يزدا بين الطموح و الواقع

وسام جوهر

الحوار المتمدن-العدد: 5171 - 2016 / 5 / 23 - 15:49
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

السويد 2016-05- 23

بلا شك تعد النكسة الايزيدية في سنجار في الثالث من اب الاسود نقطة تحول تاريخية في حياة المجتمع الايزيدي في العراق و
كوردستان. الماساة و الفاجعة كانت اكبر بكثير من كل التخيلات و الانتهاكات قد تجاوزت كل القيم الانسانية. سيسجل التاريخ هذا الحدث البشع كنقطة عار على جبين كل من تسبب في هذه الجريمة بشكل او باخر. وجد الايزيديون انفسهم متروكين لوحدهم يواجهون مصير بقائهم من عدمه في ارض الاباء و الاجداد ... تكونت جماعات و جمعيات و منظمات هنا و هناك تحاول ان تجد مخرجا للازمة، والحق يقال لم تكن ظروف عمل هذه المجموعات تترك الكثير من الخيارات امام النشطاء من بني ايزيدا .... و بعد ان كاد اليأس ان يشل من قوى المجتمع الايزيدي برزت الناجية الناشطة نادية مراد لتحمل كل المعاناة على اكتافها متسلحة بشجاعة فاجئت الكل و الجميع، وهي تضع وجها للضحية المجهولة، وجها يلمسه المجتمع الانساني و يرى فيه كل الالام و المعاناة التي تعرض لها السنجاري الايزيدي ... ففتح لها ابواب المجتمع الدولي كما لم يحلم به احدا ... لقد صالت و جالت هذه الفتاة السنجارية الايزيدية من قرية كوجو المفجوعة، في عواصم العالم تطرق ابواب صناع القرار في المجتمع الدولي تحمل اليهم رسالة مجتمع صغير امن مسالم تعرض الى اقصى و اقسى درجات الظلم من قتل و سبي و تشريد دون ذنب ... اذن شائت الاقدار ان تكون نادية المهدي المنتظر لتضع الايزيديين على طاولة المجتمع الدولي ... واي ابداع ابدعت الفتاة التي كانت قد خرجت للتو من اتون الجحيم تسرد قصتها و قصة اهلها و شعبها المرة تلوى الاخرة دون كلل او ملل مما نالت اعجاب الناس اينما حلت. قلة من كان يعلم في الايام الاولى ان خلف نادية تقف مجموعة من الشباب الايزيدي الغيور ... مجموعة انفلقت من الكل الايزيدي الذي تاه في نقاشات بيزنطية عقيمة تلف و تدور في حلقات فارغة تكيل التهم لهذا و ذاك ، يتخبط في جراحه. هذه المجموعة التي نعرفها اليوم تحت اسم يزدا انتهجت نهجا عمليا براغماتيا يركز الجهد على تقديم العون الملموس و الفوري للمحتاجين و المعوزين. نعم شكلت مجموعة يزدا و خلف الكواليس فريق عمل يدعم نشاط نادية مراد و يعمل في ذات الوقت على ترسيخ دعائم عمل و نشاط ايزيدي مؤسساتي عالمي واجبه و غايته الكبرى ان يكون لوبيا حقيقيا يدعم القضية الايزيدية محليا و اقليميا و عالميا. براينا لقد نجحت يزدا رغم التحديات و رغم الاحباط الذي كان يسود على المجتمع الايزيدي وقدمت في فترة و جيزة ما عجز الكثيرون لسنين و سنين.
على الذين ينتقدون يزدا لسبب او لاخر ان يطرحوا بديلا افضل ... اتمنى على المجتمع الايزيدي و شبيبته على وجه الخصوص التخلي من كل شوائب الثقافة الانهزامية وان يحتكموا الى العقل لا العاطفة في نقد كل مشروع خيري يهدف الى مد يد العون الى المحتاجين. ليس من العقل بمكان ان تجروا يزدا الى نقاشات و صراعات دونكشيتية في امور سطحية و شكلية ... ان تعتز بهويتك فذلك حق مشروع لا بل واجب على كل ذي عقل، و لكن ان يتحول هذا الاعتزاز الى مواقف متشنجة و متعصبة تحت يافطة القومية الايزيدية وعلم ايزيدخان و تحرج منظمة انسانية كيزدا بان تاخذ موقفا من هذا المصطلح و طروحاته السياسية فانك بذلك و من حيث تدري او لا تدريا تضع العصا في دواليب الحركة .... لا يزايد علينا احدا في مسالة القومية الايزيدية ، اذ اوضحنا راينا في هذه المسالة تفصيلا ووضوحا و قبل سنين ولا زلنا من ذلك الراي .. اي الايزيدية هوية جامعة لهذا المكون دينا و ارضا و قومية، وشاء من شاء وابى من ابى ... لكن نذكر بان القومية مفهوم سياسي و جديد في تاريخ الانسانية و عليه فالمتشدد الايزيدي على القومية انما يثبت ما نقول بان القومية مصطلح سياسي اكثر مما هو اجتماعي. بينما تنتهج يزدا نهجا مدنيا انسانيا براغماتيكيا لتضغط على اصحاب القرار السياسي محليا و اقليميا و دوليا ليس من الحكمة و الانصاف ان نجرها الى متاهات سياسية ... فيزدا ، علي الاقل كما اريدها انا و اتمنى على قادتها ايضا، تتعامل مع الدول و الحكومات والهيئات و المؤوسسات، دون ان تكون هي حزبا سياسيا ...و عليه ليس من مصلحة القضية الايزيدية ان ندفع بها الى احضان الاصفر او الاخضر او اي لون سياسي اخر ... بل عليها ان ترى و ان تتفاعل مع كل الوان الطيف السياسي ...اتمنى على قادة يزدا الثبات على نهجهم هذا ... و حسنا فعلت يزدا وهي تعلن على لسان الاستاذ مراد انها اي المنظمة عملية و من ادراكها ووعيها لحجم المصيبة ، فهي لا تنصح و لا تمانع الايزيدي من الهجرة اذ تترك ذلك القرار للانسان الفرد وهي تقدم له المساعدة في كل الاحوال و حسب الممكن المستطاع ...كما اسجل اهمية اصرار يزدا على عدم التنازل عن ارض ايزيدخان تحت اية ذرائع و اشكالات ...
قبل ان نحكم على الغير علينا ان ندرك بان الظروف المحلية الاقليمية صعبة جدا وهي بالكاد تاخذ الصوت الايزيدي في المعادلة السياسية و توازناتها السائدة ... و ليس هناك افضل من الوسطية لتكون الساحة السياسية بكلها مفتوحة للعمل الانساني المدني و سيكون من الغباء جدا ان تعادي المنظمة اية جهة سياسية عدا قوى الشر و الارهاب طبعا ... السياسة ليست اخلاقيات بل فن الممكنات لتحقيق المصالح و عليه فالسياسيون جميعهم في الشرق و الغرب يصيبون و يخطاون ... و ان كنت معاتبا لرفيقك في كل الامور فلن تجد الصديق الذي لا تعاتبه ... اي كان موقفك و تقييمك للكارثة لا بد لك من التعامل مع الدول و الحكومات فليست بالصراخات العاطفية تحقق ما تصبو اليه بل بالعمل الجاد و ليس نادرا بالديبلوماسية و كل ما يتاح لك من اليات العمل المشروعة.
على يزدا من جهتها ان تخرج من طور الصدمة و الارتباك وان تتحمل مسؤوليتها في احتواء الانسان الايزيدي وهمومه و مشاكله و ان تعمل على اساس "ساعد الناس لكي يساعدوا انفسهم" ... نفهم ان بعض من مسؤولي يزدا مرتبكين الى حد ما خوفا من ان يتم اختراق يزدا من عناصر لا تشاطرهم الرؤية ... لكن هذا الخوف لا يجب ان يؤدي الى شلل وتقوقع في العمل.
حذارى من السقوط في نرجسية على اثر النمو السريع و الكبير ليزدا و في الوقت الذي نبارك الوجه الشبابي و النسوي للمنظمة نحذر يزدا من المبالغة هنا الى حد تنزلق فيها المنظمة الى الجانب المقابل للتطرف و التمييز ... فالانسان هو الاس و الاساس بغض النظر عن الشكل و الجنس و اللون و الى غير ذلك من الصفات الثانوية الاخرى.
اريد ان تكون يزدا رافدا من روافد النهضة الايزيدية التنويرية لبناء الانسان الايزيدي الجديد في ظل الايزيدية الجديدة و المتجددة ...وهناك الكثير و الكثير من العمل لكي يتحقق هذا المشروع العملاق.... اشد على كل يد في يزدا او في اي تشكيلة او صيغة عمل تعمل على تحرير الانسان من عبوديته نحو افاق مستقبلية مشرقة ...

#وسام_جوهر (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات