مكة بين التاريخ الاسطوري وحقائق التاريخ

وليد يوسف عطو

الحوار المتمدن-العدد: 5154 - 2016 / 5 / 6 - 10:32
المحور: حقوق الانسان
    

في كتابه (الخضوع السني والاحباط الشيعي :نقدالعقل الدائري ), يتطرق الباحث في الانثروبولوجيا الدكتور فالح مهدي الى نشؤ مكة وما تشكل حولها من جغرافية فولكلورية وتاريخ اسطوري يتشابه مع تواريخ كل المدن المقدسة في العالم .

يكتب فالح مهدي النص التالي (لقد كانت مكة مكانا مقدسا منذ قرنين قبل ظهور الاسلام , فقد عرفت في زمن البطالمة الذين اطلقوا عليها تسمية ( ماكورابا )Macoraba .ويعتقد بانها كانت معبدا للانباط . ثم ان ( مكرب ) في اللغة الاثيوبية تعني معبد الرب ), اي بيت الرب , او بيت الله .

في كتابه المعنون ( آثار البلدان والعباد ) لزكريا بن محمد بن محمود القزويني مادة غنية عن الجغرافية المقدسة والفولكلورية . الكتاب من نتاج القرن السادس الهجري .
يستعرض القزويني نشؤ مكة ليس باعتبارها نتاج للتعقيد الحضاري وتطور طرق المواصلات والتجارة والتبادل السلعي وتقسيم العمل ودور المعبد والمخيلة والرموز , بل يحيل الامر برمته الى الله .

(لو اجتمعوا في صحراء لتاذوا بالحر والبرد والمطر والريح , ولو تستروا بالخيام والخرق لم يامنوا مكر اللصوص والعدو , ولو اقتصروا على الحيطان والابواب كما ترى في القرى التي لاسور لها , لم يامنوا صولة ذي الباس , فالهمهم الله تعالى اتخاذ السور والخندق والفصيل ).

وفي حديثه عن مكة يتحدث القزويني عن تاريخ اسطوري لاعلاقة له بالواقع , حيث حدد ابراهيم الخليل جغرافية مكة وموقعها , في حين نعرف بصورة مؤكدة من خلال علماء الاثار(الاركيولوجيا )الاسرائيليون المعاصرون ان ابراهيم شخصية غير تاريخية . وان زمن ظهوره في اسفار العهد القديم- تنخ – لايتطابق مع زمن ظهور مكة في التاريخ .

يصف القزويني مكة بانها مركز العالم وسيدة المعابد :
(واما الكعبة زادها الله شرفا . فانها بيت الله الحرام .ان اول ماخلق الله تعالى في الارض مكان الكعبة , ثم دحا الارض من تحتها , فهي سرة الارض ووسط الدنيا وام القرى ).
وعبارة ( دحا الارض)تشير ببساطة الى استواء الارض وليس الى كرويتها كما يزعم البعض . ويمكن الرجوع الى القواميس العربية القديمة والمفسرين القدماء , مثل ( لسان العرب ) لابن منظور .

يقول الباحث فالح مهدي ان القزويني اعاد كل ماقيل بشان مكة والكعبة , فهي وجدت منذ الازل , وهي مركز العالم واقدس مدينة على الارض . يعيد القزويني في رسمه لمكة وللكعبة كل كتب التراث البابلي والمصري والهندي والفارسي والاغريقي حول نشؤ المدن والمعابد المقدسة .

الكعبة هي ( بيت الله )بحسب اللغة العربية . وكلمة بيت من المبيت , ومن فعل بات ( اي رقد ).فالكعبة على ضوء انثروبولوجيا اللغة , وعلى ضوء القران , هي بيت الله .هذه التسمية وردت في معظم اللغات السامية , خصوصا اللغة الاثيوبية والتي خرجت منها حواء الاولى.ونجد نفس التسميةعند البابليين والاراميين والعبرانيين .

وقد تعني كلمة (بيت ) في الارامية ( معبد )والمعبد ايضا مكان سكنى الاله . ومن هنا كان قدس الاقداس في المعبد الكنعاني والعبراني في هيكل اورشليم هو مكان مبيت الرب , او بيت يهوا .
تنطبق كلمة بيت في الحيز الصحراوي الذي ظهر فيه الاسلام على الخيمة . كما ينطبق ايضا على البيوت المتواضعة في الواحات .ولو عدنا الى مدينة اورشليم نجدها ترتفع (754) مترا عن مستوى مياه البحر .

وانها تعود بحسب الباحث فالح مهدي الى الالفية الرابعة قبل الميلاد . ولا اعلم من اين استقى الباحث فالح مهدي هذه المعلومة .فبحسب احدث الاكتشافات الاثارية التي قام بها علماء الاثار الاسرائيليون انفسهم , فان اورشليم لم تكن موجودة في زمن الدولة الموحدة لداود وسليمان في الالف الاول قبل الميلاد وان دولة بلا شعب وبلا قاعدة سكانية لايمكن ان تقوم وبالتالي لايمكن ان يكون هنالك معبد لسليمان في ذلك العصر.

اصبحت اورشليم عاصمة اقليمية في القرن السابع قبل الميلاد , تتمتع بكل مواصفات المدن المقدسة الاخرى . لذا من الطبيعي ان يكون لاورشليم في القرن السابع قبل الميلاد معبد للاله يهوا وهو يهوا اله الخصب المتزوج من الالهة عشيرة وليس يهوا اسفار العهد القديم – تنخ – الذي ظهر لاحقا .لذا يمكننا الحديث عن هيكل اورشليم وليس عن هيكل سليمان .

خاتمة المقال :

لقد حفزني الى كتابة هذا المقال المتواضع محاولة بعض الشباب المتعلم التشبث بالتاريخ الاسطوري والفولكلوري لمكة ومحاولة اثبات ان مكة هي مركز الارض ومركز الجاذبية الارضية والاقطاب المغناطيسية للارض .

مقالات ذات صلة:

مقالتنا ( دور مكة بين الوثنية والتوحيد ) والمنشورة على الرابط التالي :

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451616

مقالتنا (مكة بين الجاهلية الاسلام ) والمنشورة على الرابط التالي :

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361912

لقاء مع الباحث فراس السواح حول نشؤ مدينةاورشليم وهيكل اوشليم وهيكل هيرودس الكبير .
https://www.youtube.com/watch?v=eYQ4JltXlyw

#وليد_يوسف_عطو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات