** فكر حر (5) ... قالو إما القرأن وحي ... وليس سرقات أدبية **

سرسبيندار السندي

الحوار المتمدن-العدد: 5309 - 2016 / 10 / 9 - 11:06
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

المقدمة
فقلنا وهل قرأ المسلمون ما سرقه محمد مثلاً من شعراء الجاهلية ، ودونه في قرأنه وحي وتنزيل للبشرية
، وهل يقوى الشيوخ الجهر بالحقيقة وبكل حرية ، أم ستبقى طلاسمه وأسراره على المسلمين مخفية
، لذا سنترك الامر بعد الذي سندونه أدناه ، للعقول الحرة والباحثة دون تقية ؟


المدخل
سرقات محمد لم تقتصر على نصوص من التوراة والانجيل وكتب الصابئة والزرادشتية خاصة الخرافية ، بل طالت كتب التاريخ والجغرافية والعلوم وحتى شعراء الجزيرة العربية ؟


الموضوع
نذكر هنا بعض سرقات محمد الأدبية والتي ليست على الباحثين المخلصين بخافية ومنهم ؟

1: الشاعر أمرئ القيس
شاعر مسيحي أخذ محمد البعض من شعره ووضعه فى القرآن كتنزيل جبريل منه ؟
{دنت الساعة وانشق القمر عن غزال صاد قلبي ونفر , مر بي يوم العيد في زينة فرماني فتعالى فعقر , سهام من لحظ فاتك فر عني كهشيم المحتظر , بالضحى والليل من طرته فرقه ذا النور كم شيء زاهر , قلت إذا شق العذار خده دنت الساعة وانشق القمر} ؟

وأمرئ القيس مات قبل محمد بثلاثين عام ، ولا شك أن قصيدته هذه بقيت حاضرة في ذاكرة العرب الشفهية إلى أن وصلت لمحمد والذي كان معجباً جدا بالشعراء قبل أن ينقلب عليهم ، ولفرط إعجابه بهم نزل العديد من أبيات شعرهم وحياً في قرآنه.

دنت الساعة وانشق القمر ... دونها محمد كالآتي
اقتربت الساعة وانشق القمر ... (القمر : 1) ؟

فتعاطى فعقر ... نقلها محمد كالآتي
فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر ... ( القمر : 29) ؟

كشهيم المحتضر ... نقلها محمد كالآتي
كشهيم المحتظر ... (القمر : 31) ؟

بالضحى والليل ... نقلها محمد كالآتي
الضحى والليل إذا سَجَى ... (الضحى : 1-2) ؟

أقبل العشاق من خلفه كأنهم من كل حدب ينسلون ، وجاء يوم العيد في زينة لمثل ذا فليعمل العاملون ، نقلها محمد كالآتي
حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون ... (الأنبياء : 96) وفي الصافات 61 نقل محمد كالآتي (لمثل هذا فليعمل العاملون ...) ؟



2: الشاعر أمية إبن الصلــت
قال عنه محمد " آمن شعره وكفر قلبه " ولشعر هذا الرجل وجود واضح في القرأن أيضاً ، مثال ؟

إله العالمين وكل أرض ورب الراسيات من الجبال , بناها وابتنى سبعا شدادا بلا عمد ... نقلها محمد كالآتي
خلق السماوات بغير عمد ترونها ، وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم ( لقمان : 10) ؟



3: الشاعر رؤبة بن العجاج
وصف الشاعر رؤبة بن العجاج هزيمة حملة أبرهة الحبشي ببيتين شعر {ومسهم ما مس أصحاب الفيل ترميهم بحجارة من سجيل , ولعبت بهم طـــير أبابـــــيل فصيروا مثل عصف مأكول ...} ؟

نقلها محمد كالآتي
ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ، أم يجعل كيدهم في تضليل، وأرسل عليهم طيراً أبابيل، ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول (الفيل : 4) ؟



4: الشاعر والمتحنف زيد بن نفيل
وصف الشاعر زيد بن نفيل ولادة السيد المسيح بهذه الأبيات {فقالت مريم أنى يكون ولم أكن بغياً ولا حبلى ولا ذات قيم , فقال لها: إني من الله آية وعلمني والله خير معـــــــلم , وأرسلت ولم أرسل غويا ولم أكن شقيا ولم أبعث بفحش ومأثم } ونقلها محمد كالآتي
قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أكن بغياً، قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبياً، وبراً بوالدتي (مريم : 20) ؟



وأخيراً ...؟
هذا غيث من فيض من سرقات محمد الأدبية ، والتي مع ألاسف هى على الكثيرين من المسلمين الطيبين مخفية ، ولكنها ليست على الشيوخ المنافقين أصحاب التقية ، فهل هذا وحي وإعجاز أحبتي أم هلوسات رجل مصاب بأمراض عقليّة ، سلام ؟



سرسبيندار السندي
Oct / 8 / 2016

#سرسبيندار_السندي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين