الرواية والسند بين الارثوذكس وعبدالله خلف !!!

تحياتي استاذ عبدالله وبصراحة مقالة جميله وان شاء الله الاستاذ عبدالله خلف يرد بمقالة وممكن انت ترد عليه بمقالة ثانية عشان نستفيد ونتعلم المهم استاذ عبدالله ايقونة الميلاد عثرت عليها وانا مشدود بالقراءة عن موضوع النفخة المقدسة ولقيت ايقونة لميلاد السيد المسيح وفيها صورة لحمار وثور او بقرة تنفخ وهل سبق لك معرفة هذه الايقونة وما يوجد بخصوصها ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ عبدالله صاحبك زعلان لان اسم النبي محمد ورد مقرون مع لفظ الجلالة الله في ايات في القران الكريم ما ردك عليك ؟؟ واذا فيه مشابه في انبياء الكتاب المقدس يا ليت تفيدنا ويعطيك العافية

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ عبدالله صاحبك زعلان لان اسم النبي محمد ورد مقرون مع لفظ الجلالة الله في ايات في القران الكريم ما ردك عليك ؟؟ واذا فيه مشابه في انبياء الكتاب المقدس يا ليت تفيدنا ويعطيك العافية

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية
طبعا انا ايضا لى سؤال موجه ل عبدالله خلف ، مارايه بالرابط التالى
https://www.facebook.com/1516542635284702/videos/vb.1516542635284702/1601964936742471/?type=2&theater
اكون لكما شاكرا لو اجبتما عليه
احتراماتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا ليت بعد اذن الاستاذ الكاتب عبدالله القحطاني تفيدني بخصوص سؤالي

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وليد روابط مختص بالروابط بالمشمس لو جاوبك ههههههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا فائدة من إثبات (العنعنة-السند)إن لم تكن (يكن) خاضع لـ(علم الرجال-الجرح والتعديل), وعليه, نطرح تساؤلات خفيفة لـ(علم الرجال) على هذه (العنعنة):
• هل ما كُتب؛ منذ لحظة الوحي على المسيح, أم أن هناك فجوة زمنية بينهم وبين المسيح؟

• متى كتبوا هذا الوحي, وأين الأدلة على الشهود عليهم؟

• هل كتبوا من ذاكرتهِم أم كتبوا نصاً محفوظاً في الصدور, وما هي الادِلة, على جودة حفظهم وإتقانهم؟

• الدليل على أن ما كتبه الكاتب مطابق تماماً لما قاله المسيح و وحي , ولم يكتب من ذاكرته أو من تأليفِه؟

• إبراز السند السليم والذي به وصل الإنجيل من القرن الأول إلى يومنا هذا, هل وصل هذا الإنجيل من هرطوقي أم من مؤمن مسيحي, وما هي عقيدته؟ أي تأكيد أن المسيحيين تسلموا الاناجيل عن أشخاص موثوقي العقيدة وغير مشكوك في عقيدتهم.

• تأكيد أن هذا السند متواتر؟ ولم يتم (بتواطؤ مجموعة) وإتفاقهم على اختراع كتاب ما, ونسبته للحواري, كذباً, خاصة أن الاناجيل المنحولة كثُرت في هذه الفترة حتى أنه كان هناك (ثلاث كتب) في وقت واحد مختلفة, وكل منها يزعم أن كاتبها (متى)!

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

• تأكيد أن المكتوب هذا تناقل (يداً بيد) دون أي انقطاع زمني, ودون ان يختفي من التاريخ ثم يظهر فجأة, وإن اختفى ثم ظهر, فمتى اختفى ومتى ظهر؟ وما الضامن ان ماظهر هو النص الأصلي أو الامين؟



تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتبت تعليقين, نُشر التابع؛ ولم ينشر الأساس!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ عبدالله خلف ما اعتقد انه يصح ان تقارن بين التوثيق في الاسلام والمسيحية ويمكن الاستاذ عبدالله القحطاني له راي

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكرك أستاذ| عبد الله على النشر, تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخواني القُراء, (العنعنة-السند) في (المسيحية) مقطوع, وناقليه مجهولين! من هم رِجال النقل؟ المفترض تسميتهم في كل عام وكل عقد, يعني -مثلاً- يقول لنا المسيحي:

نقل الإنجيل العام الاول 100 رجل ثقة, وهم كذا وكذا وكذا ومصدري كذا, والعام الثاني 300 رجل من الثقات, وهم كذا وكذا وكذا ومصدري كذا, أو يمكنه ذكرهم بالطبقات, وليكن كل طبقة 20 عاماً -مثلاً- يقول في العشرين عام الأولى نقل الإنجيل ثلاثمائة, وهم كذا ومذكورين في كتاب كذا, ومنهم انتقل إلى كذا عن كذا ...الخ, ويمكنه ذكر استشهاداتهم الانجيلية لما عندهم من نصوص اليوم (إن وجد), ولو كانوا أفراداً آحاداً؛ فينبغي عليه بعد ان يؤكد لنا عقائدهم وسلامتها من الهرطقة, وأن يؤكد لنا ان هؤلاء الأفراد امتلكوا الانجيل الذي يمتلكونه اليوم, مراعياً الاستشهاد بالفقرات الانجيلية في رسائلهم لنتأكد من صدق كلامه.

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعض المسيحيين يستشهدون في (اكليمندس الروماني, عام95م)! ويرون أنه أقتبس من (متى-مرقس-لوقا-أعمال-كورنثوس الأولى-بطرس الأولى- العبرانيين-تيطس)!

صراحة؛ هذا السند مقطوع! فهل كُتب الإنجيل عام 95 ميلادي, ليكون اول من استلمه من كتبته وعرفه هو إكليمندس السكندري؟ وبماذا نفسر هذه السنوات أو الفجوة بين تاريخ كتابة كل انجيل وبين تسلُم اكليمندُس له؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحبا اخ عبدالله وسؤالي عن الفرق بين حلول الروح القدس على الست مريم العذرا وحلوله على التلاميذ ؟؟ وكيف بالنفخ يسوع يقوم بالتحكم بالاقنوم الثالث الروح القدس ؟؟؟؟ وحلوله على التلاميذ هل يشمل لاهوته وصفاته ؟؟ لاتنسى هو اكد ان ما ربطوه او يحلوه على الارض يكون في السماء ؟ ولا تنسى مغفرة الخطايا دليلهم على الوهية يسوع ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للجميع
استاذ عبدالله هل من علاقة بين القبلة المقدسة و شذوذ القديس باخوس والقديس سرجيوس وان كلام البروفيسور جون بوسويل الأميركي صحيح علميا وتاريخيا وأن المسيحية الأولى كان شائع فيها المثلية الجنسية ؟ وأن كنائس اليوم التي تزوج المثليين مستندة على الكتاب المقدس وتأريخ الكنيسة الأول بفهم رعيلها من القديسين الأوائل ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وسؤال ثاني معلش
هل تجسد ملاك الرب بصورة إنسان وعاشر مريم جنسيا قول لإحدى الطوائف المسيحية ؟؟ ممكن تفاصيل أكثر

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤالك خاص بالمسلمين مش المسيحيين لان سؤالك ياكد الراويه الاسلاميه

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من زعلك من بجاك ؟ انعل ابو اللي بجاك .... لو يعرف بحبي الك صدقني ما يحجي وياك ؟؟ انعل ابو اللي بجاك ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرواية اليتيمة بالسند المتصل عند الأرثوذكس !!!!

في موضوعي السابق تناولت شأن النفخة المقدسة عند الأرثوذكس تعريفا وممارسة وبيان ما استند عليه الأرثوذكس بشأنها من قول ليسوع لتلاميذه ثم هم بدورهم اعطوها لتلاميذهم وهكذا كهنة جيلا بعد جيل !
تحياتنا الى صاحب الابداع دائما والموسوعة العلمية بلا منازع السيد ابو مطلق الذي يصول ويجول في كثير في العلوم الانسانية بلا منازع.
اليوم انت نتألق سيد ابا مطلق في مقالك عن الرواية والسند حيث انك اثبت ان الصحابة الكرام كانوا اذا ما سمعوا حديثا لم يرووه الا بعد التأكد من صحة السند والمتن معا. ولما جاء عصر التصنيف كانت الخطوط العريضة قد وضعت لمن يروي عن رسول الله. وحسب ما قرأنا فإن المسلمين كانوا السباقين في هذا المجال. أما اخواننا النصارى فلا نملك لهم الا الرثاء حتى لو ان بيداويد جاء بملايين الروابط فسيظل حائزا على صفر مكعب لأن كتبة اناجيله من المجاهيل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤال روعة من السيد نادر ابو تيلة.الفرق بين الروح القدس الذي حل على العذراء والروح القدس الذي أحله يسوع على التلاميذ ولا يزال الروح القدس يحل على النصارى في كل العصور

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حلفت ان اجيب على سؤالك واليك الاجابة

https://www.youtube.com/watch?v=5FBuV7xj57o

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بل ان الأناجيل هي في حدها روايات لكن العقيدة المسيحية نفسها لم تكن مضبوطة الا بتدخل سلكة وفرضها ما تراه ومحاربة غيرها

لكن لم يعرف لدى أي دين تحويل السند الى علم له قواعد
فرق بين العلوم الاسلامية وبين اللاهوت

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ ابو قحطان بعد التحية
متى لجأ الصحابة بعد وفاة الرسول الى الممارسة العملية لماعرف فيما بعد بالجرح والتعديل عند
سماعهم لحديث سمعوه لاول مرة
اذا ترتب على الحديث حكم-مثل موضوع اجلاء اليهود من المدينة
اذا كان الرواي من غير الملازمين لرسولهم
حتى وان كان ثقة
فقط في هذه الحالات يطلب التوثيق
لك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---