هل يكافئ الاعتدال الديمقراطية ؟

احمد مصارع

الحوار المتمدن-العدد: 1438 - 2006 / 1 / 22 - 12:02
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الاعتدال من الوسطية , وهو الاعتدال بالرأي بدون تطرف أو مغالاة , وبخاصة في الآراء السياسية , والاعتدال بحد ذاته نمط متكامل من الحياة , يمكن الإفصاح عنه بمقاربات عديدة والجوهر واحد .
الشاعر العربي الذي يتفاخر محلقا في مجازات خيالية يقول :
ونحن أناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين أو القبر
الشاعر هنا لا يستخدم التوسط لفهم تحليقه الشعري المبدع , لأن شرطها ألاعتدالي متوفر في حياته الداخلية , فهو وان كان يعمم , فهو مضطر للقفز فوق الحقيقة الداخلية لتكوينه , ونسيجه , الذي يصرخ به عبر الخطاب الرباني الذي يقول : إنا خلقناكم أمة وسطا ... , وهو غير مستعد للتجاهل بعد إسلام , وللكفر بعد إيمان .
قد يكون الربح أو الخسارة , الجزء الأهم في مكونات التجارة , أليست الحرب كذلك ؟
حين يقتنع التاجر بقدرية الربح والخسارة , كالخير والشر , وما سواهما من ثنائيات , فقد يكون أكثر حرية من المحارب العسكرتاري , أو الشاعر الفارس , ولذلك فان للنشأة التجارية الحقة أن تخلق صنوها المناسب , الذي يتفاعل مع السياسة , والشريعة , وبوجه أعم القدرة على التفاوض .
النبيل الاريستوقراطي , والتاجر التفاوضي المشرع , والمثقف النخبوي النوعي , والعسكرتاري الحائر بحثا عن واجب يبدع في تأديته اليمين, لكي لا يحنث يمينه , ولكي يثبت للآخرين استعداده للتضحية , باسترخاص دمه في سبيل الأغلى الأعلى , كل هؤلاء لايمكن لهم أن يجدوا لحظة توازن أو انتماء معرف بدقة , مالم يوجد النظام القاسم المشترك الأصغر بينهم جميعا , أو الأكبر وأقترح أن يكون من نوع الديمو قارطا , وهو بالعبرية أو بالآرامية حكم المدينة , أو الحكومة الشعبية والمدينة ساحة خصبة لمذاهب شتى ؟
النبيل لوحده وهو الحاكم ولا أحد سواه , فلينتظر نقمة حقيقية تودي به ومن في صفه ( لا طبقته ) الى الجحيم , وبا بشع النهايات , حيث يصعب علينا تعديل الثورات , فالسيطرة باعتدال أو بديمقراطية متأخرة عن فتح أبواب الجحيم , أمر يتنافى مع العقل السليم , فثقافة الهيجان , وحشية تلقي بالإنسان نحو طبقات الموت الزؤام , وعند ذلك بدون اعتدال أو ديمقراطية , فمن حق السائل الفضولي , أن يعلق هازئا , هل في القوم من يقرأ أو يكتب أم أن حمى وباء تجتاح الجميع ؟
الديموقراطيا , أصلا و الاعتراف بالآخر والقبول بامكان التوافق معه , تتضمن بعضا من مقومات الاعتدال والوسطية الضرورية , والتي من ضمنها حسب مخترع الديموقراطية , وأحد أعمدة الحكمة السبعة , من الإبداع الإغريقي العالمي , وهو الحكيم سولون , باختراعه فكرة الحكومة الشعبية المنتخبة التي تقوم بمراقبة , بل والسيطرة على عمل الحكومة , وبخاصة إذا كانت لا تحقق الاعتدال في تلبية المصالح للفئات المتعددة المكونة للمجتمع المحلي بمختلف صنوفه - لا طبقاته- وهو مفهوم ماركسي حديث .
اعتدال أو توافق , يرضي العسكري الحائر , والتاجر الدائر , والمزارع الطائر , والفلاح الثائر بعرقه وجهده , والمفكر الغائر في سلبية الأسطورة التي تصنع الحياة , والإنسان الماورائي من قبل التاريخ ؟
الحرية والمسؤولية , بتوازن غير مفهوم , هل يمكن لها أن تضمن زوال النقمة التي تحل كاللعنة الأكيدة , ومصدرها التطرف الزائد عن اللزوم , والعجز عن إدراك مسألة التوافق ألاعتدالي الديمقراطي لمصالح عامة , شتى متباينة , حقا , ولكنها أبسط أعمال حدائقي في غابة , وحيث لايمكن في الأخير أن تصمد أي غاية ؟
لابد من العودة لأعمدة الحكمة السبعة , فالحياة محكومة بالعلم والحكمة , ولا نظام يمكن له أن ينجح , من غير التوافق ألاعتدالي الوسطي الديمقراطي , للمكونات الداخلية المحلية , على الأقل , ومن ثم الإشراق , كشمس نهار غائم , ولا احد يدري الى أين تميل الأنواء , فيضان أم جفاف ؟
لا ديمقراطية محترمة , وتلقى القبول , بدون التفاصيل الصغيرة , جحيم العلم , والاعتدال في كل احتفال , بدءا من التضامن الأهلي مع المتزوج المجهول , ووصولا للمدني المحترم , لكل لياقة وقيافة , تليق بالحياة الإنسانية , ومنها أعلى درجة كرامة إنسانية .

#احمد_مصارع (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات