عبد الخضر سلمان الامارة وكتابة نص شعري

داود سلمان الشويلي
روائي، قصصي، باحث فلكلوري، ناقد،
(Dawood Salman Al Shewely)

الحوار المتمدن-العدد: 5458 - 2017 / 3 / 12 - 02:33
المحور: الادب والفن
    

عبد الخضر سلمان الامارة وكتابة نص شعري
قراءة : داود سلمان الشويلي
لم يكن هناك تعريفا مانعا و جامعا للشعر منذ ان عرف في الزمن الماضي وحتى الان ، مرورا بكل ما قدمته الشعوب والمجتمعات والحضارات العالمية من تعريف له ، وانما هناك تعريفات كثيرة بعدد الذين ارادوا ان يعرفوه ، ولكن يمكن ان اعرفه بأبسط حالاته انه الاحساس بشعور ما داخل النفس الانسانية ، و التعبير عنه للاخرين بكلمات تفيض عاطفة و" فكر " .
و للايروتيكية سفر طويل في الادب والتاريخ العربي والاسلامي خاصة ، وعندما جاء الاسلام كثر الحديث عنها بصورة مباشرة او غير مباشرة بعد ذلك ، وقد ناقش القرآن الايروتيكية بصورة عامة او خاصة ، ووضع لها قوانين وتشريعات وحدود وشروط ، وتلا ذلك ايضا ما سمي في الادبيات الاسلامية باحاديث النبي ، ومنقولات الصحابة ، خاصة المنقولات التي جاءت على لسان السيدة عائشة زوج النبي من احاديث سمعتها – او قيل هكذا – من فم النبي وكلها او بعضها تنقل لنا في خبايا الفاظها ما يمكن ان نطلق عليه مصطلح الايروتيكية ، والتي يمكن ان ندعوها بالايروتيكية الاسلامية.
عن عائشة ((حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك .)).
بعدها كتب في الايروتيكية الاسلامية رجال دين كبار مثل الرازي ، والجاحظ ، والسيوطي ، والنفزاوي ، وغيرهما الكثير .
كل هذه الكتب ( راجع دراستنا الطويلة : الجنس في التراث العربي - ودراسات اخرى) قدمت الايروتيكية الاسلامية بمواصفاتها وشروطها الاسلامية ، وبالقواعد التي وضعها الاسلام دينا وفكرا والتي صاغت قواعد الاحترام لمبادئ سلوك عام للانثى والذكر.
ومن الصفات التي يتصف بها هذا الارث الايروتيكي ، وهو ارث ضخم جدا ، انه ابعد كل ما له علاقة بما يسمى ( ادب المواخير ) او ( الاباحية ) الا ما ندر – الذي يمكن ان نعده من ادب المجالس الليلة -، اي انه ابعد الجسد من ان يكون هو الحصيلة النهائية لمتحصل وحيد ، اذ ناقش هذا الارث الكبير الايروتيكية من خلال وضعها في موضع انساني ،لا حيواني ، مما جعل لها شروطا انسانية ، وكذلك فانه سمى الاشياء بمسمياتها ، ولم يختف وراء تسمية مضلله ،او رمزية.
هذا نص لانسان ينطبق عليه هذا التعريف للشعر ، كتب نصه وانا اشعر به انه نص شعري ، وهذا الاحساس خاص بي ولا اريد ان اطبل وازمر له ، او افرضه على الاخرين ، وهو يصدر عن انسان غير معروف بكتابة الشعر ، ولا انه يخطط لان يكون شاعرا، النص هذا يندرج ضمن مفهوم القصيدة "الايروتيكية " او الشبقية ، وفي عالم الادب فان الكتابة الايروتيكية تجمع ما بين النص وتضاريس الجسد فيكون عند ذاك الجسد وتضاريسه لحمة وسدى النص.
واذ اذكر هذا لا يعني انني احتفي بميلاد شاعر بقدر ما اريد ان انبه الى امر مهم وهو ان جميع الناس يمكن ان يصبحوا شعراء اذا " احبوا " ذلك ، او احبوا الشعر كفن منبعه الشعور والاحساس والمخيلة النشطة، بشرط وجود الموهبة ، و القراءة الكثيرة ، والدربة العالية والمستمرة ، لهذا فطريق الشعر طريق طويل ومتشعب كما يقول الشاعر"المعري":
والشعر ظهر طريق انت راكبه فمنه منشعب او غـــــــير منشعب
وربما ضم بين الركب منهجه والصق الطنب العالي على الطنب
النص هذا لعبد الخضر سلمان الامارة ، ويمكن ان نطلق عليه نصا "ايروتيكيا" ، نرى فيه الجسد حاضرا ينبض بالعاطفة الجياشة ، واللذة الحسية، وحرارة الاشواق والرغبات ،حيث تتحرك اليد على الجسد الانثوي المشتهى :
(( اشتهي قبلاتك
ارغب في ..
تقبيل شفتيك
بحرارة
يدي ..
تمتد نحو
نهدك الجميل
اشعر بلذة الانتشاء
لاتوجد مسافة
بين جسدينا
سوى انفاسنا
اللاهبة
قدمي ..
تلامس قدميك
حبيبتي ...
ما بيننا
حب وعشق
واشتياق
كالمطر حين يلامس
العشب
تعالي نحلم
بالربيع
تعالي ..
توسدي ذراعي
تحت المطر
الهاطل ..الان ..)).
هل هذا شعر ؟
نعم ، فالمشاعر والاحاسيس هي التي تتكلم وليس اللسان ، الشفاه ، واليدين ، والقدمين ، والانفاس ، والنهد ، كل هذه تتكلم شعرا ،ان كان هذا الشعر موزون او غير موزون ، فموسيقاه تنبع من حركة هذه الاجزاء التي ذكرنا ،وايقاعه ترسمه تلك الحركة ، انه شعر ينبع من داخل نفوسنا المتعطشة لكل جسد نشعر انه ما زال نابضا بالحياة .

#داود_سلمان_الشويلي (هاشتاغ)       Dawood_Salman_Al_Shewely#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل