الله الرجل (ّ1)

اسعد كثيرا لما اقرا لامراة متمردة على الديانات السماوية التي تحتقر المراة وتحط من قيمتها رغم ان المراة قبل مجيئ هذه الديانات كانت الاهة وكاهنة وقائدة وسعادتي مردها الى ان النساء هن الاكثر ايمانا بدين الصلعم رغم انه يحتقرهن الى درجة مساواتهن بالغائط لما قال في كتابه اذا جاء احدكم من الغائط او لامستم النساء كما ان المبشرين بالجنة لا توجد بينهم امراة والذين يظلهم الله بظله لا وجود بينهم لامراة وجعل منها نصف شاهدة وقال انها ناقصة عقل واعطى للرجل حق سبيها وملكها كما لو انها مجرد بضاعة وان يتزوج اربعة بالاضافة الى ملكة اليمين التي قد تصل الى الف حسب قدراته الجنسية والمالية

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الفاضلة الأستاذة منال شوقي

هكذا يلاحقون كل منْ يحاولون تفنيد فكرة الله

متابعاتهم المحمومة ليست للدفاع عن النبي،ولا عن الله،فهما لا يحتاجان إلى دفاعاتهم
إنه خوف من عدوى السؤال والتمحيص الذي يخشاه رجال الدين حتى لا ينكشف المستور

ما دام الإسلام دين الفطرة كما يقولون فلِم يعترينا الشك بما(قال الله وقال الرسول)؟

ما أن بدأ التشكيك يجتاح عقول المسلمين مع الإذاعة الأنترنيتية الفاضحة لما ستروه عنا حتى اليوم،حتى جندوا أنفسهم هذا ليدافع عن النبي،وذاك عن الله،وأخرى عن الحجاب،وتارة عن حرية لبس النقاب...

أتابع هذا الموقع منذ زمن،وأعرف كتابات السيد شاهر،وتعليقاته،هل استطاع إقناع أحد برؤاه الأفلاطونية منذ ست سنوات وإلى اليوم؟

ولماذا يرى ما تنشرينه وساوس الشيطان
ولا يكون صحوة العقل السائل المفكر(المقتنع بما يقول)؟

الأستاذة لا تزج نفسها بحوار الطرشان
ولا تجد ما تضيفه على تعليقاتنا فقد أدت واجبها وانتهى

أراك يا سيد شاهر تخاطب نفسك إذ لم يعد صدى لمعالجاتك عند الإخوة الكتاب

الأسهل برأيي
أن توجه خدمتك الدينية لتوجيه رفاقك المسلمين الذين تزل ألسنتهم بالكلام القبيح مما لا يليق بالمؤمنين

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الفاضلات و الأفاضل قارئات و قراء الحوار المتمدن .
لا أرد علي التعليقات لسببين
أولهما أنني أنأي بنفسي عن صراعات كلامية لن يكون لها مردود سوي إجهادي و تشتيتي و ضياع وقتي و لا أعلم كيف سأناقش من يستشهد في نقاشه معي بالقرأن و الذي لا أعترف من الأساس بكونه كلام إله !
كيف أحاور من يبدأ كلامه معي بزين لك شيطانك و أنا لا أعتقد في وجود شيئ إسمه شيطان ؟

كيف أجيب من يقول لي ختم الله علي قلبك و الله عندي هو الصنم إيل !
هل أضحك أم أبدأ معه من الصفر و لن نصل لشيئ غالبا لأن محاوري غير مؤهل من الأساس تضييع وقتي معلإعمال العقل , ثم الفريق الثاني و هم المراهقون فكرا و عمرا المغيبون و المندفعون طيشا و أعني الشتامون و الذين لا يجيدون الإنتصار لربهم سوي بالشتائم كما فعلها محمد قبلا شاتما معارضيه و مكذبيه بقرأنه .
فهل أنا من العمق كي أفكر في خوض نقاش ليس به أي تكافئ ؟
.
و الحقيقة إن من يعنيني و من أكتب له ليس قارئا يتبني نفس أرائي و لا أحد النماذج المُشار إليها سابقا و إنما يعنيني جدا و أصرف بكل رضا الوقت و الجهد بل و أتحمل الشتم من أجل قارئ صامت باحث عن الحق , و أيا كانت القناعة التي سيصل إليها

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقول ايا كانت القناعة التي سيصل إليها هذا القارئ الصامت الباحث عن الحق فله من كل تبجيل و إحترام و يكفيني كي أكتب له و يكون له مني كل احترام و تبجيل هو أنه امتلك من الشجاعة ما جعله يقف مع نفسه ليبحث , إحترم عقله فكيف لا احترمه , لم يشله او يربط نفسه عن طيب خاطر بحبال قدسية الاديان و لا تعنيني أبدا القناعة التي سيصل إليها فإن ظل علي إعتقاده في الأديان فهي قناعته اختارها بملئ إرادته و إن كنت أشك في أن هكذا شخصية يسهل خداعها و ترضي بتكميم المنطق و الذي هو سنة الإيمان .
ها أنا أوضحت لمن أكتب , ليس للمتفقين معي و ليس للكائنات المبرمجة المفقود فيها الأمل و قد تركت خاصية التعليق علي مقالاتي لسببين
أولها لأني أعشق الديمقراطية و مبدأ الرأي و الرأي الأخر و هذا حق لكل من قرأ لي أو لغيري
و ثانيهما أن المعارضين لأرائي يتممون مقالي الذي أعتبره ناقصا بدون ردودهم إذ كيف يميز
القارئ المحايد بين المنطقي و الهزلي ؟
كيف سيميز بين من يحترم عقله و بين خطابا يقول له إن عقلك لا قيمة له عندما يتعلق الأمربالدين فاخلعه كما تخلع حذائك عند الصلاة كلما تعلق الأمر بالله والمثل يقول : و بضدها !تُعرف الأشياء

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتبة منال شوقي
بعد التحية
بررت عدم ردك على التعليقات التي ترد على مقالك انك لاتؤمنين بشيئ اسمه الله
فالاصح ان لاتكتبي من اصله لأن مقالاتك او لنقل مقالك اعلاه يتحدث عن الله الذي لاتؤمنين به
فكيف تكتبين عن شيئ لاتؤمني به؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي استاذ عثمان
اولا سيكون هذا الرد هو أخر ردودي بعد إذنك
ثانيا , سؤالك مع احترامي لك من نوعية الأسئلة التي يطرحها علينا هؤلاء الذين إكتشفوا فجأة أن الملحد شخص مثلهم و ليس كائن فضائي , الذين يسألوننا في مجموعات اللادينية علي الفيس بوك : إن كان حقا لا يوجد إله فمن الذي أنزل القرأن علي محمد
عموما كي أجيب سؤالك الذي لم أتعود الإجابة عليه و علي ما شابهه إحتراما لعقلي أقول : الله موجود , نعم إلهك موجود و أنا أثق في ذلك , أثق في أنه موجود في رأسك و في رؤوس كل من يعتقد في وجوده و هذا الإله الوهم و القابع في الرؤوس هو من ننتقده نحن اللادينيون , بل نحاربه إن عندما يصبح خطرا علي التعايش السلمي بين البشر و عندما تتجاوك إيمانك به حدود العبادة السلمية التي لا تضر أحد إلي الإعتداء علي سلام الأخرين و حرياتهم .
دمت بود

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيدة الكاتبة منال شوقي بعد التحية
طبعا انتي انسانة ملحدة ولا تؤمنين بشيئ اسمه اله وهذا حق لكَ مضمون.
أما لو نظرنا الى تحليلك الى الاية في سورة الحجرات(يا ايها الذين امنوا لايسخر قوم من قوم عسى ان يكونا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن)
ثم جئت بايات أُخر من قصة لوط وقمتَ بتحليل كلمة(قوم) حسب تحليلك وقلتِ انها تعني الرجال خاصة.
يا سيدتي الكريمة دعكِ من الاديان في اللغة العربية كلمة (قوم) تشمل الرجال والنساء معا. وكلمة النساء مخصصة للنساء فقط. ففي اية الحجرات ذكر الله الهام ثم عاد وركز على الخاص وهو النساء لماذا؟ الرجال يسخرون من بعضهم اما النساء فأكثر سخرية. هذا هو التحليل اللغوي الصحيح.
أما انكِ توجدهين نقدك للقران فقط لماذا؟ هل رب التوراة ارسل انبياءأ من النساء؟هل رب العهد الجديد ارسل انبياءأ من النساء؟ فقط تعرفون ان تنتقدوا القران وكأنكم جئتم برأس كُليب؟!!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للاستاذه منال على كلام جرئ وشجاع وهادف , اشكاليه محمد وتلقى الوحى من الذى يدعى جبريل , محمد دائما كان يفكر فى النكاح بل وكان يغمز لجبريل اثناء تلقى الوحى الخبيث , لذلك فأننا نرى دائما فى القرأن شكلا من اشكال النكاح سواء كان سبى امرأه مسكينه مشركه او لواط او سحاق او اغتصاب اجتماعى من قبل العنتيل محمد او مفاخذه حيث كان محمد استاذ فى فن المفاخذه وكانت الطفله عائشه هى من اول ضحاياه فى ممارسه المفاخذه اللعينه

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قَوم: ( اسم )
الجمع : أقْوام
القَوْمُ : الجماعةُ من النَّاس تجمعهم جامعة يقومون لها
قَوْمُ الرَّجُلِ : أَقْرِبَاؤُهُ الَّذِينَ يَجْتَمِعُونَ مَعَهُ فِي جَدٍّ وَاحِدٍ أَوْ سُلاَلَةٍ وَاحِدَةٍ
هذا معنى قوم ست منال الجماعة من الناس وعندما نقول الجماعة من الناس فهذا يشمل الرجال والنساء ولكن بالعودة الى اية سورة الحجرات فالله سبحانه نعم يعرف العربية ويخاطبهم بالعربية التي يفهمونها وبما ان النساء اكثر ثرثرة واطول لسانا من الرجال فالله ذكر الرجال والنساء في كلمة قوم ثم عاد وذكر النساء وهذا نسميه ذكر الخاص بعد العام. هذا اسمه تحليل لغوي.
أما انكَ تنتقدين القران فقط فقلت لكَ والكتاب المقدس لماذا لا تنتقديه من باب العدل والمساواة بين الاديان؟ ام ان الحقد منصب على الاسلام فقط؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
في قصة النبي ايوب
زوجة النبي .. تخدم زوجها المريض لوحدها .. مع كل الصعوبات التي تواجهها المسكينة
تستغيث زوجها .. قائلة .. الا تدعو الله ان يرفع عنك هذا البلاء الذي حاق بك
فيقول اني استحي ان ادعوه .. فمدة البلاء التي اصابني .. هي اقل بكثير من مدة الرخاء التي عشناها
اخيرا .. يرفض الناس .. ان تعمل زوجة النبي عندهم فتجبر المسكينة ببع ضفيرة شعرها .. يغضب زوجها .. قائلا .. لاجلدنك مائة جلدة اذا شفيت
و يقول الله .. عندما يحين زمن شفاء النبي الهمام .. اركض برجلك هذا مغتسل بارد و شراب .. و اضرب و لا تحنث
اي .. لا يقول الله له لا تضربها .. بل يقول اضربها .. و لكن بالعشب التي لا تؤذي

اظن ان يدا خفية .. تدخلت .. و حرفت القران في وقت من الاوقات
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---