العمل القبطى العام فى الخارج والياهوذات

مجدي جورج

الحوار المتمدن-العدد: 1428 - 2006 / 1 / 12 - 11:02
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

بداية استأذن المهندس عدلي ابادير لاستخدام كلمة يهوذات التي تعود إن يستخدمها أستاذنا الكبير عند حديثه عن بعض الأقباط في داخل مصر الذين يستمروؤن العذاب والذل الذي يعيشون فيه هم وعموم الأقباط في مصر من اجل التطلع إلى منصب معين أو طمعا في غنيمة معينة لا نعرفها أو خوفا من بطش وغضب الدولة وأجهزتها عليهم هذا الخوف الذي جعلهم حريصين على كل كلمة تخرج من فمهم هذا الحرص الذي أذل أعناق هؤلاء الرجال فجعلهم يخرجون مدافعين عن قرارات الحكومة وأجهزتها المنتقصة لحقوق الأقباط .
لكن الجديد في الأمر إن العمل القبطي العام في الخارج قد اخذ منحى جديد منذ إن توحد العمل القبطي بعقد المؤتمرين القبطيين( الأول بزيورخ والثاني بواشنطن) حيث نجحت هذه المؤتمرات نجاح كبير جدا وتمكن الأقباط في الخارج من خلالها في نقل القضية القبطية بكافة تفاصيلها إلى الرأي العام العالمي ومع مناخ ورأى عام عالمي مواتي وملائم بعد إحداث 11 سبتمبر 2001 تفهم الرأي العام العالمي مشكلة الأقباط وهنا شعرت حكومتنا الرشيدة التي لا يهمها في الواقع الرأي العام المحلى المصري بل كل ما يهمها وتخاف منه وتعمل له إلف حساب هو الرأي العام العالمي شعرت هذه الحكومة بالخطر لان نجاح الأقباط في نقل مشكلتهم إلى العالم من خلال مؤتمراتهم ومن خلال عملهم الدؤؤب والمستمر ومن خلال شبكة العلاقات التي انشائوها مع الكثير من صناع القرار في العالم اجمع سيكشف هذه الحكومة على حقيقتها .
فكان لابد إن تفكر هذه الحكومة في اى حل للتخلص من صداع أقباط المهجر وعملهم الناجح فبدأت في البحث عن الوسيلة التي تستطيع بها ضرب هذه الحركة القبطية الناجحة وحيث إن حكومتنا لم تستطع إن تضرب هذه الحركات بالطرق المباشرة مثل :
1 الهجوم الاعلامى المستمر على الهيئات القبطية واتهام أعضائها بالخيانة والعمالة للخارج .
2 محاولة وضع هذه الحركات القبطية في مواجهة الكنيسة بالقول إن الكنيسة لا ترضى عن هذه الحركات القبطية كي تبعد جمهور الشعب القبطي عن هذه الحركات .
3 العمل الامنى المباشر الذي لا تستطيع إن تلجأ إليه الآن حتى لا تخلق من اى احد من هؤلاء بطل ورمز في نظر الأقباط وسجين حرية في نظر العالم كله .
مع فشل هذه الطرق المباشرة السابقة تفتق ذهن ترزية الأفكار في بلادنا على الاستعانة بالفكرة القديمة إلا وهى محاولة إيجاد يهوذات في الخارج كيهوذات الداخل مستعدين لبيع أنفسهم وبيع قضيتهم وبيع أهلهم في اى مقابل تعرضه عليهم الدولة كتسهيل إعمالهم وتجارتهم ومنحهم بعض الامتيازات والصفقات التجارية والتلميع الاعلامى من خلال شبكة الإعلام التي تسيطر عليه الدولة والذي يتحلق حوله البعض من هؤلاء مثل الفراشات التي تتحلق حول الضوء حتى تحترق .
ولتسهيل عمل هؤلاء الياهوذات لابد للدولة إن تحاول ضرب العمل القبطي الناجح في المهجر وستحاول إن تفعل ذلك بأكثر من طريقة مثل :
1 العمل على إثارة الضغينة والحسد بين أعضاء الهيئات القبطية بعضهم وبعض .
2 العمل على محاولة خلق نزاعات على رئاسة الهيئات القبطية كما تفعل بخلق نزاعات على رئاسة الأحزاب التي تخاف منها في داخل مصر كحزب الشعب سابقا وحزب الغد الآن .
3 العمل على بث الإشاعات المغرضة بين أعضاء هذه الهيئات كالحديث عن فساد مالي أو اخلاقى تمس هؤلاء لمحاولة بث الفرقة والانقسام بين أعضاء الهيئة الواحدة .
هذه هي بعض الطرق(وغيرها الكثير) التي من الممكن إن تلجا إليها دولتنا لتفرغ العمل القبطي والهيئات القبطية في الخارج من محتواها كي تفرش الطريق إمام هيئات مصطنعة ومرتبطة بالسفارات المصرية في الخارج تحاول إقامتها وتضع هؤلاء الياهوذات على رأس هذه الكيانات المصطنعة لتدافع عن توجهات وممارسات الحكومة المصرية .
وهنا إنا أثق في فطنة كل الأقباط في الداخل والخارج وأنهم يستطيعون إن يميزوا بين الغث والسمين وبين من يدافع عن حقوقهم في مواطنة كاملة وقانون واحد يحمى الجميع وبين من يريدهم إن يقبلوا بعيشهم كمواطنين من الدرجة الثانية وفى ظل عهود الذمية التي تجعل حمايتهم منحة من فرد أو من جماعة أخرى في الوطن .
في النهاية أقول اللهم احمنا من ياهوذات الداخل والخارج أما حكومتنا وممارستها المتعسفة فجهادنا ونضالنا وتطور الزمن بقوانينه الذي يجرم كل أفعالها كفيل بها .

#مجدي_جورج (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل