مملكة الفاتحة و الصلوات .. ج8

الاستاذ ايدن هذا موضوع يضرب القرأن فى مقتل بدون شك , السبب هو التناقض الشديد فى الايات , الله او محمد يقول فى ايه قرأنيه انه يجوز للمسلم ان يتزوج من كتابيه اى مسيحيه او يهوديه , فى ايه اخرى يقول كفر من قال ان الله هو المسيح , اذن بناء على هذه المعطيات فأن المسيحيه كافره وليس كتابيه ولايجوز ابدا الزواج من الكافره وموضوع الكتابيه فضح دجل محمد , يعنى من كتب القرأن كان مسطول اكيد , محمد ايضا كان خبيث فى انتقاء الالفاظ , يقول الانفال وهى فى حقيقه الامر سرقات نتيجه سطو مسلح , يقول سبى النساء وهو يعنى ببساطه اغتصاب النساء بالقوه كما فعل محمد مع المسكينه صفيه بنت حيى , العكروت اغتصب صفيه بعدما قتل زوجها واباها واخاها وكل عائلتها وبعد هذا المذبحه المروعه اغتصبها الشبيح فى الخيمه فى حراسه قواد

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي عزيزي آيدن

والله العتب ليس على محمد لأَنَّه محمد نتاج ثقافة عصره ( بخيرها وشرها )

لكن العتب اليوم هو على طلاب جامعات واساتذة في تخصصات نادرة يؤمنون بأَنه كان هناك واحد قبل 1400 سنة

هذا الواحد طلعلوا واحد ثاني في الكهف ، فقام الثاني قال للأَول

تعال هنا يمي .. إِقرأ

فالأول يجيب : والله أَنَا أُمي لا أَقرأ ولا أَكتب فقط أَبصم

فالثاني يُجيب : لعد شلون راح تنجح بالإمتحان ؟!؟

وبعد 1400 سنة تصبح هذه القصة الطمطمية التي لأتعرف قفاها من أَرجلها قصة مقدسة
وكل من يُكذبها يستحق القتل

تحياتي .. وتقديري عزيزي آيدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وليد عطعوط
تقول .. محمد ليس له مثيل من البشر .. لذلك تجلونه و تعظمونه .. بل قل تعبدونه
بالله عليك هل لك ان تعدد لنا عشرة من صفاته الغير موجودة في البشر .. لكي نعبده نحن ايضا معكم
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

باعتبارك رجل قانون .. هل في القانون .. امكانية ان تشهد ان المتهم بريء او مجرم من دون ان ترى ذلك بأم عينيك
ها انت اخي العزيز .. تشهد ان محمد رسول الله .. هل رأيت ذلك بأم عينك
اليس أن تشهد على شيء من دون التيقن من ذلك يعتبر شهادة زور
اليست شهادتك ان محمد رسول .. يعتمد على القيل و القال
يا اخي العزيز .. انت محامي و درست الحقوق و القانون .. و قد تكون استاذا محاضرا في جامعة البصرة .. و هذا حالك .. ماذا ابقيت للبدوي
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت مثال جيد على القمع و الاهانة الاسلامية للاخرين
هذا ما ينتظر من دين جاء به ديكتاتور بدوي صحراوي جاهل
كلما نظرت الى تعليقاتك رايت اهانات اقلها اتهام الاخرين انهم كذابون
و لم تعدد لنا عشرة صفات من صفات سيد الخلق
بل رجعت كحليمة الى عادتك القديمة
فلو قلنا ان محمد بشر مثل اي بشر .. قلتم لا .. انه ليس له مثيل في البشر
و لو قلنا لكم انكم تعبدونه .. قلتم لنا .. محمد ليس الا بشرا
عندما تدخل الى الجامع .. و خصوصا يوم الجمعة ارجو منك ان تعدد عدد صلاة المؤذن و الخطيب على هذا البدوي الصحراوي .. يبدأون بالصلاة على النبي و ينتهون بالصلاة على النبي
عندما يذكر لديكم الله .. لا احد منكم يقول .. عز وجل .. و لكن بمجرد ان يذكر محمد .. اذا بكم تصلون عليه
و اذا كتب احدهم مقالة الحادية تنفي او تهين الله لا اراكم تعلقون فضلا عن ان تهينوه
لكن بمجرد ان يكتب احدهم شيئا عن الاسلام او هذا البدوي الصحراوي .. اذا بكم تستعملون ما استطعتم من الاهانات .. فتنهالون به على كاتب المقالة
صدقا اقول .. انتم لا تعبدون الله .. انتم تعبدون محمدا
انت الذي يجب عليه ان يفيق قبل الموت و ليس انا
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الاخ وليد
متى عبدنا محمدا صلى الله عليه وسلم يا ايدن يا كذاب يا مدلس

لاحظوا معي العبارة .. صلى الله عليه و سلم .. التي شكلت اكثر من نصف هذه الجملة القصيرة
اخ وليد
لستم انتم فقط من تعبدون محمدا
بل معبودكم محمد .. يدعي .. ان الله هو الاخر يعبد محمدا
فما معنى .. ان الله و ملائكته يصلون على محمد
فوقوا
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- الخمس لله و رسوله - الخمس من الغنيمة و ليس أجرا يتقاضاه من المتبعين. فأنت لا تفرق بين الغنيمة و الأجر.
- احلت لي الغنائم - و لم يقل أحل لي الأجر.
- لو انك اغتصبت احدى نساء - يا من لا تفرق بين الزنا و الإغتصاب عليك أن تتعلم أولا قبل أن تقول كلاما في مقام المعتوهين.
و أخيرا أقول لك إن مقالتك لم ترتق إلى مستوى النقاش فهي منحطة تدل على صغر عقلك و عدم فهمك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من انت ومستواك الادبي والتربوي والعلمى ؟ لتقول هذا الكلام المنحط على الكاتب المتنور اايدن ولو كانت لديك ذرة من العقل الفعال وليس المجمد لما كنت تهذي بهذا الكلام الخال من الذوق والحد الادنى من ادب الحوار ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول عزيزي .. الخمس من الغنيمة و ليس من الاجر
فاقول لك
لو كان من الاجر .. لكان اشرف مليون مرة .. ان تكون من الغنيمة
فالاجر تاخذه بلا اكراه و لا سطو و لا غزو و لا قتل
لكن الغنيمة يدخل فيها السطو و الغزو و القتل و السبي كذلك
تصور نبيا يطلب من اتباعه كل مرة اجرا عبارة عن فتاة جميلة كأجر
لا بد و انك كنت ستستنكر ذلك على اي شخص و ليس فقط على النبي
فما بالك و هو يطلب نصيبه من سبايا الغنيمة
هل فهمت الان .. انك اردت ان تكحلها فعميتها
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا عليك اخي العزيز
فانا الذي اخترت ان اكتب في هذه المواضيع
و بالتالي انا متوقع من البعض ان يعلقوا بهذا الشكل
و تقبل احترامي الفائق
و شكرا لمداخلتك عزيزي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخوة الاعزاء كل من الاساتذة

علي سالم
بارباروسا أكيم
سامي سيمو
الرصافي

شكرا جزيلا لمداخلاتكم الرائعة دائما
و ارجو ان تتقبلوا احترامي الفائق
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ايها الافاعى البدويه الحاقده اذا كان المقال لايعجبكم ويروق عقيدتكم الاجراميه البربريه لماذا تقرأوه من الاساس بل وتتركوا تعليقات تدل على كميه الحقد والكراهيه والغل , لماذا لاتتركونا فى سلام وتذهبوا الى السعوديه تعيشوا وتنكحوا وتسرقوا وتغزوا وتنتحروا وتقتلوا وتصلوا وتسلموا على نبيكم البدوى ليل ونهار بدون انقطاع , اللعنه دائما على الاغبياء

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-من انت ومستواك الادبي والتربوي والعلمى ؟ -فهل أنت تفرق بين الزنا و الإغتصاب و بين الأجر و الغنيمة ؟ إن الذي يخلط بين القضايا ليس له عقل. و هذا الأمر لا خلاف فيه. و يبقى المعتوه يتكلم أي كلام و الغريب في الأمر يجد من يصفق له.

إرسال شكوى على هذا التعليق          22 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-الغنيمة يدخل فيها السطو- هل تعرف معنى الغنيمة ؟ هل تفرق بين الغنيمة و السطو ؟ أم كان عليّ أن ألقي عليك الدرس أولا ؟
-اجرا عبارة عن فتاة - في أي كتاب قرأت هذا الكلام ؟
و أخيرا أقول لك أصلح مفاهيمك للكلمات قبل أن تفضح نفسك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-لماذا تقرأوه من الاساس - و لماذا ينشر على صفحة الحوار ؟ أم كان عليّ أن أصفق لمثلك ؟ فأنت لا تناقش و ليست لديك أفكار نهائيا كل ما تجيده هو السب و الشتم

إرسال شكوى على هذا التعليق          22 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إِستمر .. إِستمر

باركتك الآلهة

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المسلم هو هكذا دائما .. يحصر نفسه بين الكلمات و معاني الكلمات .. الى ان ينسى الموضوع
سيد شهير
ليست قضيتنا هي هذه
قضيتنا .. هل محمد لم يكن يطلب نصيبه من السبايا
ام انه كان يطلب نصيبه من السبايا
عندما قلت انا ان الغنيمة يدخل فيها السطو و القتل الخ
قصدت
ان الغنيمة لا تكون الا بوجود السطو و الغزو و القتل .. و من نتائجها الاسلامية .. مسالة السبايا
هل فهمت الان
ارجو ان ترد على سؤالي
هل محمد كان يطلب نصيبه من السبايا ام لم يكن يطلبها
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-الغنيمة لا تكون الا بوجود السطو - الغنيمة هي ما يؤخذ من المحاربين أمّا السطو فهو السرقة. هل لديك اعتراض على هذا التعريف ؟
و الرسول صلى الله عليه و سلم له كل الحق في نصيبه من الغنيمة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد شهير تعليق 18
اشكرك الشكر الجزيل لاعترافك ان محمدا كان يطالب بنصيبه من السبايا
تحياتي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كيف لرسول الله ان ياخذ الغنائم لنفسه من الاموال والنساء وهو جاء لاداء مهمة الهية ونشر
رسالة وعندما يتوفى فهو يلتحق عند ( الرفيق الاعلى ) ويجلس على مقربه منه وله الكواعب الاترابا والناهدات اللواتي يختطف ما في صدورهن اقتطافا ! وهو ( النبي ) كان يوصي بالصبر على الملذات الجسدية ولكنه لم يصبر يوما واحدا .. وهو يلعن الشباب من ( ناكحي اليد ) وهو لم يطق صبرا عندما شاهد جزءا من مفاتن ( زينب ) الم يوصيه الله بالعفة والتعفف ام هو يدرك الحقيقة لذلك سعى الى
اغتنام الفرص ل اللذات في الدنيا ..وهو يعرف ان ما بعد الموت لاجنة ولا نار ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---