السعودية، الأمبريالية ونشر الإسلام الوهابي الداعشي مسجد بروكسيل نموذجاً

سائس ابراهيم
باحث في الأديان
(Saiss Brahim)

الحوار المتمدن-العدد: 5140 - 2016 / 4 / 22 - 13:58
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السعودية، الأمبريالية ونشر الإسلام الوهابي الداعشي
مسجد بروكسيل نموذجاً

سائس ابراهيم
22 أبريل 2016


كتب "سيد قطب" مقالاً تم تلخيصه ونشره في مجلة الرسالة عام 1946، وذلك بعد عودته من الولايات المتحدة : "كل الغربيين سواء : ضمير متعفن وحضارة زائفة. كيف أستطيع أن أعبر عن كراهيتي لهؤلاء القوم، وكيف أني أحتقرهم بلا استثناء".

سؤالي المتصدر لهذا الموضوع هو التالي : رُوِيَ أن كاتب القرآن قال : سَلْمَان (يعني سَلمان الفارسي) منا آل البيت
وقيل أنه قال أيضاً : الْمُؤْمنُ للْمُؤْمِن كَالْبُنْيَانِ الْمَرْصُوص، يَشدُّ بعْضُهُ بَعْضاً.
واقعة تاريخية : أخرج أبو نعيم في حلية الأولياء، وغيره من طريق الحجاج بن فروخ الواسطي، حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال : قَدِمَ سَلمان الفارسي من غيبة له، فتلقاه عُمَرُ بْنُ الْخَطَّاب وقال له : أرضاك لله تعالى عبدًا، فأجاب سَلمان : فَزَوِّجْنِي بِنْتَك، قال : فسكت عنه، فقال : أترضاني لله عَبْدًا، ولا ترضاني لنفسك صِهْراً ؟ فلما أصبح أتاه قوم عمر، فقال : حاجة ؟ قالوا : نعم، قال : وما هي إذا كانت تُقْضَى ؟ قالوا : تَضْرِبُ عن هذا الأمر، يَعْنُونَ خُطْبَتَه إلى عمر، فقال : أما والله ما حملني على هذا إِمَارَتُهُ، ولا سُلْطَاُنُه، ولكن قلت : رَجُلٌ صَالِحٌ عسى الله أن يُخْرِجَ مِنِّي وَمِنْهُ نَسْمَةً صَالِحَة.ً
سؤال : "مُؤْمِنٌ" يرفض مصاهرة "مُؤْمِنٍ" آخر لعدم تكافؤ النسب. فأين هو الْبُنْيَانِ الْمَرْصُوص المَوْهُوم ؟
نجد بعض الجواب عند شاعرنا العظيم مظفر النواب حين يقول : من أين سَنَدْرِي أن صحابياً سيقود الفتنة في الليل بإحدى زوجات محمد.

ارتبط اسم ضاحية "مولينبيك" في بروكسل بالإرهاب بشكل وثيق، فهناك ولد وترعرع كثير من المتهمين بالتخطيط والتنفيذ لهجمات إرهابية في أوروبا، على رأسها هجمات باريس في نوفمبر الماضي، وهجمات بروكسل الأخيرة
ويقفز إلى الأذهان أولا حي "مولينبيك" بضواحي العاصمة البلجيكية بروكسل، يعتبر من أكثر الأحياء المأهولة في العاصمة البلجيكية يعيش فيه 97 ألف شخص وترتفع نسبة البطالة فيه إلى 40% في صفوف الشبان، حيث أصبح يوصف بحي الإرهابيين المفضل
وتعتبر بلجيكا أكبر بلد أوروبي مساهم في عدد المقاتلين المتطرفين الذين اتجهوا إلى سوريا مقارنة بعدد السكان
وأغلبيتهم الساحقة من مولنبيك
ففي حي "مولينبيك" ترعرع مخططو ومنفذو هجوم الجمعة الدامي في باريس كعبد الحميد أباعود وصلاح عبد السلام وشقيقه إبراهيم عبد السلام، المعروف في تنظيم داعش باسم أبو القعقاع، والذي فجّر نفسه بهجمات باريس الدامية، والشقيقان خالد وإبراهيم البكراوي اللذان نفذا الهجمات التي استهدفت مطار بروكسيل ومحطة المترو بها حيث سقط 34 قتيلاً، وجُرح العشرات، وأيوب الخزاني الذي نفذ هجوماً على القطار السريع الذي يربط بين أمستردام وباريس، ومهدي نموش منفذ الهجوم على المتحف اليهودي في بروكسل، ومحمد بلقايد الذي قُتِلَ برصاص الشرطة البلجيكية، وأمين شكري المدعو منير أحمد الحاج ونجيم العشراوي، الذي كان يعرف باسم سفيان كيّال الموجودان رهن الاعتقال. كما عاش في الحي ذاته اثنان من مرتكبي تفجيرات مدريد، التي تسببت بمقتل 190 شخصا عام 2004، وفي التاسع من سبتمبر عام 2001 قام اثنان من أبناء نفس الحي من أصول جزائرية (رشيد بوراوي القوير وعبد الستار دحمان) باغتيال القيادي الأفغاني أحمد شاه مسعود الذي كان أبرز معارضي حركة طالبان
فمن أين جاءت جذور التطرف الإسلامي هذه ؟
إن مصدرها الأساسي مسجد العاصمة بروكسيل وما يرتبط به، وإليكم بعض الإضاءات عن الجهود السعودية لنشر إيديولوجيتها الفاشية.
ففي العديد من العواصم الأوروبية، بنت "رابطة العالم الإسلامي" مساجد محاطة بمعاهد إسلامية تابعة لها. وهكذا، وعلى سبيل المثال، نرى مسجد بروكسيل الكبير، والمركز الثقافي الإسلامي التابع له، قد تم تمويلهما بالكامل من قبل "الرابطة" المسيرة والممولة هي الأخرى كلياُ من طرف المملكة العربية السعودية. التي تعتبر اليوم أكبر وأهم منظمة إسلامية في العالم، وأمينها العام ليس سوى أحد الوزراء السعوديين. في عام 1982، أنشأت الرابطة "المجلس الأعلى للمساجد في أوروبا" لتمويل بناء وترميم المساجد وتعزيز أنشطتها من خلال تدريب رجال الدين المسلمين.
ويتكون المجلس الإداري للمعاهد الأوروبية للرابطة عموما من سفراء الدول الإسلامية، ويشكل هذا الأمر أداة غير مباشرة للقوى الأجنبية للسيطرة على مواطنيها السابقين.
وتعود قصة المسجد إلى عام 1967، عندما كانت خزائن الدولة البلجيكية فارغة فسعت الحكومة إلى البحث عن إمكانيات لشراء النفط بسعر زهيد. وقد عقد الملك بودوان صفقة مع الملك السعودي فيصل بن عبد العزيز آل سعود قضت بالإبقاء على الجناح السعودي للمعرض العالمي وتحويله إلى مركز إسلامي ولمسجد لمدة 99 سنة، كمقابل للنفط الرخيص، في نفس الوقت سمح الملك البلجيكي بأن تتولى السعودية تدريب الأئمة بسبب تنامي أعداد المسلمين في بلجيكا من إفريقيا ودول المغرب. وكان ذلك تفويضاً مطلقاً للعائلة المالكة السعودية لنشر الإسلام الوهابي المتطرف
1967 : زار فيصل بن عبد العزيز بلجيكا وفي أثناء زيارته أهدى له الملك بودوان الأول ملك بلجيكا المبنى الشرقي لمتحف الآثار الدائم لمدينة بروكسل والذي يقع في موقع من أجمل مواقع المدينة وعلى بعد أمتار قليلة من مقر السوق الأوربية المشتركة ليكون مسجدا ومقرا للمركز الإسلامي والثقافي السابقي الذكر.

يقدر المؤرخ البريطاني تشارلز ألن
Charles Allen
أنه منذ سنة 1979 أنفقت السلطات السعودية أكثر من 70 مليار دولار من خلال المساجد والمراكز الدينية والمنظمات غير الحكومية الثقافية والدينية الوهابية لنشر عقيدتها.

كرونولوجيا :
1974 : اعترفت الحكومة البلجيكية بالإسلام كإحدى الديانات الرسمية
1975 : من نتائج هذا الاعتراف بالإسلام صادقت الحكومة البلجيكية على إدخال مادة "التربية الإسلامية" ضمن البرامج المدرسية لأبناء الجالية المسلمة
1978 : تم تدشين المسجد الكبير بحضور خالد بن عبد العزيز ملك السعودية الجديد والملك البلجيكي بودوان
1983 : افتتح المعهد الإسلامي الأوربي تحت إشراف رابطة العالم الإسلامي
1986 : افتتح مسجد في مطار بروكسل الدولي تحت إشراف المركز الإسلامي : مسجد في المطار؟ فهل هناك كنيسة، هل هناك معبد يهودي، بوذي، هندوسي ...الخ
1986 : اعترفت الحكومة البلجيكية بالمركز الإسلامي ممثلا للإسلام والمسلمين بالمملكة البلجيكية

دروس التربية الإسلامية : خضعت أغلب الدول الأوروبية للضغوط السعودية ولطلبات المغرب بإدخال دروس التخدير الإيديولوجي المسمى "التربية الإسلامية" والتي أشرف عليها "دعاة/مدرسون" مستقدمون من السعودية والمغرب، حيث يرعى المسجد حوالي 700 طفل في السنة من أجل حفظ القرآن، كما يقدم دروس اللغة العربية ويقوم بتدريب الأئمة ، دون أن ننسى دور راديو "المنار" البروكسيلي الذي يبث على كامل التراب البلجيكي الدروس الدينية وخطب الجمعة السعودية
وهكذا وفي المدارس العمومية وبحجة الدين، فرقوا بين الأطفال، بعضهم يأكل "حلالا"، فهل يأكل الآخرون حراماً ؟. ومن ثمة انغرس في عقول الأحداث مضمون التفرقة بينهم وبين الآخرين : "نحن" و"هم"، نأكل ما لا يأكلون ونشرب ما لا يشربون. وهكذا لم يعد هؤلاء الأطفال يشعرون بأنهم أبناء وطن واحد رغم تعدد أصولهم. حيث أصبحت القاعدة التي تحكم حياتهم منذ نعومة أطرافهم هي : أنا المسلم الضحية والآخر الأوروبي الكافر المعتدي، وبيننا حدود غير قابلة للإختراق، تَحُولُ دون ألا نلتقي على صعيد الفكر والتاريخ أبداً
وكانت التفرقة في الأحياء السكنية وفي الأسواق عاملاً أخر من جملة عوامل التهميش

حلم العودة : سَكَنَ حُلْمُ العودة إلى البلد، خيال وقلوب الأغلبية الساحقة من المهاجرين المغاربيين، وشجعت سلطات بلدانهم الأصلية هذا المنحى من أجل استنزافهم مادياً، وكانوا يحلمون بالبقاء في المهجر لمدة خمسة أو ستة سنوات لبناء بيت لائق للأسرة التي تركها أغلبهم وراءهم وجمع مبلغ من المال لإقامة مشاريع تجارية صغيرة تؤمن لهم العيش الكريم في حال "العودة". انعكس هذا الحُلْمُ على :
أ : هندسة بناء البيوت، في المغرب مثلاً كل المساكن التي بناها المهاجرون تتوفر على طابق أرضي كامل فارغ ومخصص لإيواء حانوت أو مرأب أو غير ذلك في حال العودة إلى البلد
ب : الارتباط بالبلد والعودة إليه كل عطلة
ج : استيراد الكتب والأشرطة الممغنطة الحاملة للتسجيلات الدينية
وهكذا عاشت أجساد هؤلاء المهاجرين في أوروبا، وعاشت عقولهم وأحلامهم وأسرهم في بلدانهم الأصلية، ولم تبدأ موجات جمع الشمل بشكل واسع إلا في أواخر الثمانينات بعد أن اقتنعوا وبشكل بطيء جداً أن الوضع الاقتصادي المتدهور يوماً بعد يوم في بلدانهم الأصلية، لن يسمح لهم بالعودة النهائية أبداً. والنتيجة أن نمط التفكير السائد كان : قلوبنا مع الغرب وسيوفنا مع بلداننا الأصلية وهويتها وتاريخها ودينها وخرافاتها وجهلها المبين.
هؤلاء المهاجرين وأطفالهم شكلوا التربة الخصبة للفكر الوهابي الذي احتضنته بعدها داعش بإيديولوجيتها المماثلة للوهابية السعودية

مساهمة الغرب الامبريالي : عوامل عديدة دفعت أمريكا وأوروبا إلى احتضان ومساعدة انتشار الإسلام والإسلاميين، منها :
أ : صعود الجيش إلى السلطة في مصر على يد الضباط الأحرار واقترابهم من الإتحاد السوفياتي حيث احتضنت أمريكا وبريطانيا فلول "الإخوان المسلمين" الهاربين من جمال عبد الناصر
ب : انتصار الحزب الإشتراكي اليمني وتسلمه السلطة في جنوب اليمن
ج : قيام الثورة اليسارية في ظفار، وتدخل الجيش الإيراني بأوامر الشاه، والطيران البريطاني وفيالق عديدة من الجيش الأردني، زيادة طبعاً على التمويل الوهابي السعودي
د : المد الماركسي اللينيني مع المثقفين والطلبة والتلاميذ في البلدان المسماة عربية أسلامية : المغرب، تونس، مصر، إيران (وذلك بتأثير الثورة الثقافية في الصين والثورة الفتنامية المظفرة وانتقاضة 1968 الطلابية في فرنسا)
ه : بروز اليسار الماركسي المغربي في المهاجر مع جمعيات العمال المغاربة (فرنسا، بلجيكا، هولندا، ألمانيا، إسبانيا)، وفروع الإتحاد الوطني لطلبة المغرب وفروع التنظيمات الماركسية (فرنسا، بلجيكا)،

ومؤخراً، طالبت مملكة الشر الوهابية التي لا تستقبل فوق أراضيها أي لاجئ من مناطق الحروب في المنطقة، السلطات الألمانية بالسماح لها ببناء 200 مسجد في ألمانيا لتأطير اللاجئين المسلمين الجدد هناك
تستعد هذه الدولة الظلامية لتصدير 200 مولنبيك جديد إلى ألمانيا، مسجد واحد "مسجد بروكسيل" نشر كل هذا الفكر الوهابي الظلامي، وزرع الدمار في أكثر من بلد أوروبي، فما بالنا بِـ 200 بؤرة جديدة للإسلام الوهابي الفاشي

#سائس_ابراهيم (هاشتاغ)       Saiss_Brahim#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات