بين المسجد الأقصى الأموي والمسجد الأقصى القرآني

بدايه اشكرك الشكر الجزيل على هذا المقال الذي يلقي الضوء على بعض خفايا التاريخ.لكن كعادتي لدي سؤالان،اذا كان من الممكن الاجابه عليهما.
جبل جيروزيم هل هو جبل جرزيم بالقرب من نابلس و الذي يسكنه اليهود السامره، و هل للكلمه معنى بالعبريه.
كنيسه مريم يوستنيان،اين يمكنني ان اجد معلومات عنها.فالمصادر المسيحيه تشير الى ان الكنيسه الاقدم و الوحيده حينها(باستثناء منزل مار مرقص الذي اصبح لاحقا كنيسه سريانيه)كانت كنيسه القيامه بمختلف تسمياتها.اما المسلمون فيقولون ان جبل الهيكل كان مكبا للنفايات و عمر امر ببناء مسجد خشبي هناك ،اما البناء الحجري فهو للامويين.

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدين عند الله الإسلام بشرط أن تتبع القطيع ودون دراسة جغرافيا أو تاريخ
مشكور علي الجهد
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ والباحث الزميل العلمي المحترم
مرحبا وشكرا لمرورك والتعليق
ان في اسئلتك دلالة على باحث ذي معرفة واسعة
واسئلتك غالبًا أصبحت مقالات للبحث
سؤالك عن الكنيسة اعلاه ليوستنيان سؤال ذكي جدًا ما كنت أتوقعه من أحد من رواد هذا الموقع ،
في الحقيقة المعلومات عنها مستقاة من مصدرين
الاول من المؤرخ بروبوكيوس القيصري وهو يعتبر مؤرخ يوستينيان ومعاصره بل قام بخدمته أرخ من ضمن ما أرخ في كتاباته كل اعمال البناء التي قام بها يوستنيان ومن ضمنها الكنيسة موضوع سؤالك ، مات في ق 6 ميلادي على مااذكر
المصدر الثاني هو مجلات ابحاث الاثار
الجواب على سؤالك سارسله مقالا هنا اترجم بعض ما يهم خصوصًا هذه الكنيسة التي يعتقد أغلب الدارسين والباحثين أنها ما أصبح فيما بعد ما يعرف بالمسجد الاقصى الاسلامي
أما سؤالك حول معنى جرزيم فانه مشتق من الفعل العبري : ج ر ز
واعتقد انه ذات الفعل في العربية بمعنى
جدب ولا نبت فيه ويأتي بمعنى قطع أو مقطوع ايضًا
شخصيًا افضل معنى الاجدب من غير نبت
لانه هكذا كان
نعم انه أحد جبال السامرة ـ نابلس التاريخية العريقة
اشكرك ثانية لاهتمامك المعرفي الواسع
مع تقديري ومحبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد عدلي جندي
شكرا لمرورك والتعليق
في الحقيقة ان جماعة الاديان الأخرى لغاية قرن من الزمان مضى كانوا بأغلبيتهم قطيعا ومنهم المسيحيين في اوربا
فقط منذ القرن الماضي بدأوا في اوربا بقراءة الكتاب المقدس بلغاتهم الحية
وكانت ممنوعة عمليات البحث والنقد العلمي في الكنيسة الكاثوليكية لغاية خمسينات القرن الماضي حيث انفتحت الكنيسة على العالم والعلم والنقد بكافة مستوياته
أما الاخوة المسلمون فلم يبادروا جديًا لغاية اليوم للقيام بانفتاح كبير على العالم
ربما رهبة وخوفا مثلما كان حال الكنيسة يوما ما
لكن مع الزمن لا بد وانهم سيقبلون بما لا يقبلونه اليوم
انا اكيد وكلي أمل بأنهم سيشرعون في لحظة ما لتجديد الاسلام من داخله ونقده وتنقيته
علينا احترام البعض منهم ممن قد مسكوا بادوات النقد للتاريخ الاسلامي ونصوص القرآن
وإن كانت محاولاتهم اولية ومتواضعة ، لكنها كضوء أول طريق التحديث
حين ستدخل اساليب البحث العلمي الحديثة في دراسة ونقد نصوص القرآن والحديث والتاريخ الاسلامي ستكون بداية لنهضة كبرى للمسلمين لن يوقفهم من بعدها أحد
نتمنى الخير لجميع البشر
تقبل تقديري ومحبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لن تُحل المشكة الفلسطينية الاّ بالرجوع الى التاريخ الفعلي .اذا تعذر وجود مصادر تاريخية محايدة من مخوطات وآثار فالحل سيكون استعمال المنطق العقلاني بمساعدة ما موجود من نصوص دينية.
المشكلة الكبرى هي ان التاريخ الديني الاسلامي مجرد عنعنات لا قيمة لها ولا يمكن اعتمادها كوثائق تاريخية.
اما استعمال الكتاب المقدس كوثيقة تارخية فهو نسبيا احسن من التراث الاسلامي ولكنه ايضا لا يصلح لانه كتاب ديني تغلب على مؤلفيه العاطفة الدينية ومن الفه لم يؤلفه لاغراض تاريخية وانما لاغراض دينية سواء العهد القديم اوالعهد الجديد.
انا لا اؤيدك يا استاذ سيلوس مع احترمي الشديد لعمك في استعمال التوراة كوثيقة تاريخية بحتة. التوراة يمكن ان تستعمل فقط كدليل تاريخي عام عريض.
شكرا جزيلا على جهودك في تنوير الزوايا المعتمة في تاريخ المطقة وفي محاولة فك الطلاسم اللغوية وربطها بتراث المنطقة سواء اليهودي او المسيحي او الاسلامي.
لن تُحل المشاكل الا بالعقل والمنطق وبالاستفادة من العاطفة الانسانية التي تجمعنا كلنا دون تمييز.
تحياتي لك ولضيوفك المحترمين

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يثير الكثير من البالحثين والناقدين بل والمشككين بالتاريخ الاسلامي مسألة المسجد الاقصى في فلسطين زاعمين ان المسجد من بناه الامويونزومتناسين في نفس الوقت ان كلمة مسجد في الاصطلاح الاسلامي يقصد منه مكان السجود حتى ولو كان بغير بناء قائم. فمثلا جاء في القرأن الكريم عن قصة ابراهيم عليه السلام عندما تنرك زوجته هاجر وابنه اسماعيل في ارض مكة قوله(ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم) فلم يكن هنالك بيت بالمعنى المتعارف عليه وانما القصد قرب ذالك المكان والذي يعرف ببيت الله الحرام وما نسميه اليوم بالمسجد الحرام
والقرأن الكريم واضح الدلالة والبرهان على ان المسجد الاقصى الذي اسرى اليه الرسول في رحلة ليلية انما كان في ارض الشام وليس في الحجاز كما يزعم المتشككون بالتاريخ الاسلامي
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          19 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المسألة الاخرى والتي يثيرها المتشككون وليس الناقدون والدارسون هو ان بني امية كان من مرادهم وهدفهم بناء ما يسمى بالمسجد الاقصى هو تحويل المسلمين عن حجهم من مكة الى القدس ولكنهم لم يفلحوا بذالك.
وهذا ايضا من المغالطات والافتراءات على بني امية فالقران الكريم واضح في ان جعل الركن الخامس وهو الحج الى المسجد الحرام. لا الى المدينة المنورة حيث قبر الرسول ولا الى المسجد الاقصى في فلسطين(ولله على الناس حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا)فلا عبد الملك مروان ولا ابنه الوليد يستطيعان التلاعب باركان الاسلام. وأظن ان هذه ربما كانت من خرافات واكذوبات الشيعة ضد بني امية لذا نرى الكتاب من اهل العراق يتأثرون بمثل هكذا اكذوبات.
اخير لا ننسى ان اليهود والمسيحيين والذين لا يؤمنون بالاسلام كدين سماوي دائما يثيرون الشبهات لتضليل المسلمين وانه لا حق لهم في فلسطين ابدا بل هم غزاة ويجب طردهم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذي سيلوس المحترم

أكرر عنوان تعليقي في المقال الماضي
المشاعر الاستئثارية الدينية تمنع من رؤية الحقيقة

مقالات رائعة،حضرتك الأقدر على إعادة كتابة التاريخ بحيادية وعلمية يسندك تبحّر في أحداث هي حقائق لمصائب اليوم التي نعيشها،وخلفية ثقافية عالية نقف لك احتراما وتقديرا لها

أستاذنا العزيز
لا علاقة لتعليقي بموضوعك اليوم،فأنا متلقية،وينقصني الكثير لسدّ الفجوات المعرفية في تاريخنا الذي لقنونا إياه في دراستنا كما تعلم وبلا شرح

أريد أن أقول
هل الأندلس أرض عربية؟
غزوها كبلادنا المتحضرة تحت زعم نشر الدين ثم استولوا على التاريخ كما يحصل اليوم في مشكلة المسجد الأقصى
فلماذا يبكون عليها ؟

ألا يؤكد هذا أن للإسرائيليين (المحتلين !!) الحق في أرض فلسطين؟
فكما عاد فرنانديز وإيزابيل لإخراج المحتلين العرب من أرضهم، هكذا فعل الإسرائيليون بعودتهم إلى أرضهم الأصلية وإعادة الحياة إلى تاريخهم الحقيقي

كيفما تلفتنا وجدنا لليهود حضورا
ألم تكن الجزيرة موطنهم الأصلي عندما ارتكِبت المذبحة بحق قريظة وأخواتها فأخرجهم الخليفة هم والنصارى من أرضهم؟

عندما يبدأ كل إنسان نقد ذاته تبدأ المصالحة مع الآخر

تحية كبيرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ ناشا العزيز
مرحبا وشكرا لمرورك
انا شخصيا لدي اهتمامات أخرى كثيرة لغوية دينية تاريخية وفلسفية وروحية وفكرية ونقدية وووغيرها في مقالاتي، لكن ليس منها حل مشكلة فلسطين، لانني لم أصاب بالجنون لغاية اليوم والحمدلله لاشغل نفسي وحياتي بمثل هذا الأمر
ما يهمني قراءة نقدية هادئة من دون تشنجات للتاريخ
اما بالنسبة للكتاب المقدس العبري والتراث اليهودي الموثق الآخر فهو وثائق مهمة أساسية لايمكن الاستغناء عنها وليست الوحيدة بكل تأكيد
يسعدني اهتمامك واشكرك لحضورك المميز
تقبل احترامي ومحبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لمرورك ولتعليقك أخ عزيز
وارجوك أن تشكك بكل شيء
حتى تتمكن من معرفة الحقائق
القرآن ليس واضحًا في تحديد مكان المسجد
بعض علماء الشيعة يقولون أنه مسجد في السماء: فوق القدس أو فوق مكة
لوكان القرآن حدد المكان بالضبط لما حدثت كل هذه الدراسات والابحاث
لكن يبدو ان الآية أضيفت خلال العصر الاموي بعد انشاء المسجد
لا يمكن للفعل سجد ـ يسجد أن يكون حلا لان المشكلة ليست لغوية بل جغرافية وتاريخية ولا يساعد هذا الفعل العربي في حلها بتاتا
لا تشكك كثيرا في الباحثين والدراسين: لانك لا يمكنك اقناع متعلمٍ عاقل ومتفكر أن ابو جعفر المنصور قد رأى واشنطن في الحلم مثلا
وهذا هو الذي تراه انت اليوم في القدس لم يراه نبيك محمد في حلمه
القدس كانت مسيحية حينما كان يحلم محمد وكان في المكان كنيسة ومحمد يعرق ان الكنيسة هي ليست بالمسجد وإذا ماكان يعلم محمد بهذا فالمصيبة أكبر
لاننا سنشك هكذا بوجود محمد نفسه وليس فقط بمعرفته
أرأيت أن دفاعك الضعيف يخلق مشاكل أكبر للاعتقاد الاسلامي بهذا الخصوص
وبالتالي ستكون انت من يحارب الاسلام ومحمد بدفاع ضعيف جدا، وليس الباحثين
حاول أن تقرأ بنور العقل والمنطق
تقبل احترامي ومحبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذة الاديبة والاخت العزيزة ليندا
شكرا لمرورك وتعليقك
انا لا استحق هذه المبالغة في وصفي
انا مجرد تلميذ في مدرسة البشرية الكبرى
في الحقيقة عزيزتي ان الحقائق تطلب منا التواضع والروح الصافي والنقي في قولها وقبولها
ان الاديان تظن ان لها كل الحقيقة فتخلق الكوارث لاتباعها
وحين تتواضع الاديان وتقرأ تاريخها بتواضع ستعرف حجم الجرائم البشرية التي سببتها عنجهيتها
وسوف تصبح اديانا اكثر انسانية تخدم البشرية في جانبها الروحي الصافي مثلما يخدمها العلم في جانبها المادي
لا يمكن للبشرية ان تحلق عاليا من دون اديان انسانية وعلوم انسانية هدفها مصلحة البشرية
وبعكسه ستكون اديان تبحث عن الشر ويكون الهها ومؤسسها الشرير او الشيطان
نرجو أن ياتي يومًا أن يصحى الاسلام والمسلمون ويعالجوا الحال فيشفون ويرتاح العالم
الاسلام بحاجة الى عملية تنقية كبرى من الشوائب (الصواريخ) التي يحملها على ظهره
لان الاديان هدفها خدمة البشر وليس البشر في خدمة الاديان
وما لا يخدم البشر عليهم ازالة عناصره
إن لم يبدأوا اليوم سيصبح متأخرا جدا
والنتيجة ستكون كارثية عليهم بالدرجة الاولى
لان العلوم والنقد المعاصرين لا يرحمون الأخطاء
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تتمة للاستاذة ليندا
أما بخصوص المشكلة الاسرائيلية العربية
فان سببها هو الاسلام والنظرة الاستعمارية المتعالية للمسلمين
وان لهم الحق في كل شيء
وهذا ياتي من الخرافة التي يؤمنون بها
بأنه اينما دعست رجل المسلم أصبح ذلك المكان مسلما
وإن لم يصبح بعدُ فعليه أن يصبح مسلمًا بكل الوسائل فيمابعد
هكذا كانت عقلية الاسلام الاولى حين تاسيسه وهكذا عقلية الكثير من المسلمين اليوم
لذلك لا يرون حقا لاحد في اراض احتلوها بالامس لانهم بنوا مساجدهم وجوامعهم عليها واصبح لديهم قبيلة طويلة عريضة من الابناء والاحفاد
وهذا هو مفهوم الاحتلال الذي عاشوه ويعيشونه
ويتهمون الآخرين أصحاب الحق التاريخي وليس فقط اليهود في اسرائيل بأنهم هم المحتلين
المشكلة عويصة جدا في الاسلام وفي عقلية المسلمين
والحروب التي بدأت منذ سقوط بغداد في العالم الاسلامي هي نتيجة حتمية لمن يعيش في عقلية كل ما هو لي هو لي فقط وكل ما هو لك لي حق الهي مطلق في أن يكون لي يوما
سيخسرون كل شيء باعتقادي حتى الذي يظنون أنه ملكهم
تقبلي فائق احترامي وكل محبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية اخوية طيبة لك ومن خلاللك للعزيزة ليندا كبرييل وللمعلقين اجمعين..

لااحب ان اضيف كثيرا على تعليقي حول مقالكم السابق ولكن قصة مكان المسجد الاقصى بين مكة والمدينة وهما - المسجد الاقصى - والمسجد الادنى لاسند لهما في علم الاركولوجيا اي الاثار وكما بين الباحث القلسطيني الدكتور سليمان بشير في كتابه مقدمة في التاريخ الاخر فان المسجد الاقصى تم بنائه من قبل عبد الملك بن مروان لتحويل الحج من مكة الى الكعبة ولكنه فشل في ذلك فاضطر الى ارسال حملة عسكرية للقضاء على عبدالله بن الزبير . اما قصة رميه الكعبة بالمنجنيق وشرب احد الخلفاء الامويين للخمر فوق الكعبة فلا ادلة تاريخية عليها لان من كتب التاريخ الاسلامي هم العباسيين اعداء الامويين والتاريخ يكتبه المنتصرون دائما .لدي اعتقاد جازم بان الاية القرانية حول المسجد الاقصى من تاليف عبد الملك بن مروان لان هنالك العديد من الاحداث يشير اليها القران حدثت بعد وفاة محمد (سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى ىالمسجد الاقصى الذي باركنا حوله ). في الختام استمتعت بالمقال كثيرا وبالمعلومات الاضافية التي كتبتم عنها . ختاما نلتقيكم على خير وعلى افضل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لمرور الاستاذ وليد يوسف وتعليقه
اشكرك على تعريفي بأنه من غير المؤكد ضرب الكعبة بالمنجنيق
مع أنني قد قرأتها دائما في أغلب كتب التراث والتاريخ الاسلامي

أتفق معك بشأن آية المسجد الاقصى
واعتقد تماما أنها لم ترد على لسان محمد

أما بخصوص تسمية مسجد بالأقصى
فأنا لدي قراءة أخرى مختلفة وربما تكون جديدة
تتعلق باشكالية تسمية مسجد ما بالادنى أو بالأقصى لغويًا وجغرافيًا
أرجو أن أنشرها بعد أن تختمر أكثر وأتمكّن جيدًا منها قريبا
ترقب مقالا سارسله بناء على طلب وسؤال طرحه الباحث المحترم عبدالمطلب العلمي
سأضمنه معلومات تاريخية وآثارية حول كنيسة مكرسة باسم مريم على الغالب انها التي أصبحت فيمابعد المسجد الاقصى المعروف اليوم بسبب الصراع عليه
اسعدني حضورك واغناءك لي وللمقال بالمعلومات التي اثمنها
وتقبل احترامي ومحبتي الخالصة

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---