رحت بشربة مية,ياسي سامي لبيب, وماعادت كتاباتك تقنع او تؤثر في القارئ

تحياتى أخ عبد الحكيم
مقالك كسابقيه لا نعرف وجهه من قفاه فألف باء نقد وتحليل أن تتناول محتويات مقالى وتفند الأطروحات المنطقية بمنطق مثله ولكن هذا لم يحدث معك لتشن هجوما بإدعاء أننى رحت فى شربة ميه وأن كتاباتى ماعادت تقنع وتؤثر في القارئ.
عندما تقول أن كتاباتى لا تؤثر فى القراء فلتتحدث عن نفسك لأنك ببساطة لم تقم بإحصاء للقراء لتتبين منهم أن كتاباتى لا تقنعهم وإلا يكون كلامك هذا مجرد تشويه وتقليل من كناباتى..ولعلمك أنا لا أستطيع الجزم بقناعة القراء بمقالاتى ولكن ما أستطيع تأكيده أن هناك اكثر من15ألف قارئ فى مقالى الواحد علاوة على تناقله فى المواقع الأخرى.
حضرتك إستنتجت وتدعى بذكاءك أو تحت الرغبة فى التضليل أننى أعبد خالق متمثلا فى الطبيعة وهذا فهم خاطئ فلا يوجد خلق من الأساس وأن كنت أقول بفعل الطبيعة المادى فهى كسببية فاعلة فى الوجود.
تلجأ إلى ذكر بعض الغموض فى الطبيعة وكلنا ينتابنا الغموض نتيجة عدم معرفتنا ولكن لا يعنى هذا أن نتجه للتعميم وإنساب لقوة غيبية مجهولة ,وهذا من مفردات المنطق الذى تناولته فى مقالى المذكور الذى لم تتناول سطر واحد منه!
عليك إثبات أن هذا السبب من ذاك المسبب فقط

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة وبعد أستاذ عبد الحكيم

تقول ** فهو اقر واعترف في مقاله اعلاه ان خالق ومصمم الكون ومافيه هي الطبيعة هذا ما يعتقد به كل ملحد ان الطبيعة هي الخالق والمصمم** وذلك ما لم أجده فيما كتب لأن الأستاذ لبيب يشير إلى أزلية المادة فلا خالق للكون إستنتاجاً، وهو تحدث عن ما يسميه البعض تصميماً فأنكره ووجده مجتزأً ومحصوراً وغير كامل ولا متكامل ! كما أشار إلى أن العشوائية موجودة في الطبيعه كالبراكين والزلازل ومرور النيازك التي ينسبها المؤمن إلى إرادة الله . فانحباس المطر عشوائية معقدة الحساب لها اسبابها الطبيعية أما المؤمن فيستسقي طالباً من الله أن يأمر الملك الخازن أن يفتح خزائن المطر !
المصمم الخالق عادةً يصمم ابداعه لغايةٍ وهدف . هل لك أن تدلنا على هدف الله من الخلق ؟ وما هي غايته ؟
جميلٌ وصفك لجسم الإنسان بكل ما فيه إلا أنك تصف وتندهش من تركيب إستغرق طويلاً طويلاً جداً جداً لتراه كما هو الآن وتحكم عليه كما لو أنه تم بين غفلة عين وانتباهتها.
صحيح أن جسم الإنسان معقد وجميل إلا أنه ليس قمة في الابداع المنتظر من إله خالق مفترض أن يقدمه.
سلام مكرر خاصةً بعد إنقطاع بسبب العطلة الصيفية

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

ارفقت لك عنوان مقاله ورابطه راجعه بتمعن وبساعة صفا ثم بعدها قل ان سامي لبيب لم يقل مااكتبه
انا لايعنيني مايهدف اليه الخالق ولااخوض في هذا
واعتقد اني بينت ذالك في مقالي
لااعرف ماهو شكل جسم الانسان الذي تراه في قمة الابداع
عموما على شوقك اخ مصطفي-انا تحدث في هذا المقال عن قناعتي ولم اعمم هذه القناعة على احد غيري

اشكر مرورك وسلام دائم لك حضرت ام لم تحضر سلام دائم لك حاضرا وغائبا

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس على يدي رحت بشربة ميه سيد سامي لبيب ولكن بيدك انت وبطرحك انت ومن مقالاتك انت

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد سامي لبيب
مقالاتي كانت مجرد القاء الضوء على تناقض فكرك وابرازها لااكثر
ياريت تقوم بمراجعتها لتعرف اين كان تناقضك الفكري فيما تكتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد سامي لبيب
مقالاتي كانت مجرد القاء الضوء على تناقض فكرك وابرازها لااكثر
ياريت تقوم بمراجعتها لتعرف اين كان تناقضك الفكري فيما تكتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

توجه الى الكاتب سامي لبيب ليعلمنا من هو الله الذي يعنيه
وياريت ينفي ما نسبته اليه من قولي عنه ان الطبيعة هي المصمم الفاعل حتى يتضح هل انا اتقول عليه بشيئ لم يقله ام لا
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخ عبد الحكيم عثمان

أتظن أنني لم اقرأ الوصلة المذكورة قبل أن اكتب ما كتبت ؟

لو سمحت تشير إلى الجملة أو الجمل التي استدعت ما قلته عن الاستاذ سامي لبيب ، فلربما كنت محقاً فيما ذكرت.

سلام لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ سامى , حقيقه لاادرى ماهى نهايه هذا الجدال بينك وبين الاخ عبد ؟ يوجد اختلاف جذرى فى التفكير بينك وبين عبد ومن الصعب الالتقاء والتفاهم والمجادله فى اى نقطه بينكما , استاذ سامى مشكله العبد انه له درجه تفكير محدوده ولايستطيع ان يتخطاها ابدا وعليه فأن الجدال بينكم ماهو الا حرث فى البحر ولن يثمر مهما طال

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاصح ياعلي سالم ان تقول للاستاذ سامي لبيب ان كتابته ماهي الاا حرث في البحر لان الكل اي كل من يكتب لهم الكاتب سامي لبيب - حالهم حال العبد بهم درجة تفكير محدودة

انت وامثالك حالة نادرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي مصطفى خروب رجاءا لاتزعل - انا متاكد انك لم تتمعن وانت تقراء مقال الكاتب سامي

لبيب

وهم المصمم العاقل..التصميم فاعل طبيعى
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526776
اوكان فكرك مشغول وانت تقرائه
لانو عنوان المقال وحده كافي ووافي- تامل العنوان- واعد الفقرة التالية فيه وكررها
التصميم فاعل طبيعي-التصميم فاعل طبيعي ولحنها- التصميم فاعل طبيعي وخلي ابنك يعطيك مافهمه من هذا العنوان واذا ماكان عندك ابن ابن اختك او ابن اخوك او ابن جارك تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

علي سالم ساثبت ان تفكيرك محدود بل مغلق
سامي لبيب والذي انت هو ذاته باسم وهمي تدافع عنه والاصح ان سامي لبيب ليس بحاجة لمن يدافع عنه- فهو لايرحم وما عنده لحية ممشطة يعني خجل ماعندة يعني مستحاة ماعندو يعني جريئ لو شعر ان اكذب عليه لقالها لي بالفم المليان انت كاذب وسبق ان قالها لي في مقال سابق ثم عاد وقال انت لست كاذب ولكن فكرك محدود

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتب العزيز عبد الحكيم عثمان


تحية وبعد

يبدو أنك توقفت عند العنوان ولم تقرأ المقالة التي تبين ما أراد الكاتب أن يعبر عنه من أن ما شبه لكم أنه تصميم إن هو إلا فعل طبيعي تبدى للعقل الواعي الإنساني بصفة التصميم الدقيق بحكم تكرار الملاحظة للظاهرة الواحدة..

هي مقالة عميقة لا ترتكز فقط على عنوانها

شكراً لتشكيكك بمقدرتي على الفهم ودعوتي للاستعانة بقريب !
بكل إحترام وتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز مصطفى خروب
اولا انا لم اتوقف عند عنوان المقال كما يقال فصصفته تفصفص بالعراقي فلسته تفليس كما تفلس الباقلاء الخضرة
الايقال الجواب يقرأ من عنوانه اذا كان عنوانه غير كافي

لنقراء على الفكر السلام
انت من شككني بقدراتك ولست انا انت من شكك بقدراته ولست انا عنوان واضح ومضمون هذا
المقال يقر بان المصمم الفاعل هي الطبيعة واليك هذا النص من مقاله يؤكد ذالك
كما أن الطبيعة ذات أداء مادى فى كينونتها لا تحتاج لفاعل خارجى ليعطيها صيغة تصميمية -نظامية
ماذا يعني لك هذا النص؟
كلنا يحتاج في كثير من الاحيان ليستوعب امر ما الاستعانة بالاخرين -فلاتزعل-لك التقدير والاحترام بس لاتبالط رجاءا

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حضرتك إستنتجت وتدعى بذكاءك أو تحت الرغبة فى التضليل أننى أعبد خالق متمثلا فى الطبيعة وهذا فهم خاطئ فلا يوجد خلق من الأساس وأن كنت أقول بفعل الطبيعة المادى فهى كسببية فاعلة فى الوجود.
هذه من تعليق الكاتب سامي لبيب في اعلاه
تعليق رقم 1
الكاتب لم ينكر ان الطبيعة هي الخالق بل اقر ذالك ولكنه يقول انه لايعبد الطبيعة
الكاتب لاينكر
انت تنكر يجوزماقولك
لك التحية والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد ؟؟ اضحكتنى كثيرا يا عبد , جنابك يعتقد ان سامى لبيب اخترع اسماء وهميه منها على سالم ؟ دعنى اهنئك على هذه الفراسه والذكاء والفطره البدويه

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---