بين الاسلام و المسيحية ج3

اخى ايدن , هذه بدون شك معضله غايه فى التعقيد الا وهى ان ( الآب هو الابن) فى معتقد المسيحيه , حتى لو تعمق فيها المسيحى قليلا فسوف يضرب اخماس فى اسداس ويدور فى حلقات مفرغه , هذا شئ مبهم جدا وعسير على الفهم , ايضا لماذا الآب لم ينجب فتاه مع اخيها لكى تونسه ؟ لماذ الابن؟ وكيف يصبح الآب ابن او بالعكس ؟ او ان الآب والابن هم شخص واحد ؟ شئ محير

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل حزب بما لديهم فرحون
و كل دين فيها بعض الامور المضحكة
قصة ادم مصيبة المصائب
قصة نوح .. كما ذكرتها في المقالة .. ممتلئة الى قمتها بالمضحك المبكي
كذلك الحال .. قصة سليمان و داود و ابراهيم و يعقوب و يوسف
و يونس .. و اخيرا موسى و عيسى و محمد
هل يعجز الله ان يؤخر مسالة ابرهة قليلا .. 50 سنة مثلا
فكان الطير الابابيل .. تاتي و تدافع عن البيت الحرام بايعاز من النبي
لاحظ معي اخ علي .. الاله عاجز ان يوظف حادثة الفيل لخدمة نشر الاسلام
بمعنى .. حتى لو صدقنا بان هذه الحادثة صدق و حدثت بالفعل
لكن التزامن .. التزامن .. يفقدها بهائها و رونقها
معجزة المعراج .. تعال نصدقها .. ايضا عدم استطاعة محمد تكرارها امام المشركين .. افقدها بهائها و رونقها
يعني .. شخص يخرج و يدعي انه صنع الة الزمن
و بالفعل يجربون الالة .. و هي تعمل بصورة صحيحة
فيقولون له .. اصنع لنا ماكنة زمن اخرى .. فيعجز
هكذا هي جميع معجزات محمد .. حتى لو انها حدثت بالفعل .. لكن اله الاديان و محمد عجزا ان يوظفاها في نشر الاسلام .. و كان الاسلام انتشر بلا سيف و لا قوة و بدون قتال او سفك دماء
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال تعالى ( فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين ) الأنعام
ولهذا قال تعالى ( وأملي لهم ) أي : وسأملي لهم ، أطول لهم ما هم فيه


واقول لك ما قاله فاروق جويدة فى سلمان هذه الكلمات التى تعبر عنك وعن امثالك

في زمن الردة والبهتان

اكتب ما شئت ولا تخجل فالكفر مباح

ضع ألف صليب وصليب فوق القرآن

وارجم آيات الله ومزقها في كل لسان

لا تخش الله ولا تطلب صفح الرحمن

فزمان الردة نعرفه.. زمن العصيان بلا غفران

إن ضل القلب فلا تعجب أن يسكن فيه الشيطان


خبرني يومًا.. حين تفيق من الهذيان: هل هذا حق الفنان؟!

أن تشعل حقدك في الإنجيل وتغرس سمك في القرآن


أن تحرق دينًَا في الحانات، لتبني مجدك بالبهتان؟

أن تجعل ماء النهر سمومًا تسري في الأبدان؟

لن يشرق ضوء من قلب لا يعرف طعم الإيمان

لن يبقى شيء من قلم يسفك حرمات الإنسان

فاكفر ما شئت ولا تخجل ميعادك آتٍ انت وسلمان

فمحمد باقٍ ما بقيت دنيا الرحمن

إرسال شكوى على هذا التعليق          21 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعال عزيزي آيدن لقناة جسور واحكيلنا قصة حياتك
https://youtu.be/QT2YJhz73rs

عند أَخونا الحبيب سال
يلة خلي نسوي كروب عراقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          24 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

النصوص الدينية وغير الدينية جميعا هي نصوص أدبية وفنون كتابة بالتأكيد كانت لزمن
ومكان معين وتخاطب ناس بعقلية غير العقلية التي نحن اليوم عليها.
من الصعوبة معرفة طريقة تفكير الكاتب وطريقة مخاطبته للقارئ زمن كتابة النص .من الخطأ أخذ النص وتفسيره حرفيا كما هو وخصوصا اذا كان النص مترجم.
القارئ الجيد يقرأ ما بين السطور ويكون فكرة عن مقاصد الكاتب ويعيش تاريخ المجتمع الذي كتب له النص. ليس من المعقول أن يكون تفكير انسان قبل مئات أو آلاف السنين مثل تفكير الإنسان المعاصر.
ما رأيك بقصص هاري بوتر؟ وما رأيك بأفلام الكارتون أو بأفلام الاكشن أو افلام الفضاء.....الخ هل تفهمها حرفيا؟ أم تفهم مغزى وفكر مخرج النص أو مؤلف النص؟
المشكلة هي في تقديس حرفية النص وليست في النص نفسه.
انا اؤيدك بأن النصوص كلها بشرية 100/100 بدون أدنى شك أما استسخافها فما اسهله ولكن هذا ليس عدلا لأن كتابها بالتأكيد كانو على درجة عالية من الذكاء وهم من نقل لنا التاريخ .البحث يجب أن يكون عن الغاية والهدف من النص وليس في حرفيتة.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          24 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا اخي و حبيبي
صدقني .. لست حاقدا لا على الاسلام و لا على المسيحية و لا على اي دين
انا اقوم بوضع النقاط على الحروف .. ليس الا
هل ادعيت شيئا و هو غير صحيح
انا كتبت مقالاتي استنادا على القران و السنة النبوية
حتى انني لم استند لا على الانجيل و لا على التوراة
استنتاجاتي هي كلها من القران و من السنة
ثم ذكرت لي الاية
فلما كفروا فتحنا عليهم ابواب كل شيء
حتى هنا مبالغة .. هل انت تفهم ماذا تعني .. كل شيء
كل شيء .. كل شيء .. هل استخدام هذين الكلمتين بتلك البساطة
يعني .. ان الذي يكفر سيفتح له الله ابواب البنوك و المعامل و المصانع و الوزارات و وووووو
اذا استخدم انسان التعبير .. كل شيء .. فلا نقبله منه
فكيف و انتم تدعون ان القران كلام الله
فكر جيدا في التعبير .. كل شيء .. كل شيء .. يا اخي .. كل شيء
هذه ليست الا مبالغة من مبالغات محمد .. و ما اكثرها
طيب قارن بيني انا و بين ملك السعودية
من منا ينطبق عليه الاية .. فتحنا عليهم ابواب كل شيء
قارن بين محمد و بيني .. من منا فتح الله له ابواب كل شيء
و تحياتي و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا جزيلا لدعوتك لي لكي ننشيء كروب عراقي
و لكن لندعها للايام
فانا غير حاضر الان .. لكي اخطو هذه الخطوة
اتذكر كيف كنت اخاطبك عندما كنت مسلما قحا .. و اتذكر ايضا كيف اعتذرت منك بسبب ذلك
طبعا انا معجب جدا باسلوبك في الكتابة
و كتاباتك رصينة
و تقبل احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          24 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ ناشا
انا استخدم اسلوب الاستفزاز .. في بعض المرات .. و اعتبرها ضرورة في بعض الحالات
و لكن صدقني .. انني لا اقصد اي اساءة الى اي احد
محمد و عيسى و موسى و جميع الانبياء ليست خاصة بمجموعة من الناس
الاسلام ليس ملك للمسلمين .. و المسيحية ليست ملكا للمسيحيين
محمد يخصني تماما كما يخص المسلمين
عيسى و موسى يخصني كما يخص المسيحيين او اليهود او المسلمين ايضا
الله يخصني كما يخص الاخرين
انا هنا من حقي ان انتقد محمد او عيسى او حتى اله الاديان .. لان هذا امر يخصني كما يخص الاخرين
الدين و المعتقدات ليست بنك او معمل او والد شخص او والدته
الوالد و الوالدة .. يخص الشخص .. اما الدين و الانبياء و العقائد فتخص المجموع .. اي جميع البشر بلا استثناء .. الاسلام ليس ملكا للمسلمين .. ليطلبوا ان لا نسيء اليهم او ننتقد معتقدهم
و انتقادنا للاسلام ليست اساءة للمسلمين
و لا يجوز ان يعتبروا ذلك اساءة لهم او لمعتقدهم
و تعليقي هذا ليس شيئا جديدا علي .. فانا قلت هذا مرارا
و تعليقاتي تشهد بذلك لي
و احترامي الفائق
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          22 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاتعرف البشرية جيدا أفلاطون وأرسطو ولاماركس وفرويد - - - يذكرون ثم يطالهم النسيان

لكن تعرف الأنبياء من ادم الى محمد

بالأديان نؤرخ

باليهودية

والمسيحية

والاسلام

مع موسى وعيسى ومحمد عليهم الصلاة والسلام

ومايزال الصراع بين الحق الديني والباطل الدنيوي سائرا الى اليوم

وها أنت وفي موقع علماني فيه ملحدون لربهم ناكرون لاتجد مثار الخلاف الا حول الأديان

ولاتجد الاقبال الا على مايتناولها بما فيهم هواجسك أنت

وفي التاريخ المعاصر فان الاسلام كدين في لجة الصراع ويمكن أن ترى هنا أن الموضوع

يسيطر عليه الدين تأييدا ونقدا بل حتى الهويات ذات مرجعية وطابع ديني فاسم حسين الذي هو

اسمك ذو مرجعية دينية لاتستطيع التنصل منها

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد ايدن حسين تحية
لك كامل الحق الذي اعطاه الله لك أن تؤمن او تكفر. لك كامل الحق ان تنفي النبوات. لك كامل الحق ان تنفي المعجزات فليس بإستطاعة لا اليهودي ولا المسيحي ولا المسلم أن يعيد تكرار أيٍ من المعجزات. ولكني أقول لك لم تأتِ بشيئ جديد ابداً تساؤلاتك هذه سبقك اليها الكثير والكثير من ملحدين ومن كافرين بالاديان.
هل انت مثل ابي العلاء المعري القائل
وإني وإن كنت الاخير زمانه............لأتٍ ما لم تستطعه الاوائلُ
في القران الكريم تلميحات علمية لم يكتشفها العلم الا حديثا. في الاحاديث النبوية تنبؤات للرسول تصدق ما قاله من 1400 سنة.
ولتكون سيد ايدن في نفيك لسماوية القران ولنبوة محمد. اصبح من الواجب عليك ان تحدثنا عن هذه الامور وان تكون اجوبتك اجوبة مقنعة لا اجوبة مائعة. وشكرا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          22 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما رأيك في هذا الحديث الذي قاله محمد عندما كان الاسلام لا يتجاوز حدود الجزيرة العربية
(تتداعى عليكم الامم كما تتداعى الاكلة الى قصعتها. قالوا أومن قلة نحن يومئذٍ يا رسول الله؟ قال لا انتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل)
هذا الحديث الا يصور حالة المليار ونصف مسلم؟ ومحمد قال الحديث والمسلمون بالالاف فقط.

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من معجزات النبي حماية الملائكة له

عن أبي هريرة قال : قال أبو جهل : هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم ؟ (أي هل يصلي جهارةً أمامكم)، فقيل : نعم. فقال : واللات والعزى لئِن رأيته يفعل ذلك لأطَأنَّ على رقبته أو لأعَفِرَنَّ وجهه في التراب. فأتى الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) وهو يصلي لِيَطأ على رقبته، فما فاجأهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه، وأخذ يقي وجهه بيديه، فقيل له : ما لك ؟ قال : إن بيني وبينهُ خندقاً من نار وهَولاً وأجنحة ‍‍‍!!!. فقال الرسول (صلى الله عليه وسلم) : لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضواً عضوا......


سؤال برسم المؤمنين :

أين كان موكب الحماية الملائكي في أحد ؟

شج في وجهه وجبهته وكسرت رباعيته وكلم في شفته وأخذ يمسح الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم !!!

تقول السيرة أن هذا كان درساً للمؤمنين كي يتعلموا طاعة رسول الله ؟ ولكن الدرس لا يكون لمن أعطى الأمر بل لمن لم يطع الأوامر !! فما ذنب الحبيب المصطفى كي ترفع عنه الحماية الإلهية ؟


تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يتسأل السيد آيدن هل فشل الأنبياء ؟


لمعرفة ما إذا كان هناك فشل يجب معرفة الغاية والمشيئة الإلهية ، الله قال ( ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ( 13 ) السجدة ) إذاً الخطة الإلهية تسير كما هو مكتوب لها ! للجنة أهلها ولجهنم واردوها...



لا فشل هناك بل نجاح منقطع النظير، تصور أن يدخل الناس والجن أجمعين إلى الجنة وتبقى النار فارغة وخزنتها الغلاظ الشداد في بطالة ، ألم يقل ناراً وقودها الناس والحجارة ؟ هنا يكون الفشل لتعارض النتيجة والهدف المنشود


إحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

محمد صلى الله عليه وسلم من البشر( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ) فيموت موتا طبيعيا ويموت قتلا فهو ليس فوق البشر.أما ما حصل معه في احد من جروحات ليكون درسا للمؤمنين الذين خالفوا امر رسولهم وقد قُتل منهم كثيرا وان القتل ليس ببعيد عن محمد وقتل محمد يعني عدم اكتمال الرسالة الاسلامية ولكن الله تكفل بعصمة الرسول من الناس(والله يعصمك من الناس) فالركب الملائكي كان دائما بحراسة الرسول سواء اعلن عن ذالك ام لم يعلن.

إرسال شكوى على هذا التعليق          20 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الخطة الالاهية( ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ( 13 ) السجدة ) إذاً الخطة الإلهية تسير كما هو مكتوب لها ! للجنة أهلها ولجهنم واردوها...
اي لو شاء الله سبحانه وتعالى لجعل الناس كلهم مؤمنين ولكن الله ترك لهم حرية الاختيار مع انه امرهم بعبادته فبشر من اطاعه وحذر من عصاه. فعلم الله الازلي يعلم من يطيعه ويعلم من يعصيه وهذا ما نسميه(مكتوب) وهذا لا يعني انه خلق انسانا واجبره على الايمان وخلق اخر واجبره على الطاعة وخير مثال امامنا هو السيد ايدن كان مسلما واليوم ترك الاسلام باختياره ولا نعلم غدا ما يؤول اليه حاله .وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تعتقد ان تعليقي يعني انا متضايق من النقد ابدا بل بالعكس.
ولمعلوماتك شخصيات الأنبياء شخصيات مختلقة على الاكثر وان لم تكن مختلقة فإن ما نقرأ من نصوص حولهم ملفقة ومفبركة حتما.
نقدي لموضوعك لا يتعلق بالأنبياء ولا حتى بالله لأنهم مجرد أسماء أبطال لقصص كتبها أدباء قدماء.
انا اتكلم عن كتاب النص وليس عن الأبطال في النص.
لا يمكن أن تختلف معي بأن لهذه النصوص كتاب حقيقيين عاشو في تلك الازمان. انا أقصد هم هم ولا شأن لي بأبطال القصص.
الأديان وفكرة الإله أو الإلهة اختراعات بشرية محضة ولا يوجد نص كتبه أي كائن آخر غير الانسان هذا موضوع محسوم بالنسبة لي.
على سبيل المثال المسيح لم يكتب حرف واحد مما كتب عنه . أما موسى فيقال انه كتب أجزاء من العهد القديم . كل ذلك لا قيمة له القيمة هي في التاثير السلبي أو الإيجابي على المجتمعات التي تشكل هذه النصوص أساس ثقافتها المتوارثة.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          22 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لولا الدين المسيحي لما وجد الدين الاسلامي ولولا اليهودية لما كانت المسيحية يعني بالمختصر ان الدين البهودي جاء لليهود ( العبرانيين ) ومن صفات هذه الديانة انها لا تقبل بغير اليهود بالدخول اليها ( وهذا شي جيد لانها ليست ذات افكار توسعية على حساب الاخرين) بعكس المسيحية التي هي ديانة تبشيرية وفي اجندتها ضم كل الاقوام والملل اليها واذا جئنا للدين الاسلامي فانها اول ما ظهرت قام بتقليد الديانة المسيحية باسلوي التبشير ( من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) ولكن عندما قويت شوكتها اخذت بتغيير نهجها واصبح الدخول الى الاسلام حديا وبقوة السيف ثم ظهر عليه تطور استراتيجي اخر هو ( لا يقبل بغير الاسلام دينا ) يعني بقية الاديان كلها ( هراء ) مع الاخذ بالاعتبار ان نبي الاسلام اعترف بسماوية الدينين الاخرين وثم نراه يتغبر وينقلب على تلكم الدينين 180 درجة وقد سيق وامتدح الدينين المذكورين عندما كان دينه في دور الحداثة ..ومن هذا العرض الموجز يتبين بوضوح ان الله او الخالق ليس له علاقة بتلك الاديان وانما هب نتاج بشر مفكرين و ( سياسيين ) حسب مقاييس زماننا هذا ..والسلام على من اتبع الهدى والعقل ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماشي عزيزي آيدن

لكن حاول أَن تضيف القناة عندك يعني تعمل مشاركة
وبالمستقبل اذا حبيت أَن تلتقي بالأَخ سال
فالمسألة تعود لك أَولاً وأَخيراً
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          22 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---