لا وطن بلا حرية

نور الدين بدران

الحوار المتمدن-العدد: 1371 - 2005 / 11 / 7 - 08:51
المحور: حقوق الانسان
    

-1-
أحد أصدقائي مدير ناجح،بعثته الشركة التي يعمل فيها إلى اليابان في إطار زيارة عمل،لكنه هذه المرة،كان شبه مذهول ليس من ابتكارات اليابان في التكنولوجيا،كما هو معروف،وإنما في السياسة،وهو الذي لم تدع له مشاغله وقتاً للاهتمام الكافي بغيرها.
قال:" اليابانيون يعملون بأنظمة دقيقة،كالكومبيوتر،حتى أن التزامهم بالقوانين وانضباطهم بالنظام يوحيان بأنهم غارقون بالروتين ومملون جداً،لكني في أحد الأيام فوجئت بوضع مختلف بل بالغ الغرابة،فقد كانت سيارة تحمل مكبر صوت،وتسير ببطء شديد في شارع رئيسي،وكان حولها جموع تواكبها،وكان هذا كله مخالفاً حسب علمي للقانون أو على الأقل لقانون السير،بل كان الأكثر دهشة في الأمر،أن الشرطة اليابانية كانت ترافق الموكب ببطئه المثير،ولأني لم أفهم كلمة مما يصدر عن ذلك الموكب،أبديت دهشتي وسألت عما يجري،فقيل لي:هذا الموكب يعود للمعارضة التي يحق لها بعض الاستثناءات،وبالفعل وعكس ما يخطر في البال، كانت الشرطة تحمي المعارضة، لكن أيضاً ضمن القانون".
-2-
نسيت اسم رئيس الوزراء البريطاني الذي لم يكن سعيداً جداً بفوز حزبه للمرة الثانية أو الثالثة في الانتخابات،لأنه حسب قوله:"أخاف من أن تنسيني السلطة كيف أكون معارضاً".
المعارضة هناك العين الأخرى للمجتمع،سلطة احتياط،وفي كثير من الديمقراطيات،يخصص لدعمها من موازنة الدولة،وهي عموماً المستشار غير الرسمي للسلطة،وآثارها واضحة في معالم السياسة والمجتمع.
-3-
المعارضة هنا هي الشيطان الرجيم، والسلطة هي الرحمن الرحيم، والشديد العقاب، ومالكة الجحيم والنعيم،والتي تجل عن الخطأ.
يحق للسلطة أن تلتقي سراً وعلناً بالأمريكيين والإسرائيليين وبمن تشاء،وهذا كله لخدمة الوطن وقضاياه،ولا يجوز لا سراً ولا علناً لأي معارض أن يلتقي أياً من أولئك لأن لقاءه بهم بالضرورة ضد الوطن وقضاياه،تماماً كما يفعل الرب الطاغية،فكل شيء من لدنه رحمة،حتى لو كان زلزالاً أو بركاناً يشرد ويقتل،وكل شيء من معارضته هو رجس من عمل الشيطان،حتى لو كان نشوة كأس أو رعشة حب،أو قصيدة.
هذه هي السلطة بمرآة نفسها.
لا تختلف صورة المعارضة بمرآتها الخاصة،كثيراً.
فالسلطة شر مطلق،المعارضة خير مطلق، والحال أن كلا المطلقين لا وجود لهما في عالم الحقيقة.
-5-
المسؤول عن خرافة المطلق هذه،جناحاها،فالسلطة اللاعنة تكرس ذلك عبر سجونها وكتابها ومخابراتها،والمعارضة الملعونة،تكرس الفكرة عينها، بتقمصها الآية السلطوية نفسها،بشكل معكوس،وبالطبع لا لقاء بين مطلقين،لأننا في عالم نسبي.
-6-
لست خائفاً على سوريا من الخارج، ولا معوّلاً عليه في نهضتها،دون نفي أثره في الأمرين، وهو في الحالتين (أثر الخارج) آني،مهما كان دراماتيكياً،أو بدا نوعياً،لأن الحكم في النهاية، لن يكون إلا لهذه البنية السورية مجتمعة بسلطتها و معارضتها، كمحصلة قوى.
-7-
عويل بالمناسبة وبكاء وصوليّ على الديمقراطية وحقوق الإنسان، ندب استبدادي ولطم منافق على الخوف من الاحتلال والخطر الاستعماري على الوطن المحدقة به الكوارث،هذه عناوين متنوعة لفساد شامل عميق الجذور،في مجتمع لم يكد يعرف السياسة حتى سحقتها قوى الاستبداد المسلحة بالخرافة والتعذيب والتضليل،ولم يكد يحمل جنين المؤسسة، حتى خنقته براثن العسكر والمخابرات والعقائد المحنطة،لأنه ابن حرام،من سفاح مع الأجنبي.
-8-
تخوين متبادل،يعني الجميع خونة.
-9-
ليس للفساد وطن،ولا حرية للعميل.
-10-
المشكل والحل في الداخل، وعودة إلى البداية،اليابان كغيرها،أبدعت كل ما هو خاص بها،وكانت ككل شعب مبدع،متفردة أيضاً باستقلالها وديمقراطيتها ونهضتها الشاملة..

#نور_الدين_بدران (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات