ما وراء عالم النص

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 5017 - 2015 / 12 / 18 - 21:53
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

يصدق الانسان ما يقال له بسرعة لانه يجد نفسه دائما امام عالم النص (الرجوع الى الوراء من عالم الحاضر الى عالم النص) و لربما هذا هو سبب نجاح الكذب و اذا كنت تريد ان تتعرف على الحقيقة عليك اما ان تذهب الى عالم النص او (من الافضل) الى عالم ما وراء النص (الرجوع من النص الى العالم قبل النص) نظرا لان الحركات الاصلاحية سواء كانت دينية او اجتماعية او اقتصادية تستند على عالم قبل نصوصها. التعامل مع النصوص خاصة النصوص القديمة منها كالقرآن يتطلب منا ان نذهب الى عالم ما وراء النص و الا فاننا لا نستطيع ان نفهمها و نحكم على اخطائها. لم يكن عالم ما قبل القرآن عالما مستقرا ثابتا بل عالما متقلبا يبحث عن موازين جديدة للقوى و لغة رسمية واحدة للعرب.

الذي يعتقد بان هناك اخطاء لغوية في النص القرآني يحتاج الى لغة رسمية منتشرة انتشارا واسعا ليقيسها عليها لانك لا تستطيع ان تعرف ما هو الخطأ اذا لم تكن هناك لغة رسمية تقيس عليها. لقد كتب بعض المستشرقين و الشرقيين عن اخطاء القرآن اللغوية و انت طبعا تسأل على اي اساس - على اي قياس؟ هل كانت هناك لغة عربية رسمية قبل القرآن لتقيس اخطاء القرآن عليها؟ الجواب هو طبعا بالنفي لان القرآن هو اول كتاب عربي. فوز لهجة من اللهجات بعرش اللغة الرسمية كملكة لجميع اللهجات الاخرى هي دائما مسألة تخص القوة و السلطة سواء كانت سلطة ادبية او ثقافية او سياسية او عسكرية او دينية.. اي قدرة الاستبداد و السيطرة على قلب الحقائق. كيف يمكن اذن ان تحكم على اخطاء القرآن بغياب لغة رسمية قديمة يستند عليها القرآن؟ ما هو القياس؟

هناك تفسيرات و قراءات شرقية غربية مختلفة للقرآن لدرجة انك تصدق ما يقال لذا لا تحاول ايجاد قراءة شخصية خاصة بك. خذ على سبيل المثال سورة العلق التي يعتقد البعض بانها اقدم سورة قرآنية و فيها يتكلم الله او الوحي مع محمد. هذا ما نقرأه في جميع القراءات القرآنية و نفهمه من الاخرين.

طبعا الذي يحاول ان يرجع نصوص الايات القرآنية الى اليهودية او المسيحية قد يريد ان ينتقص من قيمة القرآن لخدمة مصالح دينية معينة و لكن هناك من يريد ان يبحث في التأثيرات اليهودية و المسيحية على القرآن لاجل التوصل الى الحقيقة العلمية فقط. فمثلا يقرأ الاستاذ G. Luelling سورة العلق بقرآءة مختلفة كليا عن القراءات السابقة و يقول بان النص كان تسبيحة مسيحية و المتكلم هو ليس الوحي جبريل بل مسيحي مؤمن و هو لا يتكلم لمحمد بل الى المسيحيين و ان فكرة الشرك بالله في القرآن لا تشير الى اهل مكة بل تعكس صدى الصراع بين جهة مسيحية معارضة تتهم الثالوثية المسيحية بالشرك بالله و هذا هو سبب تكرار فكرة الشرك بالله بكثرة في القرآن. لقراءة سورة العلق يرجى مراجعة الرابط الاتي:
http://www.e-quran.com/s96.html
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل