-بنية الخطاب في الرواية النسائية الفلسطينية- حفيظة أحمد

رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 5120 - 2016 / 4 / 1 - 08:22
المحور: الادب والفن
    

بنية الخطاب
في الرواية النسائية الفلسطينية
حفيظة أحمد
النقد الجيد يفتح النصوص على مصرعيها، يفضي لنا ما كانا مهملين، يجعلنا نتفهم النص أكثر، ليس على مستوى المضمون وحسب، بل على المستوى الفني، طريقة السرد، عدد الرواة، التداخل والفرق بين الكاتب والراوي، هيمنة الراوي ودور الشخوص في/على الأحداث، علاقة المكان والزمن بالشخصيات، الصراع بين الشخصية الروائية والخارج/المجتمع/النظام، والصراع الداخلي فيها.
وبما أن الحديث يدور عن كاتبات، عن المرأة الراوية، فقد أخذ الكتاب بعد حماسيا وتعاطفا من القارئ لما جاء فيه هذا، الكاتبة تتحدث بتفاصيل إبداعية وعلمية عن الرواية النسائية الفلسطينية، فهي تكاد تصل إلى كل ما كتبته كلا من سحر خليفة، ليلى الأطرش، ليانة بدر، وهؤلاء هن من استطعن أن يكتبن كما ونوعا بشكل يثبت أنفسهن في الساحة الأدبية الروائية.
فتوضح لنا المراحل التي مرت بها الرواية النسائية الفلسطينية من خلال مرحلة البدايات، المتمثلة بما انتج روائيا فتذكرنا بأول محاولة روائية "صوت الملاجئ" ورواية "فتاة النكبة" ورواية "سيناء بلا حدود" كبدايات للراوية النسائية الفلسطينية، ثم تتحدث عن مرحلة التأسيس التي كانت فيها الرواية النسائية قد اكتملت عناصرها من خلال رواية ""إلى اللقاء في يافا" لهيام رمز الدردنجي، ورواية "وداعا مع الأصيل" لفتحية محمود الباتع. "وشجرة الصبير" امتثال جويدي، ورواية "عروس خلف النهر" سلوى البنا، و"الآتي من المسافات، يلوى البنا، مطر في صباح دافئ، سلوى البنا، بوصلة من أجل عباد الشمس" ليانة بدر، "لم نعد جواري لكم" سحر خليفة و"الصبار" سحر خليفة" ص 11 و12، بهذا العرض تعرفنا الكاتبة على ما انتج رواية نسائية، فهذا التذكير يدفعنا نحو المزيد من المعرفة لقراءة هذه الإبداعات.
ثم تحدثنا عن مرحلة النضج التي تجاوزت حالة الانفعال ومحاولة الهيمنة على النص من قبل الكاتبات، واعطيت الشخصية الروائية/الراوية حرية الحديث والحركة بحيث لم نعد نجد الكاتبة خلف/وراء ما يجري.
ثم تحدثنا عن مرحلة انضج التي اتسمت بالكم والنوع في الانتاج الروائي، "ففي فترة الثمانينيات ... شهدت حولي سبع عشرة رواية لأربع عشرة كاتبة، أما في فترة التسعينيات فقد بلغ الإنتاج الروائي النسائي ... حوالي اثنتين وثلاثين رواية تتوزع على عشرين كاتبة" ص14.
بعد هذا العرض التاريخي للرواية النسائية تدخلنا الكاتبة إلى تفاصيل الأبداع في تلك الأعمال، بحيث تدخلنا إلى أدق التفاصيل فيها، حتى أننا نكاد نجد أنفسنا غير قارئين لتلك الروايات، فالمداخل المتعددة التي تفتحها علينا تجعلنا ننبهر بالطريقة والفكرة التي توصلت إليها "حفيظة أحمد".
وبكل موضوعية الكتاب من أروع الكتب النقدية التي تناولت عالم الرواية، بقي أن نشير بأن الكتاب من منشورات مركز أوغاريت الثقافي، رام الله، الطبعة الأولى 2007

#رائد_الحواري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل