ما سر الخلاف بين السنة والشيعة حول زواج المتعة؟

طلعت رضوان

الحوار المتمدن-العدد: 5240 - 2016 / 7 / 31 - 22:52
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هل هناك فرق بين زواج المتعة وزواج المسيار؟
هل يمكن تطبيق منظومة ما ملكتْ أيمانكم؟
ورد فى القرآن ((فما استمتعتم به منهنّ فأتوهنّ أجورهنّ فريضة)) (النساء/24) وهذه الآية محل خلاف بين السنة الذين يرون أنه توقف العمل بها فى عهد النبى ، وبين الشيعة الذين يرون أنّ الذى أوقف العمل بها هوعمربن الخطاب. ويذهب رأى الشيعة إلى أنّ هناك من الصحابة من يرى إباحة هذا الزواج ، مثل الإمام على بن أبى طالب ، وعمران بن الحصين الخزاعى وعبدالله بن مسعود. وأنّ عددًا كبيرًا من الصحابة مثل ابن عباس (حـَـبـْـر الأمة) وعلى بن أبى طالب ، فى قول الشيعة يرون أنّ زواج المتعة مردود إلى الآية المنوه عنها. وأنّ بعضـًـا منهم كانوا يقرأون هذه الآية بإضافة عبارة (إلى أجل مسمى) لتكون ((فما استمتعتم به منهنّ (إلى أجل مسمى) فأتوهنّ أجورهنّ فريضة)) بما يقطع (= يؤكد) على (تأقيت) هذا الزواج إلى أجل مسمى يـُـحـدّده الطرفان (المرأة والرجل)
فهل يمكن ونحن فى القرن الحادى والعشرين أنْ يصدر تشريع قانونى يـُـبيح زواج المتعة ؟ وإذا كان البعض سيعترض قائلا : إنّ هذا رأى الشيعة وحدهم ، فإنّ الواقع أثبتَ أنّ أهل السنة فعلوا نفس الشىء ، واستنسخوا من (زواج المتعة) زواجـًـا شبيهـًـا أطلقوا عليه (زواج المسيار) ومُـطبـّـق بالفعل منذ عدة سنوات فى بعض البلاد العربية.
وقد عالج القرآن مسألة الاستمتاع بالمرأة عندما نصّ على حق الرجل فى الجمع بين زوجاته الأربع ، وحقه فى الاستمتاع بما يملك من الإماء (المفرد أمة = عبدة وفق اللغة العربية) وذلك بالتطبيق لمنظومة (ما ملكت أيمانكم) وهو ما نصـّـتْ عليه آيات عديدة ، منها على سبيل المثال الآية رقم6من سورة (المؤمنون) والآية رقم3من سورة النساء. والآية رقم25 والآية رقم36 من نفس السورة (النساء) والآية رقم71من سورة النحل ، والآية رقم31من سورة النور، والآية رقم58من نفس السورة (النور) والآية رقم28من سورة الروم ، والآية رقم50 من سورة الأحزاب، والآية رقم52 من نفس السورة (الأحزاب) والآية رقم30 من سورة المعارج.
فإذا كان القرآن قد صرّح وأباح تلك المنظومة (ملك اليمين) فهل يستطيع أى تيار دينى (اليوم ونحن فى القرن الحادى والعشرين) أنْ يـُـطالب بسن تشريع يـُـنص فيه على حق الرجل/ الزوج أنْ يجمع بين زوجاته الأربع وبين اللائى فى حوزته (ملك يمين)؟ وماذا يحدث لو أنّ هذا التيار الدينى كان يجلس على كراسى الحكم ؟ فهل كان سيفعلها ؟ وإذا فعلها هل تستطيع مؤسسة الكهنوت الإسلامى الاعتراض على نصوص القرآن؟
أما السؤال الموجـّـه للتيار الليبرالى (سواء عن حق أم من أدعياء الليبرالية) هل يجرؤ ذلك التيار شجاعة المطالبة بسن قانون ينص على إلغاء تعدد الزوجات ، وهى الدعوة التى طالب بها كثيرون من المفكرين قبل يوليو1952، مثل عبدالحميد الحديدى ودرية شفيق..إلخ وهو نفس الطلب الذى طالبتْ به اللجنة العليا للسيدات بحزب الوفد برئاسة السيدة هدى شعراوى ، حيث تقدمنَ إلى مجلس النواب والشيوخ بمذكرة تضمنتْ عدة مطالب ، كان من بينها ضرورة سن قانون يمنع تعدد الزوجات إلاّ للضرورة كأنْ تكون الزوجة عقيمًـا أو مريضة بمرض يمنعها من أداء وظيفتها الزوجية ، وفى هذه الحالة يجب أنْ يثبت ذلك الطبيب الشرعى ، وكذلك سن قانون يـُـلزم المطلق ألاّ يـُـطلق زوجته إلاّ أمام القاضى ، ومحاولة التوفيق بحضور حكم من أهلها وحكم من أهله قبل الحكم.
فإذا كان هذا هو موقف رواد النهضة (قبل يوليو52) الذين طالبوا بإلغاء تعدد الزوجات ، فهل يجرؤ (المثقفون) اليوم على أنْ يأخذوا نفس الموقف ؟ ومع مراعاة أنّ رواد النهضة انطلقوا من روح النص القرآنى ، وهو ما عبـّـرتْ عنه هدى شعرواى حيث كتبتْ ((أظن أنّ القرآن الكريم بتحديده عدد النساء إلى أربع مُـطاع ، ولكنه لا يوحى بهذه العادة التى كانت منتشرة عند قبائل العرب قبل الإسلام ، فإنه يقول بالنص ((فإنْ خفتم ألا تعدلوا فواحدة)) (النساء/3) وقال أيضـًـا (ولن تستطيعوا أنْ تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) (النساء/129) إذن يكون لها (المرأة) حق المطالبة بإلغاء هذه العادة التى توجد الشقاق فى الأسرة ، وتولــّـد البغضاء بين الأخوة والأخوات من أمهات مختلفة.. إلخ)) (مذكرات هدى شعرواى- ج2- ص96) فهل يجرؤ أحد على المطالبة بسن هذا التشريع الذى ينظر إلى العلاقة الزوجية نظرة إنسانية ؟ كما طالبتْ سعاد الرملى ودرية شفيق وهدى شعراوى ، والمدهش أنّ عددًا كبيرًا من المفكرين كتبوا وأيـّـدوا هذا المطلب الإنسانى.
***

#طلعت_رضوان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل