أديب في الجنة (47) * مهرجان القضيب المقدس !

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 5085 - 2016 / 2 / 25 - 08:41
المحور: الادب والفن
    

أديب في الجنة (47)
* مهرجان القضيب المقدس !
" مولاي نحن نحلق في سماء مدينة يطوف شوارعها مئات الآلاف من البشر خلف نصب لقضيب ذكري هائل الحجم محمولا على الأكتاف "
هكذا خاطر الملك شمنهور الملك لقمان .
اعتدل الملك لقمان من استرخائه على أريكة كان يضع خلالها رأسه على حضن الملكة نور السماء .وكان الملك قد قرر مغادرة سماء دولة العقائد المتعددة دون أن ينزل على أي معبد آخر من معابدها تاركا الناس والكهنة يتخبطون في أفكارهم بين أن يكون الإله الذي ظهرلهم في السماء وأحدث كل هذه المعجزات هو كبير آلهتهم أو أحد أعوانه وبين أن يكون مجرد جني وغير إله حسب ما قال لهم . وأن المعتقد الصحيح والممكن ليس إلا المعتقد الذي حدثهم عنه .
" هل تمزح أيها الملك "
" أبدا يا مولاي ! قضيب ضخم جدا يحتفون به "
أخبر الملك الملكة. قالت :
" لعله طقس قديم لديهم من زمن طقوس الخصب المقدس "
" لعله طقس تموزي أو بعلي أو عشتاري! هل ترغبين أن ننزل إليهم ؟"
" تنتابني رغبة شديدة في أن أشاركهم الإحتفال فهو يذكرني بأزمان مضت "
" آه منك ! وإذا كانوا يمارسون طقوسا لن نتقبل فعلها "؟
" لا أظن أنهم سيرغموننا على أن نفعل مثلهم "
وتهيئا للنزول من المركبة . خاطر الملك الملك شمنهور :
" هل سترافقنا أيها الملك ؟ "
" لو كان مهرجانا للفرج لرافقتكم يا مولاي ، أما للقضيب ..فلا ! "
هرعت أستير وهي تهتف :
" أريد مرافقتكم يا مولاي "
ثم هرعت نسمة مبدية رغبتها . وخلال لحظات بدا للملك أن اسرة المركبة كلها ترغب المشاركة حتى زوجتي ملك الملوك شمنهور الجبار وابنته وعشيقته ربة الجمال . وحينها اضطر الملك شمنهور إلى تغيير رأيه .
أخبر قائد المركبة الملك لقمان أنه تلقى رسالة سئل فيها عن هوية المركبة وطاقمها ، فأعلمهم أنهم رسل محبة وسلام بقيادة الملك لقمان ، فأبدوا ترحيبهم بهم .
هبطت أسرة المركبة كلها محلقة عبر الفضاء ما عدا الأطفال وقائد المركبة ومساعدوه . وحين رأى منظمو المهرجان أن ضيوفا هبطوا من السماء لمشاركتهم الإحتفال أفسحوا لهم مكانا خلف حملة القضيب الخشبي الضخم الذي كان منتصبا بطول ستة أمتار وسمك يقارب المتر والنصف على قاعدة خشبية كبيرة أقيمت على منتصف أربعة أضلاع خشبية مستطيلة بالغة الطول كانت عشرات الفتيات يقللنها على أكتافهن من أمام محفة النصب ومن تحته ومن خلفه .
استُقبل الضيوف بصمت شديد وهم يأخذون أماكنهم بانتظام خلف مجموعة من الفتيات محتضنات القضبان الصغيرة كن يسرن بانتظام خلف الموكب . وزع المستقبلون قضبان صغيرة على الإناث من الضيوف دون الذكور . شكرالملك لقمان الله في سره أنهم لم يوزعوا على الذكور ربما كونهم يملكون أعضاء طبيعية !
كان المحتفلون يسيرون بصمت ومهابة وكأن المحتفى به هو الله نفسه . مواكب مختلطة لشباب وفتيات ومواكب لفتيات أو لشباب فقط .
حمد الملك لقمان الله في سره ثانية لأن المهرجان كان قد أوشك على الإنتهاء من السير للتوقف في ساحة معبد ضخم لتوزع حلوى قضبانية على الحضور لامتصاصها !وليبتاع الناس قضبانا خشبية أو بلاستيكية أو حجرية لاقتنائها.
بلغ الموكب ساحة المعبد حيث أنزلت محفة القضيب لترتكز على قاعدة حجرية ضخمة وليقف مئات الآلاف من الناس في الساحة الفسيحة ليحصلوا على الحلوى القضيبية من أمام المعبد ومن أماكن منتشرة حول الساحة حيث جرى إعدادها مسبقا وشرع رهبان وفتيات وشبان في توزيعها على من يرغب .
راح الملك لقمان يضحك وهوى يرى إلى الملكة وأستير ونسمة وسارة يمصصن الحلوى القضيبية . كانت الملكة بالكاد تلعق رأس الحلوى بلسانها أما أستير فكانت تولج قضيب الحلوى في فمها إلى آخره . تولجه بهدوء وتسحبه بهدوء في حالة أقرب إلى النشوة . تنبه الملك والملكة لها . شعرت الملكة بعاطفة تجاهها وهي تدرك أنها ما تزال عذراء ومحرومة من الجنس وأنها ترغب في معاشرة الملك ، خاطرت الملك هامسة :
" لقد أحزنتني أستير يا حبيبي ، ليتك تواقعها ،ولا مانع لدي إن أردت أن تتخذها عشيقة "
فوجئ الملك بمخاطرة الملكة غير المتوقعة ! هل يعقل أنها تخلت عن غيرتها أم أنها قتلتها في دخيلتها ؟
" لا أكاد أصدق ما تقولينه يا حبيبتي "
" بل صدق .. وإن أتحت لي فرجة على هذه المواقعة مع من كانت ملكة إنسية ذات يوم ، سأكون ممتنة "
" ها ها ! آه يا ملعونة تريدين أن تتمتعي معنا " ؟
" إن أردت يا حبيبي ! عندي رغبة شديدة . لأن أراها تتلوى تحتك كثعبان ، وهي تصارع قضيبا لم ولن ترى مثله قط !"
" سأرى "
" في أمر المواقعة أم في أمر المشاهدة "؟
" في الأمرين معا "
على مقربة منهم كانت فتاتان في سني المراهقة ترتديان تنورتين زرقاوين تكشفان أفخاذهما وقميصين أبيضين انسدلت عليهما ربطتا عنق كحليتين وحملتا تحت إبطيهما قضيبين بلاستيكين وراحتا تتبادلان امتصاص قضيبي الحلوى بمتعة وهما تبتسمان أحيانا وتضحكان أحيانا أخرى ، لكنهما كانتا تصمتان حين تولج إحداهما قضيب الحلوى قدر الإمكان في فم الأخرى. بدا الملك شمنهور مضطربا بعض الشيء وهو يرقب المشهد وخالجه شعور جنسي إنسي ، فخاطر الملك لقمان :
" مولاي ! من زمن طويل لم أواقع إنسية "
" إياك أن تغوي فتاة من هنا ! نحن ضيوف وسكان هذه البلاد لا يعرفوننا "
" إذن لننصرف يا مولاي فهاتان المراهقتان أطارتا صوابي "
" يخرب بيتك واقعت آلاف النساء ولديك عشرات النساء والعشيقات وخاصة ربة الجمال التي اختلست خيالي ووظفته لخلقها ولم تشبع بعد ؟"
" ثلاثة آلاف عام في قمقم سليمان يا مولاي أورثتني كبتا مزمنا لن أتخلص منه بسهولة "
" بالمناسبة أين ربة الجمال ألم تنزل معنا ؟ "
" ها هي يا مولاي تمتص الحلوى بخجل "
وأشار إليها الملك لقمان لتقترب . فاقتربت منه ليضمها ويقبلها ويسألها :
" هل أنت سعيدة أيتها الربة "
" بوجود مليكي أنا دائما في غاية السعادة "
قبلها الملك ثانية . واتجه نحو أحد الرهبان الواقفين أمام المعبد وهو يخاطر الملكة :
" لا بد من مقابلة كاهن المعبد لأعرف شيئا عن هذا المعتقد "
" أهلا بكم ياسيدي ! تفضلوا معي لمقابلة الكاهن الأعظم "
هتف الراهب بعد أن عرف طلب الملك .
" جزيل شكري "
هتف الملك لقمان . وسار مع جماعته خلف الراهب إلى داخل المعبد .
يتبع .

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل