أبن زندقويه, وسع نشاطك وتحول الى كتابة المقالات

هل تعتقد ان نانسي عكرم فاتنه بالشكل والصفات؟ ماهذا الذوق الهابط ماجنت اتصور انك معجب بالبوتكس والشد وتصغير وتكبير خلقة الله.
وبعدين شنو علاقة نكاح نانسي بالموضوع, ممكن توضيح الموضوع اكثر اذا سمحت. مع تحياتي. صبحنا وصبح الملك بالنكاح.

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تأكد يا أستاذي/ عبد الحكيم؛ أن هذا الشخص لا يملك أي نص صحيح وحتى ضعيف أو موضوع، فقط يؤلّف من مخيّلته.


تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة هذا لايستحق وذاك لايستحق نتركهم ولانجيبهم حتى يضن القارئ البسيط الي ماعندو معرفة بامور دينه يصدق مايدعون
هل تقبلها هذه
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أكتب هذا التعليق رغما عنى , فالتماهى فى مثل هذه المواضيع التافهة التى لا تقدم أى شئ .لا يجدى
يأتى تعليقى لأنك تكرر كثيرا القول(كما الكاتب سامي لبيب لم يفلح ايضا فتوجه للتجاوز على المسلمين بوصفهم سذج ومتهافتين واخير في مقاله الذي لك مداخلة فيها وصف من يعتقد بالتواتر من المسلمين بالحمقى)
لأقول أن هذه التوصيفات لا تأتى لعامة المسلمين بل الذين يتهافتون ويرواغون ويلفقون أمثالك ومن على شابهتك فلا تدلس ولا تشوه .
أما عن الأستاذ ابن زندقوية فسأتبنى هذا القلم ليكون كاتبا فى الحوار كما تبنيت أقلام كثيرة قرفتك وستقرفك فى عيشتك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد ؟ انت حاله مستعصيه يا عبد

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إبن زندقويه أم ابن جهلهويه أم ابن شارعويه أم ابن سافهويه.
الزنديق وابن الزنديق والجاهل وابن الجهل ام ابن الشوارع والسفاهة هكذا هم اعداء الاسلام يصولون ويجولون ويتسافهون ظنا منهم ان الاسلام دين بشري وأيُّ متغطرس يستطيع من النيل من الاسلامكثُر الزنادقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلاً بك أستاذي| عبد الحكيم, وألف تحية.
بالنسبة لمنكر (التواتر) هو (مجنون), (التواتر) ليس علم (إسلامي) بل هو علم (إنساني), ومن ينكر (التواتر), فعليه أن ينكر أن:
إنشتاين ليس عبقري ولا فيزيائي.
نيوتن ليس فيزيائي, ولم يكتشف الجاذبية.
روزفلت ليس برئيس لأمريكا في السابق
...... الخ.
راجعوا مقالي: (اليقينيات وأصولها السته) على هذا الرابط:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522064

فأعتى الفلاسفة, منذ عصر الإغريق, مروراً بفلاسفة الإسلام (مثل: الفخر الرازي, الغزالي, ابن سينا, ابن رشد, وأعظمهم على الإطلاق -ملا صدرا-), حتى وقتنا المعاصر, لا يوجد من ينكر (يقينية التواتر).




تحياتي المخلصة

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وانا شرحك لم اسمع او لم اطالع هكذا نصوص ادى وجودها المدعو ابن زندقوية لذا طالبته في هذا المقال ان يبينها لنا
انا لاأخذ بالرويات اخي انا عندي ثوابت الدين هي التي تحكمني
وكل رواية او حديث لايوجد لها اصل في القرآن لااحفل بها
اشكر مرورك ومساهمتك تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عجيبة محمد الشوربجي كل له ذوق يختلف عن الاخر وكما يقال ان تشابهت الاذواق بارت السلع
فعجيبة منك تريد فرض اذواقك على غيرك
لكل ذوقه فلاتتمادى على اذواق الاخرين
عدل اسلوبك

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهذا مانطلبه منه ان يقدم ادلته ويدعم مايدعي بالحجة
اشكر مرورك وتحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم انت لم تفلح في كل جهودك خلال هذه السنين ولذا من قرفك ويأسك تلجا الى التهجم
رغم ان قدمت ادلة ومن مقالاتك وصفك للفكر الديني بالساذج والمتهافت وبألتأكيد كل من يعتنق هذا الفكر متهافت وساذج
ولكن ساتوافق معك ان لاتتهجم الا على بعض المسلمين
فهل يحق لك هذا اتنسانيا وادبيا واخلاقيا وه علمانيا ومدنيا وحضاريا
وهل يحق لك ذالك وفق لائحة حقوق الانسان التي تتغنى بها وتناصرها وتدافع عنها
ونراك باسلوبك التهجمي الفج تخرق وتخالف كل ما تدعي اليه
بالعكس لاانت ولامن ستتبانهم يقرفني في عيشتي بل انت وهم ملهمي للكتابة
واتشعلق على اكتافكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي اشكر مرورك وخفف عنك و دع غيرك

يتجاوز فانت مسلم والرسول صلى الله عليه وسلم قال المسلم ليس بطعان ولا لعان ولافاحش ولابذيئ
هو وصف نفسه بالزندقة وهذا كافي فهو يعتقد انه زنديق ولو كان العكس لأختار لقب اخر
لامشكلة لديان في انتقاد الاسلام ولكن نريد ادلة لانريد حكي دواوين
تحياتي لك وعلى هونك عزيزي
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اليك رابط لمقال لجابر الاشقر يبدو ان
انك لم تطلع عليه طالعه جيدا
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524974

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا (148)
شكرا سيدي عبد الحكيم على نصيحتك ولكن الاية في الاعلى تدعونا الى الرد الصارم والصاعق على هؤلاء الانذال. وصلت به الوقاحة ان يقول ان المسلم سينكح ربه في الاخرة وعلى صفحة الزنديق الاخر سامي لبيب وهو يدافع عنه. فأمثال هؤلاء لا ينفع معهم الا العصا وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي لك أخي العزيز جدا مسلم عزيز و أعزك الله فأنت الوحيد الذي أعتز به و أراك مثالا للعزة و الاسلام.بوركت أخي العزيز جدا جدا جدا.

لي عتاب طويل على أخوتي و نهجهم و تفككهم.
ترددت طويلا أن أعلق هنا و ربما لن أعلق غير هذا التعليق عند أخينا عبدالحكيم.

فنحن نمثل حال مجتمعاتنتا أفضل تمثيل رغم ما لدينا من الحق الضائع إلا أننا نحن المذنبين دائما و الباطل صوته عال بكل وقاحة.

ألوم الثلجي مهما اختلق من أعذار على تعلقه بصفحة ذلك البائس فلقد هجرناه كلنا إلا هو بقي متعلقا إلا أن لملم الزبائن من جديد فالتعليقات عنده هبطت لأقل من عشرين و كلها له من أسماء وهمية مثل مدبولي الخ.

ثم تجاهلنا السلفي شومان و بدأ هو الآخر باجتماع الذباب, مع احترامي لشومان

أما مالا يعجبني مطلقا عند أخينا عبد الحكيم بل و أستنكره هو جعل نفسه اسفنجة بل و ممسحة لكل قذارة تأتي منهم.
هذا ليس اسلاما أخينا عبد الحكيم فالمسلم حر و عزيز و له كرامة لا تعلوها كرامة.
أنا أرفض بشدة هذه الطريقة المازوخية في الدفاع و لا مسلم بحاجة إلى هكذا دفاع أما أيدن فضائع منذ قدومه و لم يعجبه سوى قذارة ابن زنابندوقويه فطلب المزيد منه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي الكريم عبدالحكيم:
لا نريدك تتشعلق عل أكتاف أحد لتصعد. نريدك أن تصعد بالفكر الفعال و ليس المنفعل.
كل مقالاتك ردود على مقالات آخرين.
أين مقالاتك أنت؟ أم عجز تاريخ 1437 عام أن ينتج فكرا فعالا و بناءا.
تستطيع أن ترد على نهج سفيه ضمنيا و ليس بعنونة مقالاتك رفعا لقيمة من لا قيمة له بعناوين مقالاتهم و أسمائهم.

أخينا عبد الله خلف المحترم جدا:
لك علم غزير بالحديث و أسانيده الخ.
الصاق الروابط و النفي لوحدهما غير مجد و لا أحد يلتفت إليها.
نريد رؤية فكرك بعد فهمك للأحاديث الصحيحة و للقرآن.
نحن في القرن الواحد و العشرين فكل من يريد البحث عن صحة قول بضغطة زر يجدها.
نريد فكرا بناءا فاعلا و ليس فكرا نقليا سلبيا.

أخونا شاهر المحترم جدا,
كفاك انعزالا و تصوفا. تعالى و أقدم ليس بالهروب تحل القضايا.
لديك قلم رائع و اسلوب جميل و خصوصا في المداخلات.
للأسف في المقالات ليست لديك تلك الموهبة كما في التعليقات. أعزي ذلك لفقدان الثقة و الجرأة و جزئيا بل و ربما كليا للانتهاج الخاطئ و التصوف.
الاسلام اسمه الاسلام و ليس اسمه صوفية أو وهابية أو سلفية أو مالكية أو حنفية أو شافعية أو حنبلية أو شيعية أو قرآنية

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ حر عزيز تحية طيبة
عن اي تشعلق تتحدث وعلى اكتاف من هل صدقت مايرجون له
نعم اغلب مقالاتي ردود ولكنها توضح للنهج الاسلامي واجابات-
ان مقالاتي رد لشبهات تثار عن الاسلام
اانا لست افسنجة او ممسحة كما تتوهم بل انا اترفع ان اهبط الى مستوى الساقطين اخلاقيا عندها اصبح مثلهم ولا اتميز عنهم بشيئ
ولن اعود مسلما المسلم عندما يترفع فهو ليس اسفنجة بل مثال للصبر وضبط النفس التي امر
بها الاسلام اتباعه
حياتي لك واشكر مرورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز ابن زندقويه اثار شبهة عن الاسلام فطالبته بتقديم ادلة على شبهته ولم اطالبه بعرض المزيد
ولكنه تهرب انا طالبته بعرض ادلته التي ادعى على ان من يدخل الجنة من المؤمنين سيمارس الجنس مع الله سبحانه وتعالى حاشاه

فما كان منه الا ان تحجج بعدم التفرغ وبهذا الجمته وابطلت شبهته
هاي كل القصة
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ حر عزيز-بعد التحية
كمال يقال لك مقام مقال-قد يغبيب عن بالك ان هذا الموقع هو موقع حوار قائم
على المحاورة بين طرفين مختلفين فكريا وعقديا وعليه يجب ان تكون المقالات ردود
من يدق الباب ينتظر الجواب وهذه قاعدة واسلوب الحوار
وانا ملتزم بقواعد واسس الحوار

وعليه ليست مقالاتي تشعلق على اكتاف احد
زوار صفحتى رغم اني كاتب اسلامي تفوق كل كتاب الموقع الاسلامين وحتى اغلب الكتاب الملحدين
لك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخر حر عزيز
اسألك سؤال وفكر فيه جيدا
كيف تميز المسلمين عن غيرهم من غير المسلمين
لو ان المسلمين اعتمدوا اسلوبك لما اسلم احد ولما تميزوا عن غير المسلمين بشيئ
المسلمين تميزوا عن غيرهم بخلق وادب الاسلام وترفعهم عن القول السيئ والفاحش
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم المسلم ليس بطعان ولافاحش ولابذيئ
هذه خلق الاسلام وعلينا الالتزام به والعمل به حتى مع من لايستحقه كي نتميز عنه
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي العزيز عبد الحكيم,
أولا شكرا لردودك
أنت عبد الحكيم و أنتظر أن يهبك من حكمته.
من تعاريف الحكمة وضع الشئ محله.

ذلك الفاجر امتهن الفجر و قال ألفاظا باللغة العامية أربو بنفسي أن أعيدها
فمن غير المناسب أخي الكريم أن نطالبه بدليل عندما يشتمنا .

ممارسة الفحش شتم لنا و لله.

أخي عندما يبصق أحد في وجه الآخر لا يقال للباصق أثبت أنك بصقت في وجه المبصوق.
و هذا الفاجر أدبته و من يؤيه كثيرا فكان منهما الانزواء إلى جحريهما.

أنا لست متفرغا أخي و كل وقت أصرفه هنا يكون على حساب أشياء.
أنت متفرغ و من حقنا أن ننتقدك لأنك شئت أم أبيت بطريقة أو بأخرى الدور الذي تأخذه يمثلنا.

أعيد و أكرر الحكمة وضع الأشياء في نصابها.

أنا أعلم كم طريقة قذرة اتبعها معك من ترهيبك و محاولة كتم صوتك بتهم خسيسة و خبيثة. و عندما لم ينجح ذلك بمهاجمة شخصك الكريم بشتى أنواع السفالات.
و عندما لم ينجح ذلك بالطلب الصريح من صفحته البائسة.
الخسيس طرد قامات كثيرة منها أنت و شاهر و عبدالله و شومان و أنا و غيرنا الكثير.
و الطرد ليس من حقه و لا صلاحياته. الآن أستطيع أن أعود رغما عن أنفه و أعلق بما أشاء.

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد الاعتذار من السيد الكاتب عبد الحكيم إن كنتُ قد اسأت لصفحته اتوجه بالتحية الصادقة لأخي حر عزيز واشكره من كل قلبي على عواطفه الجياشة والصادقة واخلاصه في دفاعه عن الاسلام العظيم. نعم انها صفحة للحوار والحوار مطلوب والمسلم مأمور بجدال اهل الكتاب بالتي هي احسن ولكن في الاية استثناء هم الظالمون ويندرج تحت الظالمين كل من شوه الحقائق واختلق الاكاذيب وألصقها بالاسلام العظيم . فها انا اصبحت كهلا ولم اسمع بحياتي ان المسلم سيمارس النكاح مه الله(قطع الله انفاس من قال هذا الكلام او سمح بانتشاره على صفحته)
فهذه ليست شُبهة بل هذا اختلاق وافك من انسان اقل ما يُقال عنه انه بلا اخلاق. للحوار قواعد ولحرية الفكر اصول واذا كنا ندين الدواعش ونرفض عملهم فأقول ان كثيرا من الذين ينتقدون الاسلام ويتهجمون عليه هم الدواعش وهم من يجعلون من المسلم داعشيا.وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سوف أنزل في القريب العاجل مقالة عن (علم الرجال - الجرح والتعديل), وأهم شروطها.
ثم سوف نقارن هذا العلم بأي ديانة لا إسلامية؛ ليعلم الناس جلالة هذا العلم وتفرد المسلمين بالتوثيق.

تحياتي لشخصك الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اكيد تعلمان ان هذا الموقع على صفحة الكترونية
وحقي كيف احصل عليه ممن تجاوز علي بالسب والشتم-قانونيا لن استطيع ولو تأكدوا اني استطيع ملاحقتهم قانونيا لما فعلوا ذالك انهم يتهجمون ويعلمون انه لاعقوبة ويشتمون لأجل الاستفزاز ودفي للعصبية حتى اشتمهم بذات الاسلوب ليقولو شفوا المسلمين الذين يدعون ان دينهم دين اخلاق وترفع انظروا انكشفت حقيقة دينهم هم صغار والمثل يقول لاتلعب مع الصغير ولاتخلي يلعب معاك لانك ان لعبت معه فضحك وان لعب معاك فضحك ولاتقرن الاجرب ولاتجعله يقارنك فسيجربك بالحالتين- ويقال لاتحمل الفحم فسيفحمك

وان مكنني الله سبحانه وتعالى من ملاحقتهم قانونيا حتى لو بعد حين لن اتردد
لكل هذه الاسباب لااجيبهم واتمنى منكم عدم الرد على هؤلاء لانهم اولا لايستحقون الا التجاهل والاهمال
ولأنهم رجال على ورق- ولو كانوا شجعان لكتبوا باسمائهم الحقيقية مع ذكر عناوينهم الحقة لأتمكن من رد اعتباري منهم قضائيا-تحياتي لكما واعتزازي بكما واشكر غيرتكما ولكن ليس مع طواحين الهواء

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي عبد الحكيم لكم التحية مرة اخرى ومشكور على جهدك المتواصل والدؤوب في دفاعك عن الاسلام وفي وقفتك امام هذه الطغمة من الكتاب والمعلقين والذين اصفهم بأنهم طغمة حاقدة.
نعم استاذي لكل انسان نهج واسلوب يرتئيه ولكن المصيبة ان البعض يتجاوز الحدود ويظن ان سكوت المسلم او تأدبه ضعفا او هروبا او فقدان الدليل والبرهان او كما قال الشاعر
سكتُ فغرَّ اعدائي السكوتُ .............وظنوني لأهلي قد نسيتُ
ومن هم اهلي غير المسلمين. ومن هم اهلي غير الصحابة. ومن هم اهلي غير النبي الكريم وال بيته
وصلت الوقاحة بأحدهم للتطاول على العزة الالاهية..فلا نامت اعين الجبناء ان هادناهم او جادلناهم بالتي هي احسن
قال احد الحكماء(لو اجتمعت فلسفات الدنيا لتُفهم الحمار فإنه لا يفهم الا بفلسفة واحدة هي فلسفة العصا)

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة لكما طبعا ان كنتما غير سلفيين اليكما هذا الرابط في فتوى- بخصوص التعامل مع من يشتم الاسلام
على المواقع الالكترونية
http://www.awqaf.gov.ae/Fatwa.aspx?SectionID=9&RefID=5025

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لأ اخي عبد الحكيم لستُ سلفيا ولا وهابيا ولا سنيا ولا شيعيا ولا درزيا ولا احمديا بل حنيفا مسلما وما انا من المشركين

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي عزيز ربط الفتوى الذي قدمته لك في التعلق رقم26 هو نهج المسلمين الاحناف في التعامل مع من يشتم الاسلام وخاصة على المواقع الالكترونية وعليك العمل بها
اما امامك خياران لاثالث لهما
الاول ترك الموقع والمغادرة عملا بقول الله سبحانه وتعالى(( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره
وبهذا تترك لهم الساحة يبثون بها الشبهة عن الاسلام وهذا جل مايسعون اليه لذا تراهم يطالبون بمنع كتابات المسلمين في هذه الساحة
او تصبر وتحتمل- وتبطل كل شبهة عن الاسلام يبثونها بالحجة وبادب خلق الاسلام
وانت لك الخيار
لك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ( 3) ﴾

لاحظ أخي الكريم عبد الحكيم يا أيها الذين آمنوا و ليس يا أيها الناس أو يا أيها الكافرون!

فالفتوى ينصح بعدم دخول هكذا مواقع بداية.

و هذا يجلب تحت الأضواء واقع انسانيتنا أن كل انسان قادر على جلب نص يسند إليه ظهره. و هذا هو الذي حصل و يحصل دائما. الاختلاف بعد نزول البينة في الرؤى و التفاسير و التآويل و الاتجاهات الفكرية و الطبائع الخ الخ.

تحياتي لك و لكل القراء

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي عبد الحكيم لك التحية مرات عديدة
واسمح لي ان ارد عليك على ما جاء في الرابط والفتوى حول هذه الاية الكريمة(وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140) (النساء)

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي عبد الحكيم لك التحية مرات عديدة
واسمح لي ان ارد عليك على ما جاء في الرابط والفتوى حول هذه الاية الكريمة(وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140) (النساء)

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انتبه احي عبد الحكيم على ظاهر الاية التي تقول(اذا سمعتم) اي مكان ما احد ما يهزأ ويسخر ويسب ويشتم ولم يقل(اذا ما كتبوا واذا ما نشروا) فالكلام في الهواء غير الكلام المكتوب والثابت ففي هذه الحالة الكل يطلع عليه ويقرأه ويتمعن فيه. هنا المسلم المسكين ذو الثقافة المحدودة اذا ما دخل وقرأ قد يفتن في دينه وهذا ما تراه مع الكثير والكثير ممن كانوا مسلمين او ممن يزعمون انهم كانوا مسلمينز وصفحة رشيد المغربي خير مثال.
أذن المسلم الذي يأمن على دينه والذي عنده من الثقافة نعم عليه الدخول ومقارعة الحجة بالحجة وبالتي هي احسن للمحسنين منهم. أما الظالمين فهؤلاء نعاملهم بنفس الاسلوب ونفس اللغة.
لا تنس سيد عبد الحكيم اذا تركنا الرد عليهم سيقولون المسلمون هربوا والمسلم لا يهرب من الباطل ومن احقاق الحق. ولكلٍ اسلوبه ونهجه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---