائما ينتصرون اذا كان مبدائهم عنزة ولو طارت ونقول لهم تيس يقولوا احلبه
ومبروك عليكم جنة ابليس وحوره وغلمانه المخلدون كلؤلؤ المنثور
تصوروا جنة طولها السموات والارض ومليار مسلم مع 72 مليار حورية عرض مؤخرة الحورية ميلين اضربولنا ميلين ب 72 مليار حورية ويقولون ليس عندهم جنس ولا الفاظ جنسية
هل الاه الاسلام بهذه السقاطة ومن يكون غير ابليس اقتل تاخذ 72 من الحور كالؤلؤ المكنون ابكارا مع كام الف من الغلمان الذين لاينزفون يطوفون عليهم باباريق عصير اناناس وكوكتيل فواكه مع فودكا روسية ايه الحلاوة والطراوة
اذا كان واحد بحارتك يفعل هكذاما ماذا ستقول عنه اليس قواد
ويقولون عن لقران شريف من اين الشرف اتوا نسائكم انى شئتم ملغومة هي ونزلت هذه الاية بعدما عمر قال للرسول هلكت والله فقال له لماذا فقال لقد غيرت رحالي
فاجابه ياولدي لاتحزن الاية جاهذة نسائكم حرث لكم يعني منين ما بدك احرث الارض ارضك والملعب ملعبك
والملخص الاسلام دين مادي حثي لاروحيات فيه صلي الفرض واخرب الارض وكله على الميزان
وكل يوم وانت منتصرون
ومودتي لكل ذي عقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشيخ العلامة الدكتور مبروك أبو خطوه
المختص بفضح وثنية النصارى
صاعق الأرثوذكس
حارق دمهم
أزيد من الألقاب
يا رجل؟ ؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا ولد
ماذا لو استعملت انا نفس هذه الالقاب .. الن تظن بي متكبرا متعجرفا
فماذا تريد مني ان اظن بك
ثم لاستفيد من تعليقك و استعمله لبيان ما اقصد من كتاباتي
انا اظل اكرر اني لست نصرانيا و لا ابشر بالمسيحية .. و انت لا تريد ان تصدقني .. مع انني اراسلك بالايميل .. اي من خانة التعليقات
كيف تريد مني ان اصدق شخصا جاء قبل 1400 سنة و هو لم يراسلني لا عن طريق خانة التعليقات و لا باي وسيلة اخرى
هل فهمت كم هي المسالة معقدة و ليس منطقيا ان تطلب مني ان اشهد ان محمد رسول من الله
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حرامات بديت أحن عليك
للدرجة هذي مقالتك اليوم ما عليها تعليق ودا تحاول تتسلى وتتسلى ويأي
ههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          23 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا تبدل اسمك يا استاذ خرنوب
انا اعرف من انت من اسلوب كتابتك وطريقة الاستفزاز التي تمارسها.
في مرة سابقة عاتبتك على تبديل اسمك واعتذرت عن ذلك وقلت هذه اول مرة افعلها.
بالتاكيد تتذكر ذلك اليس كذلك؟
مع ذلك انا اعتز بك واحترمك
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          24 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من الواضح ان التعليق الاخير ليس عائدا لناشا
لانه ليس هناك تعليق لمصطفى خروب
و مصطفى خروب .. لست متاكدا من انه يمكن ان يغير اسمه
للعلم
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لتعليق عائد لي يا استاذ ايدن اقرأ تعليق 26 و 29 أنها تعود للأستاذ مصطفى خروب .
التعليق عائد لي انا nasha فعلا يا اخي العزيز ايدن.
بصمة الكتاب وطريقة تفكيره ومدى اطلاعه على الامور الفلسفية وطريقة تحرشه بالمعلقين توحي لي ان لم يكن ما يكتبه الاستاذ مصطفى تتطابق فهو عى الاقل تشابه تشابها قريبا جدا مع كتابات كاتب اخر في ذاكرتي
بصمة الكاتب ملازمة له. أنها جزء من شخصية الكاتب وطريقة تفكيره . قد أكون مخطئا ولكن حدسي يشير إلى شخص أعرفه وهو صديقي في هذا الموقع وانا أحبه واحترمه . انها كتاباته ومشاكساته واستفزاز اته التي يمارسها دائما ضد المعلقين خاصة والكتاب أيضا.
انا اعتذر من الأستاذ مصطفى لو كنت قد أخطأت الهدف .
تحياتي لك وللاستاذ مصطفى وللي في بالي ايضا

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى السيد nasha.


لقد أسأت إلي كثيراً !


- ما هو التعليق الذي نسبته إلي على إعتبار انني دونته تحت إسمٍ مغاير ؟

- تقول *** في مرة سابقة عاتبتك على تبديل اسمك واعتذرت عن ذلك وقلت هذه اول مرة افعلها.*** عن ماذا اعتذرت ؟ هل اعتذر عن شيءٍ لم أقم به ؟ وتقول انني نسيت ! أكيد سأنسى ! كيف أتذكر واقعة لم تحدث ؟ لقد شارفت على الستين لكني لم أصب بعد بألزهايمر ، هل لك أن تستخرج هذه الواقعة لي إن كنت من الصادقين ؟

- إن من يحرص على سمعته واسلوبه مثلي لا يلجأ إلى تغيير معرفه ليقوم بحركاتٍ صبيانية

- لقد خانك حدسك الفلسفي يا صاحبي فأضلك عن سواء السبيل

- لي كل الجرأة أن أقول ما أريد دون الحاجة إلى هذه الألاعيب ، فحجتي لتمرير رسالةٍ ما أقوى من حاجتي .


ودمت للحوار عنوان مع تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---