الاسلام .. محمد .. عبودية المراه .. الجنس ...4

ابو الحق البكري

الحوار المتمدن-العدد: 4972 - 2015 / 11 / 1 - 03:31
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

“ يا شعوباً أنهكها البحث عن الفضيلة! جربي البحث عن الرذيلة - قد تجدين بها ما تفقدين من فضائل .. ،
المفكر -- الانسان --عبد الله القصيمي, -- أيها العقل من رآك

الاسلام يعني الانحلال الخلقي والاخلاقي ، يعني التفكك الاجتماعي ، يعني تقطيع اوصال العائله ، يعني الغاء الامومه بكل تفاصيلها وعناوينها كما ويعني الغاء الطفوله لابل هدمها بالكامل واغتصابها والغاء معانيها ومفاهيمها الجميله الحلوة الرائعه ، الاسلام يعني الاحتراب والتقاتل لاسباب او دون اسباب ، يعني الانانيه والمصالح الضيقه ، يعني اللاوطن واللاقيم واللاضمير واللانقاء واللاصفاء واللامشاعر واللااحاسيس وبالتالي يعني العجز المطلق من اداء كل ماهو ايجابي وصانع للحياة والمحبة والنور ، يعني قتل الروح التواقة للابداع وقبر كل ماهو ممتع ومثري ومفيد ، يعني حرق خيوط كل مايمس المدنيه والبناء والتقدم وسعادة الانسان ، الاسلام يعني هدم خلايا هذا الكائن الاروع الا وهو الانسان ، يعني تحجير خلايا دماغه وحرفها باتجاه القتل والنهب والسلب والسلخ والشي ، يعني السبي والعبوديه والجزيه والانحطاط والبرية والتخلف والانكسار والهزيمه ، الاسلام يعني القهر والعهر وفقه الانبطاح والاذلال واللااراده والكذب الشرعي والشرجي وثقافة القمل والضراط والبهائميه.
ان كل خطوه يخطوها اي كائن باتجاه الاسلام فانه في ذات الوقت يقترب خطوه باتجاه تحوله الى مصاص دماء ، وكلما ازدادت وتعاظمت خطواته باتجاه الاسلام كلما تسارعت ونمت وكبرت انيابه وتحول الى وحش دراكولي كبير وهائل وخطير ، وعند ذاك لايمكن التخلص والتملص منه بسهولة ويسر ، ولكن يمكن تذويبه والغائه وقهره واعادته لبدويته وصحراويته من خلال تعريضه لشمس المدنية .. للضوء .. للتحضر .. للعلوم .. للفن .. للرقص .. للموسيقى .. للبناء .. لكل مايشهده العالم من تطور .. بالحياة والحب والحريه يحيا الانسان .. وبالعلم نبني مجتمعاتنا .. وبالعلم نؤمن الحياة لابنائنا وللاجيال التي تلينا وهكذا تستمر الحياة وبهذا التواصل ندفن ونقبر مصاصي الدماء الاسلاميين الدراكوليين والى الابد .
تحدثنا وبشكل بسيط وسريع في الاجزاء السابقه وبشكل سطحي جدا لاننا لو تعمقنا بدراستها كما يجب لاحتجنا لفترات طويله للكتابه عنها كون هؤلاء الرعاع كتبو الاف المجلدات عما كتبناه في صفحاتنا الثلاث التي سبقت والتي كانت تتحدث عن ولادة محمد ورضاعته وكيف تلطلط من شخص لاخر بعد وفاة امنه ..، وللموضوع اهميه كبيره في حياة محمد وبخاصة مايمس حالته النفسيه ..، كما ويجب ان ننبه وباستمرار باننا لانكتب شيئا عن الاسلام ونبي الاسلام واله الاسلام الا من كتب التراث الاسلامي وقرانهم ومجموعة الاحاديث المرويه بكتبهم الصحيحه والمستقاة من طوائف عدة ولاتقتصر على مجموعه واحده برغم ان الاغلبيه الاسلاميه اغلبيه سنيه ..، وفي هذا الجزء سنتحدث في جانب مهم من جوانب حياة محمد الخرافيه .
-- 3 -- زواج محمد من خديجه
ان القفزه الكبيره والخطوة العريضه التي نقلت محمد باتجاه الرياسه والقيادة والجلوس على عرش التحكم والحكم بدأت منذاللحظه التي انتبهت فيها وتنبهت لها خديجه بنت خويلد لمحمد وما يعنيه لها ولابن عمها الراهب والصديق ولربما الحبيب ورقة ابن نوفل ..، وان الخطوة الحقيقيه والحاسمه باتجاه محمد والقبض عليه بكلتا اليدين هو بمثابة الدخول الاول لنشر الفكر الديني الذي يؤمن به ورقه وتؤمن به خديجه سويا بيسر وسهوله .. ،هذه ليست تصورات ذاتيه او عبارات الغايه منها ادانة واستصغار التاريخ الاسلامي والمحمدي بشكل خاص ..، انها تحليلات مستقاة من اكثر الكتب قدسية وصحة نبني عليها تصوراتنا بعيدا عن مدى صحة وحقيقة هذه الحكايا والقصص التي سطروها .. ، هل هي حقيقية وواقعة فعلا .. ام هي مجموعة اساطير وتخاريف وحكايا عجائز .. ؟ ان الاسلام لم يترك لنا فرصه حقيقية لدراسة تاريخهم لانهم مسحو والغو كل مايتعلق بغيرهم تحت شعار الاسلام يجب عما قبله وحتى الشغرالجاهلي لايمكن اعتماده بسبب عدم وجود اثار وحفريات وكتابات نقلت الينا بامانه تمكننا من دراستها بعلميه ..،كما ان تداخل هذا الشعر مع العصر الاسلامي ومحاولاتهم التي لم تنقطع لتجييره لصالحهم وبخاصة الامويين والعباسيين ..، كما ان القران كتاب غير دقيق متعدد التفاسير حد التناقض لايمكن الوقوف عليه من خلال النسخة المتداوله اليوم ..، كونه نقط وكتب وتم تغيير الكثير منه بعد اكثر من مائتي عام ليتوافق مع سياسة ورؤية ومنهج الحكام انذاك .
لذا فنحن مسؤولون عن صحة نقلنا ونحلل ونتحاور على اساسها ولسنا مسؤولون عن اسطرتها وتخاريفها وحقائقها .. ، هذا مااردت ان اشير له كي يفهم صديقنا وصديقتنا القراء بان مانكتبه ممكن ان نكون غير مؤمنين به لكننا مؤمنين بتحليلاتنا ووجهات نظرنا التي استندنا عليها على هذه النصوص لتعريف الاخرين بما يشير له الاسلام ومصادره .
وبالعودة الى مابدأنا نشير الى ان (الاحبار من اليهود والرهبان من النصارى والكهان من العرب تحدثو بامر محمد قبل مبعثه فيما وجدو من كتبهم من صفته وصفة زمانه لما كان في عهد انبياءهم فيه )
السيره النبويه -- ابن اسحاق -- م1 ص182
ولذلك كانت خديجه ممن ينتظر ذلك ويؤمن به او انها وجدت ضالتها وحلقتها المفقوده فيه ورات انها قادره على صناعته بالاتجاه الذي تريده وتؤمن به وهو مايجعل منها شخصا تاريخيا مهما تتداوله الاجيال كما هو شان مريم ام المسيح التي وجدت صورها في الكعبة بيت الله الاسلامي بعد الفتح بحسب مانقلت لنا كتب السيره.. ،والتي كانت خديجه تؤمن بها كما يؤمن بها ورقه قس مكه..، لقد كانت تصور او تتصور محمدا النبي المنتظر القادم والموعود والمخلص الذي تنتظره الجزيره ولم يكن هذا تصورها وحدها بل هو تصور المعلم والقس الاعظم ورقة بن نوفل ايضا .. ، لقد كان ورقه من الاحناف الذين يتعبدون في غار حراء مع عبدالمطلب جد محمد وهو قريشي يلتقي بالجد الرابع مع محمد فهو ليس ببعيد اوغريب عنه ومن ثم صار قس مكه وكان نصرانيا ابيونيا .. ، لقد كان يترجم الانجيل من العبريه الى العربيه ولذا وبالتاكيد فهو عارف لكل حكايا واصول وقصص الديانات السابقه ومات على دين النصرانيه الا انه دخل الجنه بحسب رؤيا النبوه المحمديه
عن عائشة أن خديجة سألت النبي عن ورقة بن نوفل فقال قد رأيته في المنام فرأيت عليه ثياب بياض فأحسبه لو كان من أهل النار لم يكن عليه ثياب بياض.
المسند للإمام أحمد بن حنبل باب مسند عائشة
عن عائشة قالت قال النبي لا تسبوا ورقة بن نوفل فأني قد رأيت له جنة أو جنتين
منتخب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال للعلامة الشيخ علي المتقي الهندي
وبالتاكيد فان خديجه لم تسمع بل تعرف جيدا قصة عبدالله زوج امنه ام محمد والمرأة التي رفضت المضاجعه معه لانه فقد نور النبوه الذي كان في جبينه قبل ان يدخل على امنه وكانت هي من طلب المضاجعه الا انه رفض لا لسبب اخلاقي بل لانه كان متسخا بعض الشيء .. ، وان هذه المراه هي بنت عمها المسماة ( قتيله او ام قتال ) وهي اخت ورقه وهذا له مدلولاته .
ولذلك فان الحصول على محمد والقبض عليه ومناكحته يعد نصرا لاغنى عنه .. ، هذا واحد من اهم الدوافع لا بل الاكثر اهميه لزواج خديجه ومحمد والذي كانت له مقدمات كثيره وسعي محموم من اطراف عدة لاجل تنفيذه والتي سنتحدث عنها في الاجزاء القادمه كون الموضوع لايمكن اختصاره بجزء واحد لاهميته .
ان البيئة الصحراوية والبرية المتوحشة الهمجية المظلمه ذات الكهوف والمحاجر والنتانة والجيف تتحول الى بيئه جاذبه لمصاصي الدماء والافات والقتله ومرتعا خصبا للاوهام والرذيله والفساد والتخلف وبها تنمو الالهه والانبياء والشياطين حيث الاوهام والتخاريف وكل اشكال الانحطاط .. ، وهي بالتاكيد بيئة طارده لكل اشكال الاصلاح والصلاح والنمو الحضاري العلمي الطبيعي الذي يستند لاسس المحبه والعلم .
تحية والف سلام .......... للعقل
ابو الحق البكري

#ابو_الحق_البكري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات