أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - مقداد مسعود - الشاعرة فاطمة ناعوت ..في (أسمي ليس صعبا)















المزيد.....

الشاعرة فاطمة ناعوت ..في (أسمي ليس صعبا)


مقداد مسعود

الحوار المتمدن-العدد: 5192 - 2016 / 6 / 13 - 09:25
المحور: الادب والفن
    




الشاعرة فاطمة ناعوت في (أسمي ليس صعبا )
مقداد مسعود
فاطمة ناعوت ،ألتقيت ُ بكتاباتها من خلال موقع الحوار المتمدن ، إبداعيا :،لم أقرأ لها سوى هذه المجموعة الشعرية ، مؤلفاتها لم تصل للعراق ، فكيف تصل إلى البصرة ؟! ،كما أن مؤلفاتها المتوفرة نتيا، ليست بالمجان، وهذا هو المصد الكونكريتي الثاني،أعني مؤلفاتها ليست في المواقع التي يمكن الدخول اليها وتحميل ماتشاء .وشخصيا أنا مدين بالكثير لهذه المواقع السخية معي والتي جعلتني أوسس مكتبة الكترونية لي داخل حاسوبي ، ثم القيام بسحب هذه الكتب على ورق الطباعة...
(*)
في (أسمي ليس صعبا ) ..سأتوقف عند بعض النماذج الشعرية التي تستعمل المفردات ، على وفق مفهوم الكتلة والفراغ فمنحوتاتها الشعرية تثبّت الفراغ لتطوقه وقصائدها بالعين ندركها لابالتفكير ، ربما (إدراكها بالفكر معناه جعلها متماثلة ) كما علمنا الشاعر فرناندو بيسوا .
(*)
من خلال قصائدها : أرى فاطمة ناعوت تعزف الكلمات لتصور المشهد الساكن ، وبالعزف والتصوير، تستضيىء العزلة بموسيقى الأزرق الخافت ويتحرك الساكن ، وينفض الموتى غيابهم ، مرة عبر ذاكرة الإهداء النصي ( إلى سهير ) ..أو ذاكرة (اللون الأبيض ) الذي يشغل وظيفة رابط تفاعلي..
(*)
الأم الغائبة : أمتلكت نسق المتعدد في الواحد ، الأم التي داهمت أبنتها بغيابها : بثت حضورات البياض كلها في حياة الأبنة وأسئلة البياض ، أجوبتها عاطلة على الإجابة : ماذا أفعل / ماذا أعمل / ماذا أفعل ..هذه أسئلة العزلة ، بتوقيت ذات

إرتطم وجودها العائلي ببياضات ،صيّرهاغياب الأم عبئا ً على البنت المفجوعة :
(ماذا أفعل بالثلج
عشّش في اركان البيت
بقطتك البيضاء
ماذا أفعل بصورِ
العائلة على الحائط الأبيض
بستارة بيضاء ساكنة
بالسيارة البيضاء العجوز
بفوطة بيضاء تحمل رائحتك
بخصلة من شعرك بيضاء
بشال حرير أبيض )
نلاحظ أن الشحنة السالبة للغياب ، شفطت بقية ألوان الطيف الشمسي وأطلقت بياضا بحجم شاشة سينما، لايشير الى ذكرى حميمية فقط بل إلى لون العدم والقصيدة بحد ذاتها توهمنا بالديالوج لكن هي من جانب آخر منولوغ يرثي نفسه من خلال الآخر / القرين الحميم ، والمسموع بالقصيدة هو المرئي من الأم أيضا
(*)
أسئلة فاطمة هي أسئلة الحياة بزهوة إخضرارها الدائم ،فالأبنة بواسطة القصيدة : تمسك الأم من معصمها وتعيدها إلى حركية الحياة اليومية ، وهكذا ستكون الأم ظلا أخضر للأبنة وتملأ جرتها بالماء المحروس من الغراب ليست الأبنة وحدها ، كلنا للأسف لاندرب أنفسنا على الغياب ، كلنا نحاول ان نتحاشاه ولانذكره بصوت ٍ مسموع ٍ ، كلنا تلك الطريدة المتكررة .. يتعقبها ذلك الصياد الأغبر، موتنا مجدول بحبل سرتنا جميعاَ، لكن الفن الجميل يعرف كيف ينشب أظافره في ذلك الوجه البشع وفائض شهوته التي لاتُفنى .. وكلنا سنتهم الغائبين بالخيانة كما فعلها محمود درويش وهو يرثيهم (أصدقائي الخونة )..والشاعرة فاطمة ناعوت ،هزمت موت أمها بالقصيدة ثم صيرت قصيدتها جسرا لتعبر عليه الأم ويتضوع عطر حضوراتها ، من خلال فعل القراءة ،ويظللنا كلنا ونستعيد أمهاتنا من غيابهن .
(*)
بياض فاطمة ، يعيدني إلى بياض أمل دنقل في قصيدة (ضد مَن) يشتغل الشاعر أمل دنقل على لعبة لونية فهناك الأبيض الواحد المتعدد ونقيضه اللوني : الاسود ..ويرى الشاعر ان تعددية البياض لاتبّث سوى ذلك البياض الموحش وهذا البث السالب مشروط بقسوة المكان (غرفة العمليات )..
(في غرف العمليات
كان نقاب الأطباء أبيض
لونُ المعاطف أبيض ،
تاج الحكيمات أبيض ، أردية الراهبات ،
الملاءات ،
لون الأسرة ،أربطة الشاش والقطن ،
قرص المنوم، أنبوبة المصل،
كوب اللبن ،
كل هذا يشيع بقلبي الوهن .
كل هذا البياض يذكرني بالكفن !
فلماذا إذا مت ..
يأتي المعزون متشحين
بشارات لون الحداد ؟/ 441) ..
بياض مشروط بمكان له مؤثرية سالبة على رهف الذات الراصدة :
( كل هذا يشيع بقلبي الوهن
كل هذا البياض يذكرني بالكفن )..




ومن بياض الموت يتشقق سؤال الشاعر حول تغيّر اللون الى النقيض / اللون الاسود
(فلماذا اذا مت ...
يأتي المعزون متشحين
بشارات لون الحداد ؟)..
والشاعر يسأل ويجيب على سؤاله :
(هل لأن السواد
هو لون النجاة من الموت ِ
لون التميمة ضد..الزمن )
(*)
بالشعر ترمم فاطمة ناعوت كينونتها عبر كتابة غيابات الآخرين وحضورات العشق وفي الحالتين تكون الشاعرة بوظيفتين فهي الموضوع وهي مراقب الموضوع نفسه وهكذا يرغب القارىء النوعي بصداقة نصوصها :
(عند الصبح
أعبىء الشمس في حقائب
لأبعثها أليك )
(لايشبه الجبل، الذي أحمله في جرتي )
(تخلع اللجام قبل أن تدخل العشب )
(أن رجلا في البعيد
يُودع الآن قلبين في درج المكتب
يغلقه جيداً


قبل أن يتهيأ للصلاة )
(فنجان صامت
وحيد
يجلس في فتور فوق حافة مكتب عتيق
ينتظر امرأة واجمة )
(البيت واسع
ليس واسعاً
باردٌ فقط
يعني
الهواء في بيتي
كثير على أنف واحد
لكني مشغولة بتفقد الأرواح
التي تتناقص
في منزلي
رغم أنني
لامبيد لدي
لكن الروح تنقص )

في هذه النصوص البديعة : الكتلة اللغوية وظيفتها تجسيد الفراغ
والإنقضاض عليه من خلال تحويل البراني العام / الخاص ، إلى جواني حميم في الغالب :


*(أعبىء الشمس في حقائب لأبعثها إليك) هذه الرغبة الغرائبية، حين نكشطها سنمتلك شفرة شفيفة توصلناإلى محاولة ذاتية جادة في تفتيت برودة كتلة الوحشة التي يكابدها كائن في عزلته ..وجمالية الفعل الغرائبي هي التي تثري استجابتي كقارىء نوعي ..(لايشبه الجبل ، الذي أحمله في جرتي ) غزيرة في مخيالها هذه الجملة الشعرية ،فالجبل مادة صخرية ، قد تتخللها أحيانا عيون ماء ، فأية ذائقة شعرية صيرت الجبل سائلا وحشرته في جرة الأنثى وكم نسبة شحنة الاستعارة في مفردتي (الجبل ) و(جرتي) نلاحظ ياء التملك أحتوت الجرة فقط ..وهنا أيضا تم تحويل البراني الصلب : الجبل ، إلى جواني مرن وقد انحشر في إناء (جرتي)
(*)
نصوص فاطمة ناعوت : تجسد فاعلية المشهد التصويري ، يمكن القول ان نصوصها مرئية أكثر مما هي مسموعة ،نصوص ٌ توفر للقارىء النوعي التلذذ بالنص والفكر ورهافة الحس . في المقطع الشعري التالي : لقطة سينمية : أرى رجلا بلا ملامح معينة ، أعني أن النص أكتفى بنوع الجنس :
(يودع قلبين في درج المكتب
يغلقه جيداً
قبل أن يتهيأ للصلاة )
المحو في هذا الرجل ،أعلى نسبة من التثبيت ، فهو مجرد رجل ،لايثبت النص له اي علامة فارقة ، لكن فعل الرجل هو الذي علّمه بعلامة حادة جداً ، إذن هو رجل سالب (يودع / يغلقه ) لم يدع ُ القلبين الى الصلاة ، ولم يترك حرية الحركة لهما ثم يؤدي فريضة إعتاد عليها ، النص المرئي لايقول كل ذلك فهو نص ماكر يوهمنا بالحيادية ويستفزنا إلى التأويل وإساءة التأويل ..
(*)
في قصيدة حب ، سوف أعبر العتب اللذيذ بين عاشقين وأتأمل عميقا في حكاية أغزر دلالة هي حكاية القرش الذهبي والفارس البرونزي ، واعتبر هذه الحكاية هي القصيدة ،وكل الكلام السابق عليها : عتبة نصية ،وسأثبت المقطع ثم أتناوله

(هو قرش ذهبي
عليه رأس ملكة
منحتك أياه
كي تمنحه شحاذاً يلبس خوذة فارس
يقف عند باب القرون الوسطى
الفارس البرونزي !
الذي خلناه تمثالاً
يعرف أسمي قليلاً
قرأ نصفه في عينيّ
ونصف النصف
في عينيك .
حط السيف
ثم انحنى وقبّل يدي
أدار عنقه ُ
ومن وراء قناع الحرب
غَمَز َ لك
فتاتك حلوة
فوهبته القرش
ثم همس َ معاتباً
فاحمِها من اللصوص والشعراء
أسترددت منه القرش

ولم تحمني
أفتح كفك
أنظر
هاهو قرشي
ردّه إلي
ورّد قلبي )

أولا.. نلاحظ هناك مسكوت عنه لكنه معلن بالنسبة للفتاة ، التي استعملت الفارس البرونزي رسولا ولم يكن الاستعمال بالمجان بل ذهبيا ، وما قالته الفتاة قبل دخولنا للحكاية هو الذي يعين القارىء بتفسير الخلل بين العاشقين ..ونلاحظ ان الفتاة لم تمنح القرش الذهبي الى الشحاذ الفارس المتنبىء، بل منحته لفتاها ليتصدق به على الشحاذ ولهذا الرجل المثلث الاسماء وظيفة جهاز السونار فقد كشف َ خلل الفتى وواجهه به ، لكن الخطوة الاولى من المواجهة أنعشت الفتى (فتاتك حلوة ) وبسبب الانتعاش تصدق على الشحاذ بالقرش الذهبي ، لكن الخطوة الثانية من المواجهة استفزت الفتى (فاحمِها من اللصوص والشعراء) فاسترد الفتى ماتصدق به !! أنفضح الفتى مرتين ، الاولى بإسترداد الصدقة والثانية بأنه خال من الغيرة على حبيبته أما المرة الثالثة فهو خائن أمانة : أحتفظ بالقرش الذهبي لنفسه ولم يرجعه الى الفتاة ..نلاحظ ان الفتاة لجأت الى طريقة أنثربولوجيا لتقديم أضحية للحب حتى تصونه من الخراب ،لكن أتضح ان الخراب في الفتى من النوع الجواني لقد أفتدته الفتاة برأسها الذهبي (قرش ذهبي عليه رأس ملكة) وفي هذه الايقونة شفرة شفيفة ..
(*)
في معظم قصائد (أسمي ليس صعبا) هناك مفتقد أو مستلب أو مرتجى مؤجل ، تسعيده الشاعرة بسحرية إظهاره لنا ثم التركيز على شعرنته ، وهكذا تتم استعادته شعريا ..
*فاطمة ناعوت / أسمي ليس صعبا / طباعة اتيليية تاتتش / المحروسة / ط1/ 2009
*مقداد مسعود / أثنتان وثلاثون شمعة للشاعر أمل دنقل / موقع الحوار المتمدن / مركز النور/ الناقد العراقي / بصرياثا / معكم



#مقداد_مسعود (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- السميك من براقع الكلفة / صبري هاشم في روايته / خليج الفيل
- ثلاث شمعات : مسح ضوئي
- السيبليات : سماء وزمن نفسي..
- قالب ثلج
- الرواية كمكان آيدلوجي ...(السوريون الأعداء ) للروائي فواز حد ...
- قطط كامو
- المكان بتحولات اللقطة ..في (ثُؤلول ) للروائية ميس خالد العثم ...
- كل شيء ..في لاشيء
- تمثال العامل في أم البروم : عبد الرضا بتّور ..
- جسر الكرخ
- عمّال بناء
- قراءة الرجولة في ( أحلام ممنوعة ) للروائية نور عبد المجيد
- الناقد جورج طرابيشي
- اشتباك النّقائض ../ (شيطان في نيو قرطاج ) للروائية رجاء نعمة ...
- الخياط ناهض والبحتري
- الروائي اسماعيل فهد اسماعيل/ يفتت السارد العليم ..
- الطبيبة الشاعرة : تحية الخطيب
- أريد ُ بلادي ..
- 31 / آذار
- الروائية رجاء نعمة والرفيقة أم حازم


المزيد.....




- فنانة لبنانية شهيرة تكشف عن خسارة منزلها وجميع أموالها التي ...
- الفنان السعودي حسن عسيري يكشف قصة المشهد -الجريء- الذي تسبب ...
- خداع عثمان.. المؤسس عثمان الحلقة 154 لاروزا كاملة مترجمة بجو ...
- سيطرة أبناء الفنانين على مسلسلات رمضان.. -شللية- أم فرص مستح ...
- منارة العلم العالمية.. افتتاح جامع قصبة بجاية -الأعظم- بالجز ...
- فنانون روس يسجلون ألبوما من أغاني مسلم موغامايف تخليدا لضحاي ...
- سمية الخشاب تقاضي رامز جلال (فيديو)
- وزير الثقافة الإيراني: نشر أعمال لمفكرين مسيحيين عن أهل البي ...
- -كائناتٌ مسكينة-: فيلم نسوي أم عمل خاضع لـ-النظرة الذكورية-؟ ...
- ألف ليلة وليلة: الجذور التاريخية للكتاب الأكثر سحرا في الشرق ...


المزيد.....

- لا ميّةُ العراق / نزار ماضي
- تمائم الحياة-من ملكوت الطب النفسي / لمى محمد
- علي السوري -الحب بالأزرق- / لمى محمد
- صلاح عمر العلي: تراويح المراجعة وامتحانات اليقين (7 حلقات وإ ... / عبد الحسين شعبان
- غابة ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- اسبوع الآلام "عشر روايات قصار / محمود شاهين
- أهمية مرحلة الاكتشاف في عملية الاخراج المسرحي / بدري حسون فريد
- أعلام سيريالية: بانوراما وعرض للأعمال الرئيسية للفنان والكات ... / عبدالرؤوف بطيخ
- مسرحية الكراسي وجلجامش: العبث بين الجلالة والسخرية / علي ماجد شبو
- الهجرة إلى الجحيم. رواية / محمود شاهين


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - مقداد مسعود - الشاعرة فاطمة ناعوت ..في (أسمي ليس صعبا)