أذا كانت آيات ألقرآن زمن نزولها تتلى على هذه ألنخبة من الصحابة دون سواهم من المسلمين,فألقرآن محرف بألمنطق وشهادة الصحابة

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 5233 - 2016 / 7 / 24 - 04:22
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

أذا كانت آيات ألقرآن زمن نزولها تتلى على هذه ألنخبة من الصحابة دون سواهم من المسلمين,فألقرآن محرف بألمنطق وشهادة الصحابة.
السلام عليكم:
كثر الحديث عن تحريف القرآن , وكل ماورد عن تحريف القرآن الكريم تكهنات وطالبت في مقال سابق حول موضوع تحريف القرآن من عدمه, من كل الاطرف التي تحاول اثبات ان ألقرآن محرف والاطراف التي ترفض القول بتحريف القرآن أن يجمدوا النقاش في هذا الامر حتى الكشف عن لقى أثارية لمصحف قبل ان يجمعه عثمان وهذا عنوان المقال وهذا رابطه
لنؤجل حوارنا عن تحريف القرآن, حتى يعثر على لقى آثاريه تثبت ذالك
http://www.ssrcaw.org/ar/-print-.art.asp?aid=370658&ac=1
يعتمد من يدعي ان القرآن محرف على روايات لنخبة من الصحابة الاجلاء الرعيل الاول الذي تليت عليهم آيات الله والذي لايجرء احد ان يطعن بما يقولون لكونهم قامات اسلامية نقلوا لنا هذا الدين ولااشك في صدقهم وايمانهم ولا اشك انهم لايشترون بأيات الله ثمنا قليلا البتة ولكن شكي فيمن نقل عنهم هذه الرويات,

كل الرويات التي تناولت ان هناك نقص وتحريف في آيات القرآن الكريم التي جمعت في عهد الخليفة الثالث عثمان بن عفان وردت عن
عمر بن الخطاب,عائشة بنت ابي بكر_ابن مسعود,ابي بن كعب, ابن عباس
لن ادخل في التفاصيل

كلنا يعلم ان الايات القرآنية كانت تتلى تترا وكانت تتلى على كل من كان مسلما في مكة في دار الارقم ابن ابي الارقم وكانت تتلى مشافهة فمن كان يمتلك موهبة الحفظ حفظ هذه الايات عن ظهر قلب ومن كان يجد مشقة في الحفظ يدونها وكان سببا في اسلام عمر بن الخطاب صحيفة لأية من أيات القرآن في يد اخته_وعليه آيات القرآن كانت تدون في مكة ,ثم انتقل المسلمون الى المدينة المنورة واستمر تلاوة ما ينزل من آيات القرآن الكريم على عامة مسلمي المدينة وفي المسجد النبوي الشريف ولم تكن تلاوة هذه الايات محصورة على هذه النخبة من الصحابة فقط- فضياع اية مكتوبة على صحيفة في بيت عائشة اكلتها داجن لن تضيع عند عامة المسلمين ان ذاك التي تليت عليهم من حفظها غيبا ولن تضيع عند من دونها على كتف اوصحيفة؟
فهل هذه الاية تليت على عائشة فقط ومنع منها باقي المسلمين ولم تتلى عليهم ان كان كذالك فانا اقر ان القرآن محرف_ والاية عن الرجم(
واما آية الرجم ؟ قال : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم ". طيب وماذا عن الزناة من شرائح عمرية غير شريحة الشيوخ والشيخات , ماعقوبة الشاب والشابة اذا زنيا الايفترض ان تكون الاية عامة وشاملة لكل الفئات العمرية من الذين يرتكبون الزنا؟

اقول مجددا من يثبت ان الايات القرآنية كانت تتلى فقط على عمر وعلى ابن عباس وعلى ابن مسعود وعلى ابي بن كعب حصرا وعلى عائشة ولاتتلى على عامة المسلمين في زمن الرسول- انا اقر له ان القرآن الكريم محرف بالمنطق وبشهادة الصحابة- ولايفوتني في هذا المقام ان استشهد على صحة المصحف الذي جمع في زمن ابي بكر ثم جعله عثمان بين دفتين ولم يعتريه اي تحريف بقول الامام علي عليه افضل التسليم :

عن سويد بن غفلة قال: قال عليّ رضي الله عنه: "لا تقولوا في عثمان إلاّ خيراً، فو الله ما فعل الذي فعل في المصاحف إلاّ عن ملاٍَ منّا"( عن ملأ منا يعني ليس خفيه يعني بعلمهم وموافقتهم اي كل الصحابة وكل مسلمي زمانه) ؛و قال: "ما تقولون في هذه القراءة؟ فقد بلغني أنّ بعضهم يقول: إنّ قراءتي خيرٌ من قراءتك، وهذا يكاد يكون كفراً". قلنا: "فما ترى؟" قال: "أرى أن يُجْمَع الناس على مصحف واحد، فلا تكون خرقة ولا اختلاف". قلنا: "فنعم ما رأيت"4!

وروي أنّه (عليه السلام) قال: "لو وليّت لعملت بالمصاحف التي عمل بها عثمان"5،

فمن يدعي ان القرآن الحالي الذي بين ايدينا محرف عليه قبل ان يناقشنا بالمنطق وقبل ان يقدم لنا شهادات الصحابة رضوان الله عنهم تثبت دعواه ان يقدم لنا مايلي

1- ان يقدم لنا ادلة على ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يعلم عامة المسلمين في زمانه بما ينزل عليه من آيات القرآن الكريم وكان يخص فيه الصحابة المذكورين في اعلاه فقط

2- ان يقدم لنا مخطوطة لمصحف قبل ان يجمع في زمن عثمان

ان لم يستطع

3- عليه ان يؤجل تناول موضوع تحريف القرآن الكريم حتى ظهور هذا المصحف غير المحرف

وعلى من يتناول تحريف القرآن الكريم ان يعلم ان كل المسلمين بمختلف طوائفهم يتعبدون بهذا القرآن

لكم التحية

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 687431 - معرفة أقسام الناسخ والمنسوخ يرد على شبهة التحريف
2016 / 7 / 24 - 02:01 التحكم: الكاتب-ة	عبد الله خلف
ينقسم النسخ في القرآن إلى الأقسام التالية: 1- نسخ الحكم دون التلاوة. وهذا النوع هو المعروف عند المسلمين وبمثاله الشهير حول التدرج في تحريم الخمر. 2- نسخ الحكم والتلاوة. أي أن تنزل آية بحكم، فيُنسخ هذا الحكم، ويُمحى نص الآية من القرآن، ومثاله قول عائشة (كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ. ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَهُنَّ فِيمَا يُقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ.) البخاري رقم 3670 3- نسخ التلاوة مع بقاء الحكم، أي يُمحى نص الآية على الرغم من أن ما فيها من حكم هو باق غير منسوخ، ومن أشهر أمثلة ذلك آية الرجم ونصها (الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ نَكَالاً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)، فهذه الآية كانت من القرآن ثم نُسخت تلاوتها وبقي ما فيها من حكم وهو الرجم للزاني المحصن. تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 62 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 687438 - احسنت القول استاذى الفاضل عبد الحكيم
2016 / 7 / 24 - 02:55 التحكم: الحوار المتمدن	سلامة شومان
ان ما قلت الحق والحق احق ان يتبع وكل الصحابة والصحابيات وزوجات النبى اتبعوا ما انزل من الكتاب على النبى صلى الله عليه وسلم ولم يعترض احدا على مصحف عثمان رضى الله عنه وقول الامام على كرم الله وجهه لقول يفحم اى مشكك واى مغرض وما قد قيل وقال فقد رد عليه كثيرا ولكن ماذا تقول لمن اعمى الله بصره وبصيرته عن الحق قال تعالى لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ - رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً- فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ - وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ تحياتى استاذ عبدالحكيم واحسنت القول والمقال إرسال شكوى على هذا التعليق 49 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 3	العدد: 687453 - الاستاذ عبدالله خلف
2016 / 7 / 24 - 06:40 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحكيم عثمان
اربأبك استاذي ان تتناول ما اختلف فيه علماء الامة وهما موضوع الناسخ والمنسوخ وموضوع عدد الرضعات المُحرمة للزواج وهي مواضيع اجتهادية بشرية ففي كتاب الله سبحانه وتعالى لم يشر الى ما نسخ من آياته بل قال الله في كتابه العزيز(ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ولم يحدد الله في قرآنه الكريم عدد الرضعات التي تحرم بل قال في كتابه العزيز(وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة فهناك مذاهب تحرم الزواج من الرضاعة قليلها او كثيرها وهناك من يحرم من ثلاث رضعات وهناك من يحرم من خمس رضعات وهناك من يحرم من رضعة واحدة مشبعة فالرجاء الابتعاد عن مواضيع فيها خلاف بين فقهاء الامة ولك التحية إرسال شكوى على هذا التعليق 48 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 4	العدد: 687454 - احسن الله اليك
2016 / 7 / 24 - 06:42 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحكيم عثمان
الاخ سلامة شومان تحية طيبة واحسن الله اليك واشكر اشادتك بما كتبت واشكر مرورك واسهامك إرسال شكوى على هذا التعليق 34 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 687469 - الرجاء الابتعاد عن الرضاعة فهي ليست لعبة
2016 / 7 / 24 - 10:28 التحكم: الحوار المتمدن	مروان سعيد
تحية للاستاذ عبد الحكيم عثمان والتحية للااخوة المعلقين من الاعجاز العلمي عن الرضاعة لقد اكتشف حديثا بان الام المرضعة تحوي في جهازها البدني مختبر تحليل كامل وعلى اساسه يخرج الحليب وبه دواء وماء وغذاء ويقولون اذا كان الطفل الرضيع مريض ومرتفعة حرارته ومن خلال لعاب الطفل تتحسس الحلمة وتقيس درجة الحرارة وتحلل العاب وعلى هذا الاساس تحدد المرض تفرز احتياجات الطفل من الانتيبيوتيك الازم وبالنسبة للتحريف الا يكفيكم ان القران غير منقط وقد نقط اليس هذا تحريف وحتى النسخ اليس هو تغيير لفكر الله ينسخ ويبدل وينسي وساعطيكم رابط عن اكتشاف قران صنعاء وباعتراف باحث مسلم انها اقدم مخطوطة وانها مخالفة لما بين ايدينا https://www.youtube.com/watch?v=CJsTFypTgGg وحتى بسم الله الرحمن الرحيم اضيفت لاحقا وما رائيكم بمصحف ورش وغيره وهم مختلفين عن مصحف عثمان ومودتي للجميع إرسال شكوى على هذا التعليق 46 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 687502 - مروان سعيد! مشكلتك أنك لا تقرأ!
2016 / 7 / 24 - 14:27 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الله خلف
مروان سعيد! مشكلتك أنك لا تقرأ! وعليه؛ عليك الإطلاع على التالي: القرآن الكريم؛ المحفوظ في الصدور والمنقول بالتواتر😎 http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524399 + الرد على شبهة عثمان حرق المصاحف http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469420 المسيحي لا يقرأ وإن قرأ لا يفهم!! الحقيقة هي أنها كتب كثيرة كتب فيها تفاسير وشروح ونصوص قرآنية قلت أو كثرت, ولم تقتصر المصاحف على القرآن الكريم وحده بل كان هناك مصاحف إنجيليه, ومصاحف شِعرية, ومصاحف تخص أفراد باعينهم يدونون فيها ما يسمعونه أو يخشون ضياعه. لم تكن المصاحف إذاً هي القرآن الكريم وإنما كان مما كتب فيها بعض من القرآن الكريم, فكتب كل صحابي منهم بمقدار ما سمعه وعلى الحرف الذي سمعه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-, لكن لم يطلق على أي مصحف من مصاحفهم قط أنه القرآن الكريم. وقد كانوا يدونون في مصاحفهم هذه ما قد يساعدهم على الحفظ والإستذكار, فمنهم من أخطأ في الكتابة ومنهم من كتب ما صار منسوخاً ومنهم من كتب تفسيراً أو حديثاً, وجميعهم لم يكتب القرآن الكريم كاملاً ولا بعرضته الأخيرة, لذا لا يمكن ان يطلق على تلك المصاحف؛ القرآن. إرسال شكوى على هذا التعليق 39 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 687503 - أستاذي الغالي\| عبد الحكيم
2016 / 7 / 24 - 14:30 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الله خلف
الرجاء متابعة هذا الحوار: مناظرة حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن: http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=13492&s=47fd914c3ef48dbf7e3193358f1d626c تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 51 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 8	العدد: 687525 - الاستاذ عبدالله خلف
2016 / 7 / 24 - 16:34 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحكيم عثمان
رغمك اني طالبتك بعدم تناول موضوع الناسخ والمنسوخ الذي ولدت بسببه داعش وتتعامل وفقه ا فتبعث لي رابط لموقع من حراس العقيدة من هؤلاء حراس العقيدة واي عقيدة يحرسون هذه المواقع لاادخلها لانها والوهابية واحد والدواعشية واحد لاناسخ ولامنسوخ في القرآن الكريم بل تخفيف لحكم هذا ما اعتقد به تحياتي لك استاذي الغالي إرسال شكوى على هذا التعليق 38 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 9	العدد: 687541 - مروان سعيد-التنقيط تطور اللغة
2016 / 7 / 24 - 17:42 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحكيم عثمان
تحية لك التنقيط تطور لغوي املته ظروف انتشار الاسلام بين اقوام لايجيدون قرأءة الكلمات العربية الغير منقطة فان كنت تعتبر التنقيط تحريف فترجمة الاناجيل من اللغة التاي كتب بها الى اللغة العربية غير المنقطة ثم المنقطة يعتبر تحريف ايضا للاناجيل وبما انك لاتقبل ان يوصف الانجيل بالمحرف فانا لااقبل وصف القرآن بالمحرف إرسال شكوى على هذا التعليق 44 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 687618 - هل يعقل ان يقول الله هذه الركاكة
2016 / 7 / 24 - 22:22 التحكم: الحوار المتمدن	مروان سعيد
تحية مجددا للجميع هل يعقل ان يقول الله يسمح لك ان تاكل في بيتك او في بيت اهلك وبيت اصدقائكحتى بعض الشيوخ استحوا من هذه الاية قوله تعالى { ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت [ ص: 420 ] أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تعقلون } . تصور انا اقول لك لاحرج ان تاكل في بيتك الن تقول عني هذا مجنون https://www.youtube.com/watch?v=nA52ZF6TVDM ايعقل ان يكون من عند الله هذه الاية اعقلوا يا اخوة انه بشري ومحرف واول من حرفه هو عثمان وحتى سمي مصحف عثمان افتحوا مصاحفكم واقراؤا في بدايته ومن مؤلفه ومودتي للجميع إرسال شكوى على هذا التعليق 35 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 687621 - ليس عندي مانع اذا كان الترجمة تحريف
2016 / 7 / 24 - 22:49 التحكم: الحوار المتمدن	مروان سعيد
تحية مجددا للجميع كل ما غير منطقي وعقلاني فهو ليس من عند الله ويمكن ان يكون المترجم او الذي يحكي القصة قد اخل بها ولكن يجب ان يكون محتوى الكتاب كله له هدف وله روح تنطبق على المنطق التحريف يااخوتي هو اذا وجدنا تناقد في كلام لله اي يقول في بعض الكتاب اقتل وبعد عدة ايات يقول لاتقتل عندنا الكتاب المقدس كله مكتوب بايدي بشرية وليس منزل يمكن ان يكون اخطاء في الترجمة او النسخ ولكن روح الكتاب ينادي بعدم القتل وعدم الاعتداء وينادي بالتسامح والمحبة والفداء نعم يوجد بعض الانبياء قد اثقلوا في الطعام وناموا واتاهم كوابيس بان الله قال لهم اقتلوا وهذا لاينطبق مع روح الكتاب العام اما ان اقول الكتاب كله من عند الله او هو كلام الله هذا خطاء في القران يقول الجن انه سمع ايات عجب اذا هذا كلام الجن والشياطين وليس كلام الله وفي الكتاب المقدس ايضا يقول داؤود او يونان او موسى ما دخل الله بهذا القول https://www.youtube.com/watch?v=cPZLEYhRsew هذا رابط لكلام منطقي وتحليل للايمان بشكل عام ومودتي للجميع إرسال شكوى على هذا التعليق 37 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 687623 - ملايين البشر يحفظون القران الكريم
2016 / 7 / 24 - 23:09 التحكم: الحوار المتمدن	muslim aziz
قال تعالى ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدَّكر الى الذين يزعمون ان القران الكريم محرفا او ناقصا ان يعلموا أن الله سبحانه وتعالى هو الذي تكفل بحفظه وصيانته دون سائر الكتب السماوية لحكمة الاهية(إنا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) فالقران الكريم كان مجموعا جمعا شفويا اي حفظا في صدور المؤمنين في زمن الرسول ولذالك لما صارت حر اليمامة في حروب الردة ومات بعض حفظة القران طلب عمر من ابي بكر جمعه خطيا وهذا ما حصل. فهاتوا لنا كتابا بضخامة القران الكريم يحفظه اليوم الملايين من البشرعن ظهر قلب. اكررالملايين يحفظونه وجاءت الثورة التكنولوجية لتؤكد حفظ القران دون سواه من الكتب. إرسال شكوى على هذا التعليق 45 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 13	العدد: 687689 - الاخ الطلحي على الفس بك
2016 / 7 / 25 - 06:31 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحكيم عثمان
بعد التحية بعض قولك منطقي ولكن تناسيت ان هناك طرفين من الصحابة الاعلام طرف لايقول بالتحريف واخر يقول بالتحريف ففي الثورات اعلاميا يتم اللقاء مع الطرفين المؤيد والمعارض اليس كذالك وهذا لم يتم بيانه في مقال الكاتب سامي لبيب عن تحريف القرآن والمنطقي ان يقدم اقوال الطرفين اليس كذالك في اخر مقالي قدمت لك اقوال للامام على وهو من النخبة تؤيد عدم تحريف القرآن فلم لاتأخذ به تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 36 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 14	العدد: 687690 - نعم يعقل اخ مروان سعيد
2016 / 7 / 25 - 06:37 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحكيم عثمان
نعم ان يقول الله في كتابه العزيز لاحرج ان اكلتم في بيوت اصحابكم لماذا؟ الا تتعامل بما يسمى بالاتكيت عندما تأكل عند قريب لك او عند صديق او في مأدبة تدعى اليها فلاتأكل كما في بيتك اليس كذالك الاتشعر بالحرج عند اصطحاب اطفالك لهكذا مناسبات وان اصطحبتهم الا تلقي عليهم محاضرة بضرورة الالتزام بالاداب العامة وعدم اضهار الجشع لكل هذه الاسباب جائت هذه الايات وكلها اجابات لأسئلة طرحت قبل ها إرسال شكوى على هذا التعليق 30 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع