اقتراح موجه الى الحوار المتمدن

ليس من الكياسة ولا من اصول الحوار ان يكتب الكاتب مقالته و وفق ما يشاء او يراه وفي نفس الوقت يمنع التعليقات على ما كتبه وهذا يؤشر على الاغلب ضعف ثقة الكاتب بما يقوله وينطبق ايضا على القول الشعبي الذي يقول ( قل كلمتك وامشي ) ونحن في هذه الحالة لسنا في شلرع او ميدان ليقول اي شخص كلماته او مايتفوه بها ثم يمضي مغادرا ويختفي ..نحن هنا في موقع الراي والراي الاخر وليس في موقع مدفعية يفذف المقذوفات ويترك الساحة كما ولسنا في حرب عصابات يعمل البعض وفق خطة ( اضرب ، اهرب ) نحن في الحوار ( المتمدن ) تحديدا واذا كان الكاتب السيد احمد صبحي منصور يخشى من تجاوز البعض فهنالك رقابة كاملة لدى ادارة ( الحوار المتمد ) لمعللجة هذه الحالات الفردية بوسائلها المتعددة ..شكرا للاخ ( ايدن حسين ) على هذا الاقتراح المفيد والمتطور ونرجو من الادارة المحترمة الاستجاية لها ..مع التقدير .

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إقتراح صائب مئة بالمئة وخاصة مقالات الاستاذ احمد منصور فلا بد للقارئ من ان يبدي برأيه وعلى الكاتب ان يرد او يمتنع عن الرد. فمن مجموعة الاراء والاقتراحات ربما يتوصل الانسان الى الحقيقة او يقترب من الحقيقة.
فأنا للتو انتهيت من قراءة مقاله عن الزمن وعن الماء ولكن لم تتضح لي الصورة بشكل كامل.تحياتي اخي ايدن.

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم مقترح جيد أنا من الناس الذين أرادوا أن يكتب تعليق ولكن لم اتمكن،وليس أحمد صبحي وحده بل آخرين.
شكرٱ للإقتراح.

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معك حق...فالإختلاف يثري المقال...ولكن ماذا أفعل في وقتي الضيق الذي يكاد أن يخنقني؟
ثم أن هناك بعض من (حبايبنا) الكتاب اللذين نحترمهم...ولكنهم يخنقوك0
ومن الحب ما قتل..عزيزي الطيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان اغلاق باب التعليقات من اي كاتب كان وعلى اي موضوع كان هو علامة العجز وانا هنا انصح الاح احمد صبحي منصور بفتح التعليقات وله الحق في الرد على المعلقين او عدمه واتمنى عليه ان يتعض بنصيحة الامام الشافعي الذي يقول فيها (رايي صواب يحتمل الخطا وراي خصمي خطا يحتمل الصواب).ان السماح بغلق باب التعليق من قبل الحوار المتمدن هو مثل انتشار الفيروس الذي يفتك بالاصحاء مع مقدرة الاطباء بايقافه. الحجة تفند بالحجة والراي بالراي استنادا على المصادر الموثقة والمنطق وتجارب البشرية. شكرا للاخ ايدن حسين على هذا الاقتراح الغير قابل للمساومة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من المؤكد ان الكاتب احمد صبحى منصور لايريد النقاش فى اراؤه الشاذه وهو يعتقد تماما انه لو فتح باب التعليقات فسوف تظهر ضعف حجته وسخف تحليله وتناقض افكاره وسوف يتم سحقه تماما من خلال الاراء المضاده , هو يعلم ذلك تماما , فشاء ان يطبق المثل المصرى الذى يقول اذا جاء الريح من بابك فسده واستريح , احمد صبحى منصور بينى وبينك كلامك كله خزعبلات ودجل

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مامعنى الحوار؟
لوكنت تعطي نفسك الحق في الكلام أي كلام وترفض سماع رأي الاخري فيما كتبت ؟
أحيانا يجذبني مقال فأتعب في قرائته سواء اتفقت معه أو اختلفت فأنزل للتعليق فأجد العبارة
الكاتب يمنع التعليقات
فأحس بالامتعاظ ونزعة التحكم
لذ ا
أقترح قبل قراءة مقال أن نعرف اذا ما كانت خانة التعليقات مفتوحة أو مقفلة
الكاتب الذي يغلق خانة التعليقات يحتقر القارئ - - - اقرأ واسكت فماكتبته حق لايناقش
مثل هؤلاء لايستحقون أن نقرأ لهم
ان اتفقت معي في هذا الاقتراح انقر أعجبني

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا ارى ان اعطاء حق للكاتب بمنع التعليقات والمداخلات على كتابته هو تحدي لمبدأ ( الحوار المتمدن ) في عقر داره ..ومن الافضل لهذا الكاتب ( احمد صبحي منصور ) ان يكنب مقالاته القادمة بطريقة (التشفير) ليعيد قراءتها هو بنفسه فقط هذا اذا لم تضع الادارة ( مشكورة ) الحد لمثل هؤلاء ( السادة ) الكتّاب .. !

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ذلك ما يقصده أي كاتب يرسل مقالا ويمنع حق القارئ في ابداء رأيه بالتأييد والاستفهام والاضافة والنقد

انها طريقة أخرى لدكتاتورية الفكر والاستخفاف بالقارئ

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ذلك ما يقصده أي كاتب يرسل مقالا ويمنع حق القارئ في ابداء رأيه بالتأييد والاستفهام والاضافة والنقد

انها طريقة أخرى لدكتاتورية الفكر والاستخفاف بالقارئ

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من يطالع فقط معلومات عامة عن أحمد صبحي منصور يخاله أحد المعتزلة المعاصرين فهو يعتد في الاعتقاد والعبادات والمعاملات بعقله ويظن أنه ليس في حاجة الى الرسول محمد حديثه وسيرته هو يتعامل تعاملا مباشرا مع القران
مع أن القران نفسه ماجاء الا عن طريق الرسول
لذلك نجد لديه تأويلات بعيدة حتى عن السياق اللغوي والقرائن فضلا عن الفقه
اذ ينكر السنة بدعوى تناقض الروايات
الأعمال بخواتمها فلا يكفي أن تدعي الأزهرية لتبرر الانقلاب حتى على الثوابت
حتى طه حسين انطلق من الأزهر وكذلك الشيخ الأزهري حبيب العلمانيين والمتمسحين الشيخ مصطفى راشد
وبالعكس نجد متفلسفا كعبد الرحمان بدوي الذي صال وجال في تطعيم الفكر العربي بالوجودية لكن ختم له بكتاب defense du Coran contre ses critiques
فقط لأن الكاتب صبحي منصوريبسط القول في أن الغرب لو فهم الاسلام الصحيح لتقدمنا كلنا تقدما جوهريا- وهي فكرة يرفضها الأخ ايدن حسين رفضا تاما. ليست القضية حتى في التعليقات والرد الذي يستلزم رد على منهج -- فان قلت قلت
وكان على الأخ ايدن حسين لوكان يملك فكرا مقنعا أن يرد بمقالة كما يفعل كتاب في الرد على اخرين

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والله العظيم
قبل كتابة الأخ ايدن اقتراحه هذا
كنت قد راسلت كاتبا يكتب مقالات ويمنع التعليقات
وكتبت له
اضرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااب
عن قراءة مقالاتك مادمت تمنع التعليقات

وأنا عاجز الان أن أتذكر الكاتب ومقالته

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اغونان , اراك ترجع الى عادتك القديمه وهى الكذب ؟ يجب ان تستحى من نفسك ولاتكذب

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معك حق..أؤيدك تماما

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بأمكان أي منا أن يكتب مقالاً قصيراً لتعليق على ما يكتبه د. أحمد صبحي منصور أو أي كاتب آخر

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شيئ مضحك الاخوة الاسلاميين يتفقون ضد احمد صبحي منصور( القراني) مع باقي المعترضين على غلق باب التعليقات ؟
على ماذا سيعلق الاسلاميون اذا كان القران كلام الله الحرفي؟
هل يفهم الاسلاميون معنى لفظة الله؟
الله يعني المطلق يعني لا يوجد فيه اي خطا من اي نوع او شكل فاذا كان القران كلام الله المطلق فلما الحاجة للتعليق؟؟؟؟
القران ثابت وكل شيئ اخر متغير فما معنى ان تعلقو على احمد منصور اتركوه يكتب ما يشاء مادامت كتاباته هو وتعليقاتكم انتم كلها نسبية والقران ثابت لا يتزحزح

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليقاتك دائما لاتناقش الموضوع
انها ذات طابع هجائي
أنت تعرف يقينا أنك تكذب
أنت من يجب أن يستحيي
ولا فلنجأ أنا وانت على رؤوس الأشهاد الى المباهلة
ان وافقت تعال نبتهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كان القران كلام الله المطلق فما الحاجة للتعليق ؟

يظهر أن الأخ ناشا ماقرأ القران

وماذا تفعلون الان انكم تعلقون على القران ونحن حملة القران نرد عليكم

---- فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهدا كبيرا
قران مقدس

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---