اللفظ والمعنى عند همام حاج محمد في قصيدة - ما أطيب اللقيا بلا ميعاد -!!

رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 5246 - 2016 / 8 / 6 - 21:10
المحور: الادب والفن
    

اللفظ والمعنى عند
همام حاج محمد في قصيدة
" ما أطيب اللقيا بلا ميعاد "!!
الكثر الشعراء يقعون في فخ التباين بين الالفاظ والمعنى، مستخدمين ألفاظا قاسية للتعبير عن حالة ناعمة/هادئة، وهذا يشير إلى ما يحمله العقل الباطن من ألم ووجع، بحيث يؤثر عليهم ـ دون أن يشعروا ـ فنجدهم يستعذبون هذه الالفاظ، "همام حاج محمد" من اللذين وقعوا في هذا الفخ، فنجد قصيدة " ما أطيب اللقيا بلا ميعاد !!" احدى الأمثلة على هذا الأمر والتي يقول فيها: إذا تأملنا
" ما زلــــت أكتــبُ حسرتي وحدادي
ما زال هجـــرُكِ يستحـــث جهادي
..
لقـــد التقينا صـــدفة ًمـحـمــودةً
(ما أطـــيـــب اللــقيا بـلا ميــعادِ)
..
تبكـي السماءُ علــى شفاك كــأنها
تبكـــي نــزيفا مهــدُهُ بـفـــؤادي
..
يا فتنـــةَ الشيطان فيـــك مفاتـــنٌ
غـُـــرزتْ بـأرض الله كـــالأوتـــادِ
..
يا لعنــة النيـــران شئــتِ تكبـــراً
وتتــذلــلاً للــحـــب لـــمْ تعـتادي
..
ها قـــد لعنتكِ ما عشقتكِ عُنْـــوَة ً
فــتشبثـي بالكـبــرِ بــل وازداديْ
..
إني ابن هذا الحـقـد فـيه مفاخري
وعليـــه بالنســـيان كـل عمــادي
..
بيتي التكبــُّر ُما تــكـــبَّرَ قاتلـــي
والغــدر عند الغــدر مـن أمجـادي
..
ما أصعـــب النسيانَ حيــن طلبتــهُ
ما أقبـحــنَّ العيــــش بــالأحقــادِ
..
عـــودي فمـا زال الفــؤاد متـيمـًا
والشمــس تأفل مــن ظلامِ سُهادي
..
لو كان عطرك ِفي دمشـــقَ شممتهِ
ولصِغـــتــهُ لــحناً يطــوف بـلادي
..
أو كان ثغرك في خضــوري ساطعًا
لجعــتــــهُ نـــصـــراً بلا إعـــدادِ
..
لــو شئــتِ لاشتاق القصــيد تألما ً
ولخضتُ فخــراً في هـوى أجدادي
..
ماذا أقـــول وقـد لعنتِ قصــيدتي
وغــرزتِ ظلمــكِ فـي جوى شدَّادِ
..
لا شيء الا الحـــب أعلــنَ مقتَلـيْ
لا شيء الا الشــوق قاد جــوادي"

إذا تأملنا هذه القصيدة سنجد التبابين من عنوانها وبين الالفاظ المستخدمة فيها، فالعوان يتكون من لفظين، "اطيب والقياء" وكلاهما يعطي معنى جميل، لكن الشاعر يدخلنا إلى عالم قاسي من الألفاظ وكأنه يعيش في حالة من الصراع والحرب، فيستخدم هذه الألفاظ: " حسرتي وحدادي، هجـــرُكِ يستحـــث جهادي، تبكـي، نــزيفا مهــدُهُ بـفـــؤادي، فتنـــةَ الشيطان، غـُـــرزتْ، يا لعنــة النيـــران، هذا الحـقـد، والغــدر، ما أقبحن، بالغدر، تأفل، تألما، لعنتِ،" كل هذه الالفاظ جاءت لتعطي حالة التناقض والتباين مع عوان ومضمون القصيدة، وكأنهما على طرفي نقيض، وإذا تأملنا فيها سنجد هناك الفاظ تعطي معنى التعذيب والتألم، حالة من (المازوشية) يعاني منها الشاعر، وهذا أيضا يؤكد حالة الاضطراب وعدم الاتزان التي يمر بها الشاعر .
في المقابل هناك الفاظ قليلة، تم استخدامها تمثل التناغم مع المضمون والعنوان منها: " السماءُ علــى شفاك، بـأرض الله، للــحـــب، عشقتكِ، متـيمـًا والشمــس، لــحناً يطــوف بـلادي، يطــوف بـلادي ، عطرك ِفي دمشـــقَ شممتهِ" اعتقد بأنه كان بإمكان الشاعر أن يمتعنا أكثر بهذه القصيدة لو أنه تحرر من تلك الالفاظ القاسية والصعبة على إذن المتلقي، فهو يمتلك قدرة على التصوير الفني كما هو الحال في هذا المقطع الذي يقول فيه:
" لو كان عطرك ِفي دمشـــقَ شممتهِ
ولصِغـــتــهُ لــحناً يطــوف بـلادي"

فنجد فيها هذا المقطع التناغم والانسجام التام بين المضمون والعنوان من جهة، وبين الألفاظ من جهة أخرى، ونجد كذلك التصوير الفني الذي يستحضر المكان "دمشق" وما تحمله من هيبة وحضارة وتوغل في التاريخ، وكأنه يجعل من دمشق والعطر روحا في جسد.

#رائد_الحواري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل