الاسلام .. محمد .. عبودية المراه .. الجنس ...5

ابو الحق البكري

الحوار المتمدن-العدد: 4976 - 2015 / 11 / 5 - 20:26
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الشعوب المتدينه اللاعنه للدنيا وشهواتهاهي احفل الشعوي بالمظالم الاجتماعيه والفساد الاخلاقي؟
عبدالله القصيمي


نتواصل مع مابدأناه في الجزء السابق وحديثنا عن زواج محمد وخديجه وماهي الاسباب والدوافع الحقيقيه له ونظرا لاهمية الموضوع كونه اللبنه الاولى في بناء الاسلام والنبوه واؤوكد بحسب مانقل لنا التراث الاسلامي.
كانت خديجه بنت خويلد امراة تاجره ذات شرف ومال.. ، تسناجر الرجال في مالها وتضاربهم اياه.. ، وكانت قريش قوما تجارا ، فلما بلغها من صدق حديث (ص) وعظم امانته وكرم اخلاقه ، بعثت اليه فعرضت عليه ان يخرج في مال لها الى الشام تاجرا ، وتعطيه اكثر ماتعطي لغيره ، مع غلام لها يقال له ميسره وخرج معه حتى بلغ الشام ، فنزل رسول الله في ظل شجره قريبا من صومعة راهب (نسطور) من الرهبان فاطلع الراهب الى ميسره وقال :من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجره ؟ قال له ميسره : هذا رجل من قريش من اهل الحرم ، فقال له الراهب : مانزل تحت هذه الشجره قط الا نبي !!! ثم باع رسول الله سلعته التي خرج بها ، واشترى مااراد ان يشتري ثم اقبل قافلا الى مكه فكان ميسره اذا اشتد الحر يرى ملكين يظلانه من الشمس وهو يسير على بعيره ، فلما قدم مكه على خديجه بمالها باعت ماجاء به فاضعف ( ضاعفت اجره ).
وحدثها ميسره عن قول الراهب واظلال الملكين له ، فلما اخبرها بعثت الى رسول الله فقالت له : ياابن العم ، اني قد رغبت فيك لقرابتك وسطتك ( الشرف )في قومك وامانتك وحسن خلقك وصدق حديثك ، ثم عرضت عليه نفسها ، فلما قالت ذلك لرسول الله ذكر لاعمامه فخرج معه عمه حمزه حتى دخل على خويلد ابن اسد، فخطبهااليه فتزوجها .
تهذيب السيره لابن هشام -- باب تزويج خديجه -- ص 50
لانريد الدخول في مهاترات واكاذيب وتخاريف الروايه وبخاصة شجرة النبوه والملكان المسكينان اللذان يظلانه ( صورة كاركتيريه فريده ) بقدر مانريد ان نوضح ان السيدة خديجه كانت ترسم وتخطط وبدقه من اجل الحصول على محمد ومناكحته في ظل بيت النبوه ..، لم تكن هذه السفره الوحيده لمحمد بتجارتها بل له سفرات عده دامت فترة لربما تزيد على خمسة اعوام وايضا بحسب المعلومات الوارده من السير ..، لقد كانت سيدة النساء خديجه قادرة ومقتدره ماليا وتاجرة من الطراز الاول حيث لم يكن لذلك ان يكون لولا حكمة السيدة وذكائها وفطنتها وحسن اختيارها وتمييزها للعاملين معها ، فهي لم تكن على هذا الحال لو لم يكن العاملين معها صادقين وموثوق بهم ، اذن لم يكن صدق محمد ونجاحه في مجال تجارتها وحسن خلقه هو سبب طلبها للمناكحه .. ، بل بالتاكيد وكما ذكرنا بيت النبوه هو الاهم .
كانت خديجه امراة ذات شرف ومال كثير وتجارة تبعث بهاالى الشام وتكون عيرها كعامة عير قريش .
عيون الاثر-- لابن سيد الناس -- الاول ص 47
كما ويروى ان خديجه استاجرت محمد ورجل معه الى سوق حباشه بتهامه .. ، وروايات اخرى تذكر خروجه لمرات ثلاث او اكثر الى سوق تهامه كما كانت له سفرتين في قلوص ..، ورد ذلك في المستدرك كما ورد في الروض الانف للزهري ..، ومن ذلك نستبط ونفهم ان علاقة خديجه بمحمد لم تكن من خلال سفره واحده ولم تبدا وتنتهي بفترة قليله ..، بل من خلال متابعة مستمره امتدت بفترة ليست بالقليله حتى نالت خديجه وابن عمها ورقه مرادهما ..، وهناك الكثير من الاحاديث الداله على رغبة خديجه لمحمد وبالتاكيد هي ليست رغبة عابره او مرتبطه بحاجة جنسيه ليست الا بل هي رغبه تتعدى كل هذه التصورات كون الجنس اشبه بالمباح انذاك وسيدة غنيه ومتمكنه مثل خديجه قادره في حينها ان تحصل على الكثير من الشباب الاصحاء الاقوياء المتمكنين من اشباع رغباتها وحاجاتها وبفوقانيه عاليه وهم ممنونين لانها وكما تذكر السير كانت امراة ذات شرف ومال كثير وعيرها التجاري يعادل ماتجمعه وترسله قريش بالكامل وايضا بحسب السير تقدم لها الكثير من اشراف وسادة قريش والعرب لمناكحتها وكانت رافضه باستمرار لهم .. ولكن هذه الكتب لم تذكر لنا اسم شخص بعينه ..، لكن هذا لايعني نفي المعلومه كون التقديس لربما كان المانع لذكر وشخصنة الاسماء .
عن نفيسة بنت منبه قالت كانت خديجة. امرأة حازمة جلدة شريفة فأرسلتني دسيسا إلى محمد بعد أن رجع في عيرهامن الشام فقلت يا محمد ما يمنعك أن تتزوج؟ فقال ما بيدي ما أتزوج به فقلت فان كفيت ذلك ودعيت إلى الجمال والمال والشرف والكفاءة ألا تجيب؟ قال فمن هي؟ قلت خديجة قال وكيف لي ذلك؟ فقلت عليّ فأنا افعل فذهبت فأخبرتها فأرسلت إليه ائت الساعة كذا وكذا وأرسلت إلى عمها عمرو بن أسد ليزوجها فتزوجها محمد وهو ابن خمس وعشرين سنة أو أقل وهى بنت أربعين سنة أو اكثر.. ، وفي رواية أخرى أنها سقت أبيها خمرا فلما أفاق قالت له لقد زوجتني لمحمد فغضب وأخذ السلاح وأخذ بنو هاشم السلاح ..
الطبقات الكبرى لأبن سعد باب ذكر تزويج رسول الله من خديجة بنت خويلد
وفي حديث اخر ذكر.. ، أن خديجة بنت خويلد كانت استأجرت محمد ورجلا آخر من قريش إلى سوق حباشة بتهامة والذي زوجها له خويلد وكانت المرأة التي مشت في ذلك مولاة(عبدة) مولدة من مولدات مكة. وفي رواية أخرى أن خديجة أرسلت إلى محمد تدعوه إلى نفسها(للزواج) وكانت خديجة ذات شرف وكان كل قريش حريصا على نكاحها قد يبذلون في الأموال وطمعوا في ذلك فدعت أباها فسقته خمرا حتى ثمل ونحرت بقرة وخلقته بخلوق وألبسته حلة حبرة ثم أرسلت إلى محمد في عمومته فدخلوا عليه فزوجها فلما صحى(أفاق) قال ما هذا العقير ما هذا الحبير قالت زوجتني محمد بن عبد الله (فقال) ما فعلت لا افعل هذا وقد خطبك أكابر قريش فلم افعل.
تاريخ الطبري باب زواج خديجة
نعم لقد سقت اباها خمرا وبحرفية وتخطيط عالي كونه كان رافضا تزويجها لمحمد لانه مهلوس وملطلط ولايملك شيئا وغير قادر على اعالتها واولادها لوحده دون تدخل خديجه ماليا وهذا هوسبب خوف خويلد منه كما وقد سبق له قبلا رفض اكابر قريش كما قال لها بعد صحوته وحفلة السكر والتسكير كانت للجميع ولم تقتصر على خويلد لكن كانت حصته حصة الاسد من اجل الحصول على الموافقه حدث بحضور رجالات الطرفين بما فيهم محمد واعمامه من بني هاشم وورقة بن نوفل واعمام خديجه كون الرواية الاولى تقول وبعد ان فاق خويلد من سكره غضب واخذ السلاح واخذ بنو هاشم السلاح.. وبالتاكيد فان حاجة عم محمد ابو طالب لهذا الزواج تخلصا من العبء الثقيل المتمثل بمعيشة محمد وحاجاته ورغباته ورغبة منه بالحصول على المال الذي سياتي لمحمد من خديجه كونه اعاله بحدود خمسة عشر سنه دفعه للتدخل وبالتعاون مع خديجه وورقه الذي كان له كل الاثر على تهدئة خويلد كونه القس المطاع وبخاصة من قبيلة بني اسد .. ، ولقد كان ورقه ولي امر خديجه بعد حصول موافقة والدهاالمخمور الذي يرتدي العقير دون دراية منه .. ، فخطب ورقة قائلا:
الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت ، وفضلنا على ما عددت . فنحن سادة العرب وقادتها ، وانتم أهل ذلك كله . لا ينكر العرب فضلكم . فاشهدوا على يا معشر قريش . اني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن عبد الله. وفرح ابو طالب فرحا شديدا ، وقال الحمد لله الذي أذهب عنا الكرب ودفع عنا الغموم
السيره الحلبيه -- مجلد 1 -- ص 155 وسيرة ابن هشام 206/ 1
اشهدو ايها العربان وقادة العربان بان القس الابيوني ورقه قس مكه هو الذي اتم عقد زواج النبي والرسول الامي المبعوث هدى ورحمة للعالمين على سيدة نساء العالمين خديجة بعقد ازلي خالد حتى الموت ..، زواج نصراني لايستطع احد نكرانه ولذلك لم يستطع محمد المبعوث فينا ان يتزوج في حياتها ولكن ما ان فارقت الحياة اباح لنفسه الزواج من عشرات وهذا ما سنتحدث عنه في الاجزاء القادمه .
دمتم احبتي وسلاما والف سلام
وللحديث بقيه

#ابو_الحق_البكري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل