طه اداة نداء هكذا نفهمها ,ردا على مقال,إِسْفَافُ الْقُرْآنِ وَغَرَابَةُ التَّفَاسِيرِ، سورة طه نَمَوْذَجاً

الاخ عبد الحكيم العزيز
طه و افتيت فيها
مع ان سعيد بن جبير الذي ذكرته .. مرة قال ان معناها .. يا رجل بالسريانية .. و مرة قال .. ان الطاء من الطاهر و الهاء من الهادي .. بمعنى انه لا يعرف ماذا يقول

طيب و ما رايك في الم و الر .. و كهيعص .. الخ
هلا افتيت فيها هي الاخرى
هل هي ايضا اسم من اسماء محمد مثلا
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد الكايد ,لماذا ازعل منك؟ لأنك وصفت ردي بالاسفاف.هذه وجهة نظر
بس رد متطرف ومتشدد يعكس اخلاقك-
وانا لاالتفت لتقيم امثالك من المتطرفين حالك حال اي مسلم متطرف
كما لااستطيع محاسبتك فانت لاتستطيع محاسبة الله كما لاتستطيع محاسبة مديرك او قائدك العسكري ان نادك يابكم ياهو
وحتى لاتسطيع الرد على ابوك ان نادك بلفظ شديد
وحتى لاتستطيع محاسبة رجل امن- بامكانه ان يأمرك ان تنبطح ارضا ويضع جزمته على رأسك ولن تستطيع ان تنبس ببنت شفة
انت لاتؤمن الله هذه مشكلتك ولكن لاتتجاوز على من يؤمن به كوني لم اتجاوز عليك ولا على سائس ابراهيم ولم اصف ماقاله بالاسفاف

لم تقتنع بما كتب كان يجب ان يكون ردك انك لم تقتنع بردي لااكثر من ذالك
ولايحق لك التجاوز ولكن كما قلت سالفا كل اناء بمافيه ينضح ان ردك يعكس اخلاقكك وتطرفك وعدائيتك لااكثر

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد آيدن
ولكن سعيد ابن الجبير قال ان معناها رجل الايكفي ذالك
لي مقال حولها سيد اين اقصد الاحرف المقطعة
وهذا رابطه
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406720
انا لاافتي ولكن اقول فهمي لعبارة طه لنقل فهمي المعاصر
عجبك كان بها ماعجبك كان بها انما قولي هو وجهة نظر لاافرضها عليك او على غيرك ولكن الانسان الطبيعي الذي لايعاني من مشاكل نفسية يفبله لانه فهم منطقي
وجرب بنفسك ونادي وانت تسير في اي مكان او في اي تجمع

ونادي طه وان لم يلتفت او لم يردك عليك احد عندها هناك احتمالين
اما لايوجد بين هذا الجمع احد اسمه طه
او انك تخاطب اناس يجهلون العربية

لااحتمال اخر
احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد عبد الحكيم تحية
اخي الكريم افضل الاقوال ان طه مثل يس من الاحرف المقطعة في اوائل السور وجرت العادة بين المسلمين على اعتبار طه و يس من اسماء الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
ولا اظن ان طه اداة نداء فلو كانت من اسماء الرسول يكون التأويل هكذا(يا طه) فتصبح طه منادى وليست اداة نداء مع فائق الاحترام لشخصك الكريم وجهدك المتواصل في رد شبهات المغرضين.

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ الكريم مسلم عزيز مارأيك بهذ القول
وروى النقاش عنه عليــه الصلاة والسلام: «لي في القرآن سبعة أسماء محمد وأحمد و يس وطه والمدثر والمز مل وعبد الله»(14).
هذا قول الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم
ماهورايك
وعليه يصبح طه ادة نداء
وبما ان المسلمين يسمون ابنائهم بطه
فاصبح اسم وليس حروف مقطعة, وان كان كما تضن بالاصل طه حروف مقطعة
فائق الاحترام لشخصك مع الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولاً : أسلوبُ النداء :
هو طريقةُ تُتَّبعُ لاستدعاءِ شخصٍ , أو تَنْبيههِ لأًمر يُريد المُتَكلِّمُ ، أنْ يُخبرَهُ بهِ . عن طريقِ استعمالِ أدواتٍِ تُسمى أدواتِ النداءِ في تراكيبٍ مَخصوصةٍ , يَتفِقُ كلُ منها مَعَ الغَرَضِ الذي يُريدُ المتكلمُ أن يلفتَ انتباهَ المخاطب إليه .
تَعريفُ المنادى : اسمٌ منصوبُ ـ في الغالب ـ وقد يكونُ مَبْنياً في بعض الحالاتِ ، يُذْكَرُ بعد أداةٍ من أدواتِ النداء , استدعاءً لتنبيه المخَاطَبِ .

ثانياً : حروفُ النداء :
الحروفُ المستعملةُ في النداءِ سبعةٌ : أََ ، أيْ ، يا ، أيا ، هيا ، وا ، حيثُ يُستعْمَلُ أ و أيْ لنداءِ القريبِ ، مثل :
أعادلُ ساعدني في رَفْعِ الصُندوقِ .
أيْ خليلُ ، رُدَّ عَلى الهاتِف .
وتُستعمل (يا) لِكُلِّ منادى، بعيداً كانَ أو قريباً أو متوسط القُرْبِ والبُعدِ، كما تُستعملُ في الاستغاثة ـ كما سنرىـ.
يا عمادَ الدين توَقفْ .
وتستعمل أيا ، هيا و ( وا ) لنداء البعيد .
مثل : أيا إبراهيمُ ، تعالَ .
هيا سليمُ ، هل أتمَمْتَ وَصْلَ الكهرباءِ إلى المشترك!

كما تُسْتَعْمَلُ (وا) للنُدبةِ ـ وسيأتي الحديثُ عنها ـ
وا عبدَ الرحمن، هل وَجَدَتَ المِحفَظَةَ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي عبد الحكيم اطال الله عمرك ونفعك بك المسلمين
- أ، أي، يا، آ، أيا، هيا، وا-
هذه ادوات النداء في العربية وعندما نستعمل كلمة طه كاسم للرسول يكون المعنى(يا طه) فالياء اداة نداء وطه منادى عليه
وفائق احترامي لشخصك الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيز مسلم عزيز
هل تراني اجهل ماسطرت
ولكن عندما ينادى على المعرفة يمكن اضافة احد احرف النداء لها ويمكن عدم اضافتها
فبأماكني مناداتك بمسلم دون اضافة احرف النداء له
ويصبح عندها اسمك اداة نداء فعندما ندعو نقول ربنا لاتؤخذا وهذا اسلوب من اساليب النداء ولم نستخدم احرف النداء ورد ذالك في سورة البقرة( رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا
لك التحية والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا استاذنا عبد الحكيم على هذا التوضيح في اساليب النداء فلأول مرة في حياتي اعرف ان المنادى اذا حُذفت اداة النداء يصبح اداة نداء فلما حُذفت يا والتي هي اداة نداء صار الاسم طه اداة نداء فمن اهل العراق واضعي قواعد اللغة العربية نزداد علما فمن لا يذكر مذهب الكوفيين والبصريين؟لك التحية ومنكم نستفيد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

زيد الكايد
لاالتفت اليك لاتلغي عدم الرد
وردك ادناه اثبت صواب راي فيك
مهاجمتك لشخصي هو افلاس يا عبد الحكيم..انا لم اتطرق الى اخلاقك ...قلت متعاليا ..لا تلتفت الى مثالي.
اذا لماذا ترد وانت في منتهى الغضب؟؟
الاناء الذي اشرت اليها هو بالتأكيد اشرف من اناءك..
على الاقل لا يدلس مثلك.

------------------
فمن منا المفلس

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عيش تشوف
طالع اساليب النداء في القرآن الكريم فمنهم ستستفيد ايضا
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ مسلم عزيز يبدو انك لم تقنع عندما قلت ان طه هو اداة نداء اعطيك مزيد من التوضيح-عندما تراجع اي دائرة حكومية على سبيل المثال وزارة التربية لتحصل على وثيقة تخرج دراسية او وزارة الخارجية دائرة القنصليات لتصدق مستمسك ما مثل شهادة ميلاد او شهادة دراسية- فتعطي وثائقك للموظف فيها وسيقول انتظر حتى انجز معاملتك ثم سأناديك عندما انجزها- ثم بعد انجازها سينادي باسمك المجرد بدون اضافة احد احرف النداء اليس هذا الحاصل- فما تسمي ذالك الا تسميه اسلوب نداء ومايكون موقع اسمك في اسلوب النداء هذا الا يكون اداة نداء او لنقل نائب عن اداة النداء كما في اللغة العربية عند حذف الفاعل فيصبح المفعول به نائب فاعل ويعرب نائب فاعل مرفوع بعد ان كان يعرب مفعول به منصوب
اتمنى انك اقتنعت بقولي لك التحية والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما ابحث في تفسير (طه) و(يس) في كتب تفسير القرآن الكريم
اجد وصفهما بانهما احرف مقطة رغم انها غير مقطعة اصلا فلم ترد بهذه الصورة(ط -هاء)-(ياء - سين)
حتى يصفوها بالاحرف المقطعه
ومع ذالك الم يسأل نفسه من فسرها على انها مجرد احرف مقطعة لامكان لها من الاعراب-لمن وجهت ومن خاطبت هذه الاحرف المقطعة
الم توجه للرسول محمد صلوات ربي وسلامه عليه , الم تخاطب الرسول صلوات ربي وسلامه عليه
اذا هي من اسماء الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ونودي بها فهي منادى وبما انه لم يسبقها اي حرف من احرف النداء في من ادولت اومن اساليب النداء
هذا هو الاصح والاقرب فهما
لكم التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---