الثقافة لا تعرف ميري ريغيف

شوقية عروق منصور

الحوار المتمدن-العدد: 5293 - 2016 / 9 / 23 - 20:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

نعرف أن كلمة ثقافة فيها المساحات والفضاءات الواسعة التي تحمل روعة وابداع الانسان ، كلمة ثقافة تختصر ضخامة الفكر والمعرفة وتحمل مفاتيح البيوت المسقوفة بقرميد اللغات والفكر والتجارب والتراث البشري الإنساني ، وترسم الخطوط البيضاء والأضواء تحت خطوات الانسان الذي يسعى للتعلم دائماً .
هذا ما عرفناه عن الثقافة عبر علاقاتنا مع قبائل الانصات والقراءات والصفحات ورؤيتنا للفن والفنون بكافة اشكاله وتوجهاته ، وحين نلتهم تفاحات المعرفة ونشترى صناديق التفاح من الأراضي التي تتنفس عشق الوجود ، وزرع بذور الفن والجمال.
لكن اكتشفنا أن كلمة ثقافة عند البعض قد تحمل أيضاً لغة ترويض أسود التاريخ وادخالهم الى قنوات لا تتسع لمرور فئران ، واذا صرخ يوماً وزير الاعلام الألماني زمن هتلر غوبلز " اضع يدي على مسدسي عندما أسمع كلمة ثقافة " لأنه اعتقد أن الثقافة معناها تحريض وفتح مغاليق العقول وتمرد على الواقع ، فإن هناك من يحاول وضع الثقافة في ميزان الغارات الاحتلالية ، ويؤسس لثقل الميزان غضباً مغطى بالتجاهل ومسح ثقافة الآخر ، عن طريق فرض مناهج دراسية لا تمت له بصلة أو تحريفها وتغييرها ، وتطويق لغة وتاريخ الآخر بأساليب الممنوع ومحاربة ابداعه .
وزيرة الثقافة الإسرائيلية " ميري ريغيف " من بين هؤلاء الذين يحاولون تغطية شمس الثقافة الفلسطينية ، فكلما وجدت نفسها أمام وجه من وجوه الثقافة الفلسطينية ، تنزع مسامير كرسيها كوزيرة مسؤولة عن الأجواء الثقافية ، و تدق المسامير في لافتة الاحتجاج بطريقة فجة ، بائسة ، متناسية أن الثقافة الفلسطينية أكبر وأوسع من ابتسامة رضى أو رفض الوزيرة ، التي تقف بالمرصاد لكل ابداع فلسطيني ، بسبب أن منصبها يحتم عليها احتواء جميع سكان الدولة ، فهي وزيرة للجميع ، وأيضاً نحن نعيش زمن الفضاء المفتوح على الجهات الأربعة ، ولم يعد هناك كلمة تختفي أو فرشاة تكسر أو قصيدة تصادر أو قصة تمنع ، فكل شيء سيخرج للعلن .
آخر تصرفات وزيرة الثقافة " ميري ريغيف " تركها الحفل احتجاجاً على أغنية مطرب الراب العربي " تامر نفار " الذي قام بغناء قصيدة الشاعر محمود درويش " سجل أنا عربي" وذلك في حفل توزيع الجوائز للأعمال السينمائية لعام 2016 .
كأن الوزيرة تعتقد بتصرفها هذا تلغي قصيدة الشاعر محمود درويش "سجل أنا عربي " وتلغي صوت تامر نفار ، وتلغي وقع القصيدة على الأجيال الفلسطينية التي شربتها حتى الثمالة ، وأصبحت جزءاً من تراثه وهويته .
خروج وزيرة الثقافة من القاعة أمام الحضور يؤكد ثقافة الوزيرة التي لم تتحمل أغنية فلسطينية ، بل تعاملت بأسلوب القمع والكبت والرفض غير القادر على احتواء ثقافة الشعب الذي يقوم شعبها بإحتلاله ، بل رغم الاحتلال تريد مصادرة فكره ورأيه وثقافته، وقد حاولت التخفيف من حدة خروجها من القاعة، بأن قالت : أنها توافق على قصيدة " سجل أنا عربي " ولكن نهاية القصيدة دفعتها للخروج ( لكني إذا ما جعت آكل لحم مغتصبي .. حذار حذار من جوعي .. ومن غضبي ..) لأن فيها تحريضاً ضد اليهود .
لا نعرف من أين أتت الوزيرة أن فيها تحريضاً ضد اليهود ، مع العلم أن هذه الأبيات الشعرية قد تصلح لكل انسان ولكل شعب ، فكل من يجوع ويغتصب هو على استعداد لكي يأكل لحم من يغتصبه ويقوم بتجويعه .
لقد عرفت الشعوب التي وقعت تحت نير الاستعمار والاحتلال القمع والرفض وتجاهل تراثه وأدبه وفنه، لكن بعد نيل الاستقلال والتحرر كانت الابداعات تخرج لتسجل تاريخاً حقيقياً لتلك الشعوب ، بينما يكون النسيان لتلك الأصابع الخفاشية التي منعت ومحت ومسحت ، ولم تتذكر الشعوب الوزير والمسؤول الذي منع وشطب ومسح ، بل تتذكر القصيدة والرواية والقصة والأغنية والفلم واللوحة والرقصة .
الوزيرة " ميري ريغيف " تتجاهل القصيدة ، وهي غداً ستخرج مثلما خرجت قبلها " الوزيرة السابقة " ليمور ليفنات " التي منعت وضع قصائد محمود درويش في المنهاج الدراسي العبري ، ولنتذكر.. لقد بقي محمود درويش ، ولم يعد أحد يتذكر لفنات وغيرها .
في الوقت الذي خرجت فيه " ميري ريغيف " من قاعة الحفل رغم غضب الكثير من المتواجدين ، كان هناك في العاصمة الفرنسية باريس ، في المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي ، على الرفوف جماجم معروضة ، جماجم لرجال من المقاومة الشعبية الذين قتلوا خلال الاستعمار الفرنسي للجزائر من الجزائر ، من بين هذه الجماجم جمجمة للمقاوم " محمد لمجد بن عبد المالك " المعروف باسم شريف بوبقلة ، وجمجمة للشيخ بو زيات قائد مقاومة الزعاطشة سنة 1949 . وقد اعترف مدير المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي ، أن هناك مئات الجماجم في علب من الورق المقوى موضوعة في خزانات حديدية ، والآن يوجد حملة في الجزائر لتحرير هذه الجماجم من المتحف واعادتها للجزائر لدفنها كما يليق بها .
نحن نملك جماجمنا حيث ندفنها في تربة الاعتزاز والفخر ، لكن نطالب الوزيرة " ميري ريغيف " تحرير جماجم القصائد والابداعات الأدبية والفنية الفلسطينية وتمريرها في المناهج العبرية لكي يعرف الشعب اليهودي عن ادب وفنون الآخر ، ولا يبقى الآخر في نظرهم على هيئة سكين يطعن في الخلف .

#شوقية_عروق_منصور (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل