الأنبياء والتقليد وتناقض الأرثوذكس !!!

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 5208 - 2016 / 6 / 29 - 23:02
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

مفهوم التقليد عند الأرثوذكس الأقباط وماهية إيمانهم به !!

التقليد هو كل تعليم وصل إلينا عن طريق التسليم الرسولي والآبائي غير اللكلام الذي ترك لنا كتابة في الكتاب المقدس !! ، في موضوعات ربما لم تذكر في الكتاب !! ، ولكنها لا تتعارض معه في شيء !! ، والبروتستانت - لا أعرف ما هي مشكلة الأرثوذكس الأقباط مع طائفة البروتستانت ولماذا بمناسبة وبغير مناسبة يزج بهم !! - لايؤمنون - البروتستانت - بالتقليد ولا يلتزمون إلا بالكتاب المقدس ! وبهذا الوضع يتركون كل التراث الذي تركته الأجيال السابقة للكنيسة !! - أصلا البروتستانت مفهومهم للكنيسة مختلف ومناقض تماما لاعتقاد الارثوذكس !! - كل ما تركه الآباء الرسل ، آباء الكنيسة الأولى والمجامع المقدسة ! والقوانين والنظم الكنسية !! - وهل في العهد القديم أصلا كنائس !! - وما في الكنيسة من طقوس ومن نظم ! ، وما أخذناه من تعليم شفاهي !! عبر هذه الأجيال الطويلة كلها !!

والتقليد هو أقدم من الكتاب ! يرجع إلى أبينا آدم !!
لعل أقدم ما وصل إلينا من الشريعة المكتوبة ، كان على يد موسى النبي ! الذي عاش في القرنين الخامس عشر والرابع عشر قبل الميلاد ! ولكن التقليد أقدم من هذا بكثير ! آلاف السنين مرت على البشرية بدون شريعة مكتوبة !!

فمن الذي يقود تفكيرها ؟!!

الضمير من جهة ويسمى الشريعة الأدبية !! والتقليد من جهة أخرى وهو تسليم جيل لجيل آخر !!!

مثالان على التقليد قبل الشريعة المكتوبة !!

1 - ورد في سفر التكوين أن هابيل الصديق قدم قربانا من أبكار غنمه ومن سمانها ، تك 4 : 3 ، وشرح القديس بولس الرسول هذا الأمر : بإيمان قدم هابيل ذبيحة أفضل من قابيين ، عب 11 : 4 ، وهنا نسأل :
ومن أين عرف هابيل فكرة الذبيحة ؟ التي تقدم قربانا لله !! ومن أين أتاه هذا الإيمان ولم تكن في زمنه شريعة مكتوبة ؟!!
لا شك أنه تسلمها بالتقليد من أبيه آدم ، وابونا آدم تسلمها من الله نفسه !! كان كل هذا وذلك قبل أن يكتب موسى النبي عن الذبائح والمحرقات بأربعة عشر قرنا من الزمان !!
2 - ونفس الوضع يمكن أن نقوله عن كل المحرقات التي قدمها اباؤنا نوح وإبراهيم واسحق ويعقوب وايوب أيضا !!

انتهى الاقتباس بتصرف من موقع الأنبا تكلا بتصرف يسير ، وما بين الشرطتين تعليق لي !!

إذن الأرثوذكس يؤمنون إيمانا جازما بالتقليد وفق مفهومهم به وأنه أيضا بطريقة أو باخرى موحى به من إله الكتاب المقدس !! بل ويؤكدون على أنه أهم من الكتاب المقدس نفسه !!

والسؤال الذي يطرح نفسه وبقوة :

لماذا إذن تنكرون نبوة بعض أنبياء العهد القديم وسواء كانوا قبل موسى النبي أو بعده ؟!!
وكيف تيقنتم من صحة كل ما ورد في التقليد وأنتم أصلا مختلفون في الكتاب المقدس نفسه من حيث عدد الاسفار وبعض الاصحاحات والفقرات ؟!!
وكيف تعيبون على المسلمين تأخر تدوين السنة وهي فترة تأخير لا تذكر مقارنة بالقرون الطويلة لتقليدكم المزعوم !!!!

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ) Abduallh_Mtlq_Alqhtani#

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 683384 - السنة عند المسلمين والتقليد عند المسيحيين
2016 / 6 / 29 - 20:23 التحكم: الكاتب-ة	ثامر العسلي
رائع أستاذ عبدالله موضوع خطير ؛ هل تعتقد أن التقليد الكنسي هو ما يعرف عند المسلمين بالسنة النبوية ؟ تحياتي للجميع إرسال شكوى على هذا التعليق 81 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 683390 - هل سليمان الحكيم نبي في الكتاب المقدس ؟
2016 / 6 / 29 - 20:50 التحكم: الكاتب-ة	خالد سلامة
مرحبا استاذ عبدالله ومثل ما قال الاستاذ ثامر موضوع مهم وخطير وصاعقه واكيد عندك اضافات زي ما عودتنا وسؤالي هل كلام القمص زكريا بطرس صحيح بنفي نبوة سليمان الحكيم ابن داود النبي ؟ طبعا حسب الكتاب المقدس ويعطيك العافية إرسال شكوى على هذا التعليق 66 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 3	العدد: 683395 - التقليد الكنسي والمفهوم الإسلامي للسنة النبوية
2016 / 6 / 29 - 20:57 التحكم: الكاتب-ة	عبدالله مطلق القحطاني
شكرا استاذ ثامر لمرورك ولطرح السؤال ، والجواب قطعا نعم في بعض الجوانب دون كلها وهذا مبحث آخر بالقطع بعد العيد ساتطرق الى مزيد من التفصيل فيه ، شكرا لك . إرسال شكوى على هذا التعليق 57 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 4	العدد: 683398 - نعم سليمان الحكيم نبي رغم أنف القمص زكريا بطرس !!
2016 / 6 / 29 - 21:04 التحكم: الكاتب-ة	عبدالله مطلق القحطاني
شكرا زميلي العزيز أستاذ خالد سلامة للقراءة وطرح السؤال ، وتأكد كتابيا وبشهادة الكتاب المقدس سليمان الحكيم نبي كريم مثل أبيه النبي داؤود !! ونتحدى الدكتور القمص زكريا بطرس بإنكار ذلك ! بل ونتحدى جميع الاخوة الكرام المسيحيين هنا في صحيفة الحوار المتمدن بإنكار ذلك !! شكرا لك سيدي إرسال شكوى على هذا التعليق 68 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 683403 - أشكرك, دائماً نستفيد منك معلومات ثمينة
2016 / 6 / 29 - 21:33 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الله خلف
بارك الله فيك أستاذي\| عبد الله مطلق, دائماً نستفيد منك معلومات جميلة وثمينة. إرسال شكوى على هذا التعليق 61 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 683404 - انبياء العهد القديم والزنى في الكتاب المقدس
2016 / 6 / 29 - 21:34 التحكم: الكاتب-ة	سعد الله مخيمر
تحياتي لك استاذ عبدالله وتحياتي لجميع الاصدقاء هل يمكن تصديق قصص زنى الانبياء في الكتاب المقدس ؟ وكيف القران يشهد لهم بالطهارة والعبودية لله ولم يذكر قصص زنى لهم ؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 59 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 7	العدد: 683407 - الزميل الكاتب الاستاذ عبدالله خلف المحترم
2016 / 6 / 29 - 21:42 التحكم: الكاتب-ة	عبدالله مطلق القحطاني
شكرا للمرور والقراءة واتمنى المشاركة بشأن تصورك للفرق بين السنة والتقليد ومن منظور إسلامي ، شكرا لك . إرسال شكوى على هذا التعليق 67 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 8	العدد: 683410 - قداسة وعبودية الأنبياء في القرآن والكتاب المقدس
2016 / 6 / 29 - 21:57 التحكم: الكاتب-ة	عبدالله مطلق القحطاني
الزميل الاستاذ سعد الله مخيمر شكرا للمرور والقراءة وشكرا لطرحك مثل هذا السؤال المهم والخطير معا !! في الواقع أن الكتاب المقدس اتفق مع القرآن الكريم في تزكية وطهارة وبر وقداسة أنبياء العهد القديم بل وإليك هذه المفاجأة !! الكتاب المقدس شهد بعبودية انبياء العهد القديم لله تماما القرآن الكريم وبمواضع متعددة منه !! ويوجد أعداد فيه نصت على كلمة عبد الرب ! مثلا في سفر التثنية 5 : 24 : موسى عبد الرب !! ، هذه الكلمة تكررت 17 مرة !! وفي سفر الملوك الأول 18 : 14 : كلام الرب الذي تكلم به عند عبده اخيا !! وفي سفر الملوك الثاني 2 : 24 : حسب كلام الرب الذي تكلم به عن يد عبيده الأنبياء !! والقائمة طويلة !! إذن لا يحق للدكتور القمص زكريا بطرس أن يعيب على الإسلام مسألة عبودية الأنبياء لله كما جرت عادته !! لكن هل يمكن أن نثبت من خلال تناقض الكتاب المقدس بشأن الأنبياء تحريفه ؟! نعم وببساطة اذا عرنا الغرض من تشنيع سيرتهم العطرة !! والمستفيد !! شكرا لك . إرسال شكوى على هذا التعليق 69 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 683411 - هل الانبياء معصومين
2016 / 6 / 29 - 22:09 التحكم: الكاتب-ة	مروان سعيد
تحية وسلام المسيح مع الجميع وعن التقليد عند الارثوذكس منه عادات وثنية ومنه عادات يهودية ومنه من صنعة الاباء القديسين وجميعها مقبولة عند الرب وهذا لصغر عقل الانسان وتمسكه بتقاليد بالية وحركات غي مفهومة والافراط بالذبائح التي لاتنفع ولا تضر ولتعرف ما يريده الرب اذهب للعهد القديم واقراء اشعيا 1 ستجد نقد كل التقاليد البالية وهذا جزء منها الثور يعرف قانيه والحمار معلف صاحبه.اما اسرائيل فلا يعرف.شعبي لا يفهم. 4 ويل للامة الخاطئة الشعب الثقيل الاثم نسل فاعلي الشر اولاد مفسدين.تركوا الرب استهانوا بقدوس اسرائيل ارتدوا الى وراء. 5 على م تضربون بعد.تزدادون زيغانا.كل الراس مريض وكل القلب سقيم. 6 من اسفل القدم الى الراس ليس فيه صحة بل جرح واحباط وضربة طرية لم تعصر ولم تعصب ولم تلين بالزيت. 7 بلادكم خربة مدنكم محرقة بالنار.ارضكم تاكلها غرباء قدامكم وهي خربة كانقلاب الغرباء. 8 فبقيت ابنة صهيون كمظلة في كرم كخيمة في مقثاة كمدينة محاصرة. 9 لولا ان رب الجنود ابقى لنا بقية صغيرة لصرنا مثل سدوم وشابهنا عمورة يتبع رجاء إرسال شكوى على هذا التعليق 29 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 683412 - عبدالله مطلق القحطانى
2016 / 6 / 29 - 22:12 التحكم: الكاتب-ة	وليد حنا بيداويد
لا اعرف لماذا تركز بجهودك على الاخرين فهم فى نعيم فى ايمانهم كبيرفى قوته لا يعتدون على الاخرين، لا اعرف ماهث عداوتك معهم هل تم طردك على عدم حسن افعالك ولهذا السبب انك تحقد عليهم حقدا صحراويا سلفيا؟ ام هناك اسباب اخرى نجهلها ام ان السبب هو ان المسلم ملزم بالحقد على الاخرين خاصة فى شهر رمضان انا اتصور انه الاجدر بك يا عبدالله ان تركز بجهودك لاصلاح الاسلام والسلفية اولا تلك الفئة التى تحتاج الى الاصلاح الاخلاقى والنفسى لو نظرنا الى الاسلام وعقيدته لا راينا انها اكثر حاجة الى الاصلاح و من التركيز على الاخرين فعلى الاقل ان الاقباط يؤمنون بالحى ولهم امور منطقية فى عقيدتهم وايمانهم وهم سائرون على خطى المسيح انظر مثلا الى الغرانيق وقرآن مسيلمة الكذاب وعندما تقارن بينهما سيكون لنا كلام اخر حضرت اليك رابطا ولكننى سازودك به لاحقا تحية إرسال شكوى على هذا التعليق 36 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 683416 - أهلاً بك أستاذي\| عبدالله مطلق.
2016 / 6 / 29 - 22:16 التحكم: الكاتب-ة	عبد الله خلف
هناك نقطتين يجب أن لا نغلهما, وهما: 1- السند؛ في الرواية الشفهية, ولكي يكون السند صحيح؛ فعليه أن يخضع لخمسة شروط, وسبق أن ذكرتها, ولا أعلم, هل (التقليد) مبني على هذه الشروط؛ لكي نتأكد أنه صحيح. 2- هناك أحاديث صحيحة ذكرت تدوين (السنة) منذ زمن النبي, مثل: - أخرج الإمام احمد فى مسنده (6607) والدارمى (486) [عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم (نكتب) إذ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي المدينتين تفتح أولا قسطنطينية أو رومية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مدينة هرقل تفتح أولا يعني قسطنطينية]. يتبع إرسال شكوى على هذا التعليق 64 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 683417 - يتبع
2016 / 6 / 29 - 22:18 التحكم: الكاتب-ة	عبد الله خلف
- أخرج البخارى فى صحيحه (112 ، 2434 ، 6880) [عن أبى هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين فإنها لا تحل لأحد كان قبلي وإنها أحلت لي ساعة من نهار وإنها لا تحل لأحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلى شوكها ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يفدى وإما أن يقيد فقال العباس إلا الإذخر فإنا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الإذخر فقام أبو شاه رجل من أهل اليمن فقال (اكتبوا) لي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اكتبوا) لأبي شاه]. قال البخاري: [قلت للأوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم]. تحياتي المخلصة إرسال شكوى على هذا التعليق 69 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 683419 - هل الانبياء معصومين
2016 / 6 / 29 - 22:19 التحكم: الكاتب-ة	مروان سعيد
11 لماذا لي كثرة ذبائحكم يقول الرب.اتخمت من محرقات كباش وشحم مسمنات.وبدم عجول وخرفان وتيوس ما اسر. 12 حينما تاتون لتظهروا امامي من طلب هذا من ايديكم ان تدوسوا دوري. 13 لا تعودوا تاتون بتقدمة باطلة.البخور هو مكرهة لي.راس الشهر والسبت ونداء المحفل.لست اطيق الاثم والاعتكاف. 14 رؤوس شهوركم واعيادكم بغضتها نفسي.صارت علي ثقلا.مللت حملها. 15 فحين تبسطون ايديكم استر عيني عنكم وان كثرتم الصلاة لا اسمع.ايديكم ملانة دما. 16 اغتسلوا تنقوا اعزلوا شر افعالكم من امام عيني كفوا عن فعل الشر 17 تعلموا فعل الخير اطلبوا الحق انصفوا المظلوم اقضوا لليتيم حاموا عن الارملة. 18 هلم نتحاجج يقول الرب.ان كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج.ان كانت حمراء كالدودي تصير كالصوف. 19 ان شئتم وسمعتم تاكلون خير الارض. 20 وان ابيتم وتمردتم تؤكلون بالسيف لان فم الرب تكلم هذا ما يريده منا الرب فعل الخير ومحبة القريب ونبذ الشر والقتل والتهجير واعجبني سؤال مخيمر عن زنى الانبياء ولم تجب حضرتك على هذا انا اجيبه نعم هذا صحيح ان بعض الانبياء زنوا وقتلوا ولا يوجد عصمة للاانبياء الجميع زاغوا وفسدوا ويلزمهم مجد الله مودتي إرسال شكوى على هذا التعليق 38 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 683428 - عجز المسيحيين والسنكسار كتاب مقدس
2016 / 6 / 29 - 22:51 التحكم: الكاتب-ة	رافت مدني
تحياتي للجميع اثنين من المسيحيين قراوا التحدي وعملوا نفسهم ميتين ههههههه عنو الارثوذكس قالوا ان التقليد اهم من الكتاب المقدس عشان يكون كتابهم السنكسار اعظم من الكتاب المقدس ههههه وكمان ليرسخوا استعباد وعبودية الرعية تبعهم بسلطان البابا والكهنة مفهومه هههههه إرسال شكوى على هذا التعليق 56 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 15	العدد: 683430 - التقليد فى العهد الجديد مضحك
2016 / 6 / 29 - 22:56 التحكم: الكاتب-ة	سلامة شومان
انه من المضحك المبكى ان التقليد فى العهد الجديد -----يقولون لم يذكر الكتاب المقدس كل الأحداث أو حتى تفاصيل الحدث ولم تركز الأناجيل الأربعة كل تعاليم الرب يسوع أو كل معجزاته وهناك العديد من الأدلة على ذلك (أنجيل يوحنا 25:21). -وأشياء آخر كثيرة صنعها يسوع أن كتبت واحدة واحدة فلست أظن أن العالم نفسه يسع الكتب المكتوبة- وأيضًا -وآيات أُخر كثيرة صنع يسوع قدام تلاميذه لم تكتب في هذا الكتاب وأما هذه فقد كتبت لتؤمنوا أن يسوع هو المسيح ابن الله ولكي تكون لكم إذا آمنتم حياة باسمه- (يو20:30) وهناك الكثير من المعجزات التي لم تكتب (إنجيل لوقا 4: 40) -وعند غروب الشمس جميع الذين كان عندهم سقماء بأمراض مختلفة قدموهم إليه فوضع يديه على كل واحد منهم وشفاهم- --- يا سلام العالم لم يسع معجزات يسوع طب اذكروا لنا ممن سمعتم هذا ولا هو بلغكم مجرد كلام وسرد بلا دليل وخلاص بالله عليكم هل هذا كلام يعقل ؟ انتم تنقصون من قدر الله وخلقه فانتم لاتقدرون الله حق قدره اى معجزات هذه اذكروا لنا واحده على الاقل لم يذكرها لكم يسوع هيعمل كام معجزة فى اليوم مثلا مائة معجزة الف معجزة وكم كان عاش بين قومه من العمر ؟ هههه إرسال شكوى على هذا التعليق 60 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 16	العدد: 683433 - انكروا انجيل المسيح وفضلوا كلمة التقليد لماذا؟
2016 / 6 / 29 - 23:08 التحكم: الكاتب-ة	سلامة شومان
أوصى الرب يسوع بالتبشير بالإنجيل مع انه لم يكن هناك أناجيل في ذلك الوقت. والمقصود طبعا هو التبشير بما قد تسلمه الآباء من الرب شفهيا وقال لهم -جاء يسوع إلى الجليل يكرز ببشارة ملكوت الله ويقول قد كمل الزمان واقترب ملكوت الله فتوبوا وامنوا بالإنجيل- (يو1: 15) وقال لهم -فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به- (إنجيل متى 28: 19) --- هذه فرية ايضا فالله انزل على المسيح انجيل وهذه اكذوبة كبيرة اوقعت النصارى فى حيرة اطاحت بعقيدتهم مرقس1 عدد 15: ويقول قد كمل الزمان واقترب ملكوت الله.فتوبوا وآمنوا بالانجيل اى انجيل كان يقصد المسيح ؟ مرقس14 عدد 9: الحق أقول لكم حيثما يكرز بهذا الإنجيل في كل العالم يخبر أيضا بما فعلته هذه تذكارا لها يكرز بهذا الانجيل ---بهذا الانجيل دا قول المسيح فماذا كان يقصد ؟ رومية1عدد16:لاني لست استحي بانجيل المسيح لانه قوة الله للخلاص لكل من يؤمن لليهودي اولا ثم لليوناني.- لان فيه معلن بر الله بايمان لايمان كما هو مكتوب اما البار فبالايمان يحيا كما هو مكتوب يعنى كان فيه انجيل ومكتوب ولا لسه هتنكروا إرسال شكوى على هذا التعليق 62 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 17	العدد: 683435 - فائدة توثيقية دقيقة
2016 / 6 / 29 - 23:10 التحكم: الكاتب-ة	عبد الله خلف
(علم الرجال - الجرح والتعديل) عندنا؛ يتكون من أكثر من (أربع وعشرين علماً) يفصّل في كل علم منهم علوم وكُتُب و مؤلفات. أكثر من خمسمائة ألف رجل سُجلوا في كتب التراجم, لماذا سُجلوا؟ للتحقق من سيرتهم, هل هم عدول وثقات أم مدلسين هل هم أقوياء الحفظ أم لا ...ألخ. هذا العلم المهول أعلاه مُفصّل فيه مراجِع وكُتُب في كل قسم من أقسام , وكُل ما سبق من هذه العلوم ماوُجدت إلا فقط لضمان أن يكون ماوصلنا قد وصلنا سالما من التحريف, كل هذه العلوم فقط ما وجدت إلا لضمان التوثيق في ما وصلنا من نص عن الله ورسوله والصحابة رضوان الله عليهم. إرسال شكوى على هذا التعليق 45 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 18	العدد: 683437 - تحتجون على السند والتواتر والبراهين والادلة
2016 / 6 / 29 - 23:20 التحكم: الكاتب-ة	سلامة شومان
ويوحنا الإنجيلي أيضًا في رسالاته قال -إذ كان لي كثير لأكتب إليكم لم أرد أن يكون بورق وحبر لأني أرجو أن أتي إليكم وأتكلم فما لفم لكي يكون فرحنا كاملًا (يوحنا الثانية 1: 12) -وكان لي كثير لأكتبه لكنني لست أريد أن اكتب إليك بحبر وقلم- (يوحنا الثالثة 1: 13) وأيضًا -الذي كان من البدء الذي سمعناه الذي رأيناه بعيوننا الذي شاهدناه ولمسته أيدينا من جهة كلمة الحياة فان الحياة أظهرت وقد رأينا ونشهد ونخبركم بالحياة الأبدية التي كانت عند الآب وأظهرت لنا الذي رأيناه وسمعناه نخبركم به لكي يكون لكم أيضًا شركة معنا وأما شركتنا نحن فهي مع الآب ومع ابنه يسوع المسيح- (الرسالة الأولى ليوحنا الرسول 1: 1). --- يااااااااه وتحتجون على السند والتواتر وتسخرون من علوم الاسلام التى ترفض الحديث الموضوع والضعيف الخ -- بلاها ورق ولا حبر ولا قلم كما قال يوحناالانجيلى وخلوا البساط احمدى بالبركة كما يقال فى مصر والمعنى واضح وهو الذى اعطى للقساوسة والرهبان حق الابتداع والتأليف والتشريع لذلك صدق الله حينما قال اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فكانت عقيدة مبتكرة وكتاب محرف وفكر متناقض إرسال شكوى على هذا التعليق 59 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 19	العدد: 683439 - رائع استاذ عبد الله مطلق
2016 / 6 / 29 - 23:24 التحكم: الكاتب-ة	سلامة شومان
والله انا فى غاية السعادة بفضل الله لاننى اتعلم كل يوم شيئا جديدا واعرف الكثير بسبب مقالتك الرائعة التى تفتح لنا مجالا كبيرا للبحث وصدقنى انا ادخل المواقع وابحث عما تكتب فتكون سببا فى معرفتى لاشياء كثيرة فجزاك الله خيرا وتحياتى لك إرسال شكوى على هذا التعليق 61 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 20	العدد: 683442 - استاذ عبد الله خلف
2016 / 6 / 29 - 23:29 التحكم: الكاتب-ة	سلامة شومان
تحياتى القلبية لك ووالله انا سعيد جدا بتعليقات الممتازة والتى هى ايضا تزيدنى علما وفقها فجزاك الله خيرا وكأن الاستاذ عبد الله مطلق يقول لك الكرة فى ملعبك تحياتى إرسال شكوى على هذا التعليق 51 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 21	العدد: 683448 - تسلم أستاذ\| سلامة ويسلم أستاذ\| عبدالله.
2016 / 6 / 30 - 00:03 التحكم: الكاتب-ة	عبد الله خلف
تسلم أستاذي العزيز\| سلامة, ويسلم أستاذنا العزيز\| عبدالله مطلق. إرسال شكوى على هذا التعليق 49 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 22	العدد: 683452 - من أين نأخذ صحة السند؟
2016 / 6 / 30 - 00:06 التحكم: الكاتب-ة	عبد الله خلف
يغتر الكثير من الناس بقول (مُفسّر) أو (راوي) أو (مؤرخ) استدل على إسرائيليات، أو حديث يجهل أنه من (الموضوعات) أو الأحاديث (الضعيفة), ويتناسى هؤلاء (التخصُّصيّة)، ويتناسون أن (المُفسِّرين) و(الرواة) و(المؤرِّخين) يعتمدون على نقل ما لذ وطاب من (الغثِّ) و(السمين). الفرق بين (المُفسِّر) و(المُحدِّث): (المُفسِّر) ينقل الأحاديث والروايات و(المُحدِّث) ينقّحها وينقدها ويرفع منها (الموضوع) و(الضعيف) و(الإسرائيليات)، لذلك، لا نحكم على صحة (الحديث) من كتب (التفسير) بل نحكم على الحديث من كتب (مصطلح الحديث). • قال ابن الكمال: {كتب التفسير مشحونة بالأحاديث الموضوعة}. تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 51 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 23	العدد: 683455 - الاخ عادل غازى
2016 / 6 / 30 - 00:16 التحكم: الكاتب-ة	وليد حنا بيداويد
وانا اكتب اليك وكلامى موجه للاخر الذى لايعرف كيف يعبر بالمعانى فث لغته المشتقه من الارامية السريانية وراح هذا يكتب ويكتب بما يملئ بطنه من احقاد سيده الصحراوى ولكننى كل ما اريده ان اذكركم به بعض المعلومات التى ليست من اكتشافى وانما حقائق الصحراء والسيف لطفا ارجوك ان تستمع اليها لربما يكون لك وجهة نظر اخرى https://www.youtube.com/watch?v=EKs1r61e8vw https://www.youtube.com/watch?v=VPnOqYEDPDM https://www.youtube.com/watch?v=LG0thfraVIU فاذا كان الانجيل مثلا مكان لنقد السلفيين فما الذى دفعكم بالاستنجاء به وبالتوراة،، هل هناك عقل تملكونه هع هع هعهع إرسال شكوى على هذا التعليق 30 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 24	العدد: 683459 - الانبياء كلهم معصومون فى التبليغ عن الله والكبائر
2016 / 6 / 30 - 00:43 التحكم: الكاتب-ة	سلامة شومان
هذا ما يريده منا الرب فعل الخير ومحبة القريب ونبذ الشر والقتل والتهجير واعجبني سؤال مخيمر عن زنى الانبياء ولم تجب حضرتك على هذا انا اجيبه نعم هذا صحيح ان بعض الانبياء زنوا وقتلوا ولا يوجد عصمة للاانبياء الجميع زاغوا وفسدوا ويلزمهم مجد الله -- يا راجل هو ربنا يختار انبياءه زناة عصاه يفعلون مالا يفعله الانسان العادى يااااااه وصلت بكم الجرأة على هذا الاتهام البشع لانبياء ورسل الله ؟ هذا تحريفكم كتابكم المقدس بالثلث الانبياء جميعا معصومون فيما يبلغونه عن الله عز وجل أما كبائر الذنوب فلا تصدر من الأنبياء أبدا وهم معصومون من الكبائر ، سواء قبل بعثتهم أم بعدها وأما صغائر الذنوب فربما تقع منهم أو من بعضهم مع عدم اقرارهم عليها ولهذا ذهب أكثر أهل العلم إلى أنهم غير معصومين منها ، وإذا وقعت منهم فإنهم لا يُقرون عليها بل ينبههم الله تبارك وتعالى عليها فيبادرون بالتوبة منها مثل عصيان ادم عليه السلام ثم نبهه الله فتاب الى الله او ترك سيدنا يونس لقومه بدون اذن من الله فنادى فى الظلمات ان لااله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين فتاب الله عليه وعتاب الله لسيدنا محمد لم تحرم ما احل الله لك إرسال شكوى على هذا التعليق 52 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 25	العدد: 683465 - عقيدة الارثوذكس في تجسد الثالوث
2016 / 6 / 30 - 02:32 التحكم: الكاتب-ة	شعبان نحلة ابو قرصه
استاذ عبدالله مطلق كل الشكر استاذي على مواضيعك الاخيره وحبيت اسأل عن عقيدة التجسد عند الارثوذكس سواء في العهد القديم أو الجديد يعني مثلا هل الرب الذي تجسد وظهر في العهد القديم بهيئات مختلفه هو الآب أو الابن أو الروح القدس ؟؟ هل تجسد الآب في العهدين أو التجسد خاص بالابن ؟؟ وهل أجساد التجسد والظهور في العهد القديم ممجدة أو لا ؟ وما مصيرها ؟ وهل عقيدة تجسد الابن واحدة بالاعتقاد والصيغة عند كل الطوائف المسيحية ؟ او المسألة فيها خلاف وبس ما حابب اطولها وازعجك يا استاذ . إرسال شكوى على هذا التعليق 41 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 26	العدد: 683467 - التجسد الصاعقة المرتقبة للقمص الدكتور زكريا بطرس !
2016 / 6 / 30 - 02:42 التحكم: الكاتب-ة	عبدالله مطلق القحطاني
شكرا أبا قرصة لتكرمك بالمرور ولطرحك الأسئلة الخطيرة والمهمة في موضوع التجسد عند الأرثوذكس وثق بي أنا سعيد بها وأسعد دائما بالتفاعل وطرح الأسئلة في اللاهوت وفي الكتاب المقدس وعموم المسيحيات ، موضوعي القادم سيكون عن التجسد كعقيدة وخلاف وتناقض عند الطوائف المسيحية واعدك بموضوع خطير ومزلزل يطرح لأول مرة بمحاور يجهلها الكثيرون ! وسأطرح أسئلة تحدي عبرها كسؤال اليوم على الدكتور القمص زكريا بطرس !! شكرا لك أستاذ شعبان ومرحبا بك دائما وبأسئلتك العميقة والخطيرة . إرسال شكوى على هذا التعليق 76 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 27	العدد: 683567 - ما الفرق بين النهي عن السؤال في الاسلام والمسيحية
2016 / 6 / 30 - 15:28 التحكم: الكاتب-ة	خالد سلامة
القران يقول يا ايها الذين لا تسالوا عن اشياء .. بقية الاية معروفه لماذا الاسلام نهى عن السؤال وهل يوجد في الكتاب مثل هذه الحاله ؟ تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 51 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 28	العدد: 683568 - اقصد الكتاب المقدس
2016 / 6 / 30 - 15:31 التحكم: الكاتب-ة	خالد سلامة
وياليت العهد الجديد تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 38 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 29	العدد: 683572 - النهي عن مجرد التذمر عند بولس !!
2016 / 6 / 30 - 15:51 التحكم: الكاتب-ة	عبدالله مطلق القحطاني
شكرا استاذ خالد لمعاوة السؤال ، الاية خاصة بالنهي عن السؤال بواقعة معينة في زمن الرسول الكريم محمد ! وهي السؤال عن مصير الاباء الاموات وسؤال الرسول عنهم !! أي انها مقيدة بواقعة دون عموم ، وأما صاحبك فيظهر افلاسه وها هو كررها !! اشفق عليهىبالفعل ! وخذ هذه الصاعقة مني إليه فيظهر ان جهله حتى في العهد الجديد مركب مطبق !! رسالة بولس الى اهل فيلبي اصحاح 2 والعددان 14 و 15 : افعلوا كل شيء بلا دمدمة ولا مجادلة ، لكي تكونوا بلا لوم وبسطاء اولادا لله بلا عيب في وسط جيل معوج وملتو تضيئون بينهم كأنوار العالم !! الدمدمة هي مجرد التذمر !!!!! ويقول الأرثوذكس كما يتذمر العبد على سيده !! وكما تذمر اليهود على يهوه في البرية !! وانه ينشأ من مرارة القلب !! مجادلة مناقشة !! والسؤال لصاحبك ! هل يمكن له أن ياتي بفقرات من كتابه المقدس تحث على إعمال العقل وطلب المعرفة بالسؤال كما في القران الكريم ؟! شكرا لك استاذ خالد ومرحبا بك وباسئلتك دائما . إرسال شكوى على هذا التعليق 44 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 30	العدد: 683833 - لماذا اللف والدوران يا سلامة شومان
2016 / 7 / 2 - 09:52 التحكم: الحوار المتمدن	مروان سعيد
تحية مجددا للجميع لاتقل لي صغائر وكبائر كن واضحا ان الخطيئة هي خطيئة لاانها انتهاك مباشر لوصايا الله والتمرد عليه وسؤال هل داؤود زنا ام لا هل محمد زنا ام لا هل الانبياء قتلوا ام لا وما ذا كان يفعل محمد في فراش حفصة مع ماريا القبطية وهذه اية تعطي محمد كرت اخضر ليخون كما بدا له بعد ان حرم عليه ماريا القبطية ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم . وكان بدء الحديث في شأن أم إبراهيم القبطية ، أصابها النبي - صلى الله عليه وسلم - في بيت حفصة في نوبتها فوجدت حفصة ، فقالت : يا نبي الله ، لقد جئت إلي شيئا ما جئت إلى أحد من أزواجك في يومي ، وفي دوري ، وعلى فراشي . قال : - ألا ترضين أن أحرمها فلا أقربها ؟ - . قالت : بلى . فحرمها ، وقال : - لا تذكري ذلك لأحد - . فذكرته لعائشة فأظهره الله عليه ، فأنزل الله : ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك ) الآيات ، فبلغنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفر عن يمينه ، وأصاب جاريته . وسؤال للسيد شومان لماذا قال لحفصى لاتقولي لااحد طبعا من يبتلي في المعاصي يريد الاستتار وعدم الفضائح ومودتي إرسال شكوى على هذا التعليق 33 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 31	العدد: 854684 - شو هذا
2022 / 8 / 1 - 14:56 التحكم: الحوار المتمدن	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 32	العدد: 854685 - مو معقول
2022 / 8 / 1 - 14:57 التحكم: الحوار المتمدن	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 33	العدد: 854686 - تكملة
2022 / 8 / 1 - 14:59 التحكم: الحوار المتمدن	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع