يالها من جنة على جثث الضعفاء

حسين ديبان

الحوار المتمدن-العدد: 1431 - 2006 / 1 / 15 - 09:32
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

مجزرة جديدة في مكة بلغ عدد ضحاياها أكثر من ثلاثمائة وخمسون حاجاً من أصحاب الأجساد الضعيفة قضوا دهساً ودعساً تحت أرجل أخوة لهم من الحجيج من أصحاب الأجساد ذات البنية القوية والعضلات المفتولة أثناء التسابق المحموم لنيل شرف رمي الجمرات على الشيطان حيث يكون المسلم بعد رمي هذه الجمرات وإنتهائه من مناسك الحج قد أتم شروط الولوج الى جنة الله لأن أدائه لفريضة الحج يمحي له كل ذنوبه ماتقدم منها وماتأخر فلايحاسب إن كان مغتصبا للأطفال والنساء أو إن كان لصاً قاطعاً للطرقات وناهباً للقوافل ولا يحاسب كذلك إن كان قاتلاً ومزهقاً للأرواح بل سيكون نصيبه جنة ملؤها عشرات الحوريات الباكرات أبدا وغلمان كالدر المكنون وأنهار خمر وعسل في مشهد إباحي غرائزي كبير يسيل له لعاب العربان والمتأسلمين من شذاذ الأفاق والجاهلين الذين ارتضوا لأنفسهم أن يبيعوا عقولهم مقابل هذه الأوهام وعليه فإن هذه الجنة ستكون مرتعا لحكامنا القتلة واللصوص الذين تحكموا في رقابنا عبر التاريخ الإسلامي وإلى يومنا هذا وبتشريع رسمي من نصوص هذا الدين ذلك لأنهم جميعا قد أدوا هذه المناسك عدة مرات مما يعني أنهم قد اغتسلوا من ذنوبهم وجرائمهم بدون أن يوضح لنا الإله بأي حق وبأي شرعة وقانون يكافأ المجرم على جريمته فقط لأنه حجَ الى بيت تم بناؤه منذ آلاف السنين وكان موضع قداسة عند أبناء الجاهلية الوثنيون وفيه وضعوا أصنامهم التي كانوا يعبدون فما الجديد الذي استجد على هذا البيت حتى يقصده المسلمون اللهم سوى الإستمرار على ماكان الأجداد الوثنيون به يؤمنون وكذلك للثمه حجر نيزكي لا ينفع شيئا وإنما يضر بالتأكيد كان قد سقط من أحد النيازك وأثار في ذلك الوقت اعجاب الحاضرين نظراً لجهلهم وقلة علمهم وهو أسود من يومه ولم يكن أبيضاً أبدا كما تدعي الأساطير التي تذكر أنَ هذا الحجر أنزله الله أبيضاً من الجنة وقد أصبح أسودًا نتيجة أفعال أهل الأرض الشريرة ولا ندري لماذا لم يستعيد لونه الأبيض بعد أن أرسل الله محمد مبشرا ونذيرا ونشر له دينه وشريعته، وكذلك بعد أن يكون هذا القاتل أو اللص ( الحاج ) قد أتم آخر شعيرة من شعائر هذه الفريضة وهي رمي الجمرات على شيطان غير موجود إلا في نفوس وقلوب من يرمي هذه الجمرات فالنفس هي الأمارة بالسوء وفي ظل غياب القانون فقط والشيطان تم اختراعه ليس إلا لنلقي عليه كل أخطائنا وأفعالنا الخسيسة وجرائمنا وقد نغيَر اسم هذا الشيطان وطبيعته حسب الظروف والمقتضيات فمن شيطان مكة الحجري الى شيطانها الآخر البشري عبدالله بن سبأ وقد يصبح الشيطان دولة قد تكون صغيرة فتصبح شيطاناً أصغر كما هو حال نظرتنا لإسرائيل وقد يكون دولة كبيرة فيصبح شيطاناً أكبر كما الحال في نظرتنا لأمريكا، وعليه يعيش المواطن المسلم في سبات ونبات وراحة ضمير تجاه أي فعل لاأخلاقي يرتكبه فهو لم يرتكبه حقاً ولكنه زُين له من قبل أحد الشياطين المذكورة آنفاً وبالتالي فلا إثمٌ عليه يستوجب الحساب والعقاب.

هذه المجزرة ليست الأولى ولن تكون الأخيرة بالتأكيد، والحديث المستمر من قبل القائمون على هذا الدين حول حرمة النفس البشرية وتقديمها على حرمة البيت الحرام وسائر بيوت الله لا معنى له إطلاقا في ظل استمرار هذه المجازر، مالم تتخذ اجراءات حاسمة بتغيير بعض هذه الشعائر وحتى إلغاء بعضها الآخر مثل شعيرة رمي الجمرات لأنه حتى الآن ورغم مرور آلاف السنين على بدء العمل بتلك الشعيرة مازال الشيطان المقصود بتلك الجمرات حسب شريعتهم يصول ويجول ولا أظن هذا الشيطان سوى داء التخلف والإنقياد الأعمى التى ابتليت به هذه الشعوب ومايؤكد مانقول هو الحال الذي وصلت اليه هذه الشعوب من تخلف ودمار وعدمية خولها أن تأخذ مكانها بجدارة في مؤخرة شعوب الأرض ولا هم لها إلا الأكل والشرب واستهلاك ماتنتجه الأمم الأخرى وكذلك الإستمرار بهذه التقاليد البالية والمتخلفة طمعا بتلك الجنة الموهومة حتى لو كانت على جثث الضعفاء من إخوتهم في ذات الداء والدين.

سؤال بريء
ألم يفكر المسلمون ان غريزة الدفاع عن النفس هي غريزة تشترك بها كل الكائنات وبالتأكيد فإن السيد الشيطان واحد من هذه الكائنات وعليه كان لابد له بشكل طبيعي أن يدافع عن نفسه تجاه من يرجموه مما يفسر لهؤلاء وبذات الطريقة التي يفكرون بها سقوط عدداً من القتلى كل عام وخاصة عند رمي الشيطان بالجمرات.

#حسين_ديبان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل