من الرائدات .. فدوى طوقان

مريم نجمه

الحوار المتمدن-العدد: 1364 - 2005 / 10 / 31 - 10:55
المحور: الادب والفن
    

سأبقى في فلسطين الحبيبة هذا الأسبوع يا إخوتي , بمناسبة يوم التضامن العالمي مع الشعب الفلسطيني الموافق 29 - 11 - 1947 ,
لألملم من هنا وهناك .. ورود القصائد الشعرية التي تتغنّى بالقدس .. وحيفا وكل المدن الفلسطينية
وهل أحلى من عبير فلسطين , ومن نكهة الشعر وااشعراء والتراب المضمّخ بدماء الأنبياء .. والشهداء .. ؟ وخاصة نحن على أبواب الأعياد ؟
فلسطين .. شعب الشهداء ..

لا أدري لماذا ( الميناء اليافوي ) .. , قد جذب الكثير من الشعراء ليتغنّوا به ويهدوه أرقّ العواطف والأحاسيس الإنسانية الحميمية , سواء في بلاد الشتات وأوطان اللجؤ والتهجير , أو داخل الوطن .. ؟
لا أدري لماذا " يافا " بالذات .. تجمّع الشعراء عقدا حول جيدها .. , وقلادة على صدرها .. وسوارا حول معصمها .. ومرج زهر يغمر وجهها .. ؟
هل هي ( صخرة الأندرميدا ) في شاطئها ؟ أم ساعتها القديمة في وسط المدينة التاريخية ؟ أم " خزّان البرتقال " وميناء شريانها للغرب الذي صدّر البرتقال قبل 1948 . واللاجئين بعد 1948 ؟ أم لأنها كعبة الأدب .. ومنارة الصحافة سابقالا أدري ..؟ الذي يهمّني هو الإطلاع على درر الشعر والشعراء والروّاد والرائدات في هذا الأسبوع الفلسطيني و أسمائهم الخالدة

ها هي الشاعرة الفلسطينية فدوى طوقان تطلّ علينا من عليائها.. لتصوّر وتنقل لنا صور العيد في " يافا " التي تغنت بها هي أيضا , كيف لا ويافاالميناء الذي يطلّ من مدينتها وسفوح جبالها " جبال نابلس ! ؟
فدوى طوقان .. إبنة مدينة " نابلس = شكيم .. الإسم الكنعاني القديم لها , - وملكها أرونا .
مدينة نابلس المشهورة بالصابون النابلسي , المصنوع من زيت الزيتون , والشهيرة بالحلويّات أيضا " النابلسية , أي كنافة بالجبن " ..

فدوى طوقان ( 1917 - 2003 )
ولدت في نابلس 1917 , وقد تعلّمت في المدرسة الفاطمية الإبتدائية , والعائشية في نابلس . ثمّ درست اللغة الإنكليزية في مدرسة مسائيّة في جمعية الشبّان المسيحيّة في القدس . عضو في مجلس أمناء جامعة النجاح في نابلس .
حصلت على عدةجوائز منها : جائزة الزيتونة الفضيّة الثقافية لحوض البحر المتوسّط . ووسام القدس .
من مؤلّفاتها :
1 - أخي ابراهيم " , يافا , المكتبة العصرية 1946 .
" وحدي مع الأيام " , القاهرة لجنة النشر للجامعيين 1952
" وجدتها , بيروت - دار الاّداب 1956
" أعطنا حبّا , بيروت دار الاّداب , 1960
أمام الباب المغلق , عكّا , دار الجليل 1968
الليل والفرسان , بيروت , دار الاّداب 1968
على قمّة الدنيا وحيدا , بيروت , دار الاّداب , 1973
ديوان فدوى طوقان , بيروت , دار العودة , 1978
تمّوز والشئ الاّخر , عمّان , دار الشروق , 1987
رحلة جبلية , رحلة صعبة , ( سيرة ذاتيّة ) , عكّا دار الأسوار , 1985 .

تتجلّى " يافا "عند الشاعرة فدوى في قصيدة لاجئة في العيد .. زمان ومكان , جغرافيا , وناس وتاريخ وذكريات . لنرى ما تقول في قصيدتها وما يجول في خاطرها في مثل هذه المناسبات الروحية " الأعياد " تجاه شعبها وأرضها ..
" مع لاجئة في العيد "
أختاه , هذا العيد رفّ سناه في روح الوجود
وأشاع في قلب الحياة بشاشة الفجر السعيد
وأراك مابين الخيام قبعت تمثالا شقيّا
متهالكا يطوي وراء جموده ألما عتيّا
يرنو إلى اللاشئ .. منسرحا مع الإفق البعيد
**
أختاه , ما لك نظرت إلى جموع العابرين
ولمحت أسراب الصبايا من بنات المترفين
من كلّ راقصة الخطى كادت بنشوتها تطير
العيد يضحك في محيّاها ويلتمع السرور
أطرقت واجمة كأنك صورة الألم الدفين ؟
**
أترى ذكرت مباهج الأعياد في ( يافا ) الجميلة ؟
أهفت بقلبك ذكريات العيد أيام الطفولة ؟
إذ أنت كالحسّون تنطلقين في زهر غرير
والعقدة الحمراء قد رفّت على الرأس الصغير
والشعر منسدل على الكتفين , محلول الجديلة ؟
**
إذ أنت تنطلقين بين ملاعب البلد الحبيب
تتراكضين مع اللّدات بموكب فرح طروب
طورا إلى أرجوحة نصبت هناك على الرمال
طورا إلى ظل المغارس في كنوز الرتقال
والعيد يملأ جوّكن بروحه المرح اللعوب ؟
واليوم ماذا اليوم غير الذكريات ونارها ؟
واليوم , ماذا غير قصّة بؤسكن ّ وعارها
لا الدار دار , ولا كالأمس , هذا العيد عيد
هل يعرف الأعياد أو أفراحها روح طريد
عان , تقلّبه الحياة على جحيم قفارها ؟
**
أختاه , لا تبكي , فهذا العيد عيد الميّتين !
.....
2 -
" لن أبكي " ..
على أبواب يافا يا احبّائي
وفي فوضى حطام الدور .
بين الردم والشوك
وقفت وقلت للعينين : ياعينين :
قفا نبك
على أطلال من رحلوا وفاتوها
تنادي من بناها الدار
وتنعى من بناها الدار
وأن القلب منسحقا
وقال القلب : ما فعلت ؟
بك الأيام يا دار ؟
وأين القاطنون هنا
وهل جاءتك بعد النأي , هل
جاءتك أخبار ؟ هنا كانوا
هنا حلموا هنا رسموا
مشاريع الغد الاّتي
فأين الحلم والاّتي وأين همو
وأين همو ؟ ولم ينطق حطام الدار
ولم ينطق هناك سوى غيابهمو
وصمت الصمت والهجران
وكان هناك جمع البوم والأشباح
غريب الوجه واليد واللسان وكان
يحوّم في حواشيها
يمدّ أصوله فيها
وكان الاّمر الناهي
وكان .. وكان ..
وغصّ القلب بالأحزان .
**
أحبائي
وها أنا يا أحبائي هنا معكم
لأقيس منكمو جمرة
لاّخذ يا مصابيح الدجى
من زيتكم قطرة
لمصباحي !
وها أنا يا أحبّائي
إلى يدكم أمدّ يدي
وعند رؤوسكم ألقي هنا رأسي
وأرفع جبهتي معكم إلى الشمس
وها أنتم كصخر جبالنا قوّة
كزهر بلادنا الحلوة
فكيف الجرح يسحقني ؟
وكيف أمامكم أبكي ؟
يمينا , بعد اليوم لن أبكي .. !
**
وتهتف بالحصان الحرّ : عدوا يا -
حصان الشعب
فأنت الرمز والبيرق
ونحن وراءك الفيلق
ولن يرتدّ فينا المدّ والغليان -
والغضب
**
أحبائي مصلبيح الدجى , يا إخوتي
في الجرح ...
ويا سرّ الخميرة يا بذار القمح
يموت هنا ليعطينا
ويعطينا
ويعطينا
على طرقاتكم أمضي
وأزرع مثلكم قدميّ في وطني
وفي أرضي
وأزرع مثلكم عيني
في درب السنى والشمس .

هكذا ترسم لنا رائدتنا و شاعرتنا الموهوبة فدوى .. شعرا ونثرا حال وطنها المغتصب والمدن السليبة , وتشرّد شعبها في الشتات والتمزّق النفسي الذي يعيشه اللاجئ أينما حلّ وارتحل .
جريمة العصر ستبقى تشغل العالم , وتشغل ضمائر الأحرار , والأجيال الفلسطينية .. والعربية
تبتدئ الشاعرة فدوى قصائدها بالحزن والألم والمعاناة .. لتختمها بوهج الأمل والمحبّة التي لا تموت للأرض والجذور ...
الشمس ستبقى تشرق كل صباح .. والغد سيحمل النصر والبشائر وألوان العيد .. في وطن فدوى طوقان .. وطن الفداء
وطن البرتقال .. والغار .. والزيتون
للشاعرة المبدعة " فدوى طوقان " .. الخلود , بكلمتها .. وشعرها .. وصدقها .. التي هي جزء من روحها
ستبقى ذكراها طيّبة في جبال نابلس .. والجليل .. وكل أرض فلسطين الفوّاحة الخيّرة التي أحبت ... !

#مريم_نجمه (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل