يا أمريكا أريد أن أكون خليفة!

اينما حل الدين حلّ معه الخراب, والبؤس والأكتئاب ,وكثرة الشتائم والسباب ,وفي كل بيت تقام اعراس البق والذباب, وشحة البيرة وقلة الكباب, وتُمحى وجوه الحِسان بسجن النقاب, وليس لنا غير اللحى والجلباب, لاخضرة ولاتمور ولااعناب, والموت للجميع دون اسباب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخ محمد إذا تبدلت نظرتنا إلى الأشياء تبدلت نظرتنا إلى الدين كما هو عليه في الغرب ولن يعود الدين بردعة على ظهورنا...

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يازلمة كلما أقرأ كتاباتك أشعر أنك تحاول كثيراً أن تفرض نفسك علينا ككاتب..

لو وضعوك خليفة أكبر مشكلة هو إجبار الشعب الفقير على قراءة تهويماتك..

هل ستضع نبيل عودة بمنصب طبال؟

أم عياط ؟

أم شتام؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على ما اظن ليس من السهل ان نغير نظرتنا عن الدين في العالم الثالث في شروطه الحاليه, ربما يحدث هذا اذا انتفظ الدين من سواده الحالك لنرى بعض الضوء والألوان. ربما العيب في كيف نحن ننظر لما حولنا من ظواهر. اعتقد ان الدين تغير في الغرب اولا فتبدلت نظرتنا له. مع شكري لك استاذنا الفاضل

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أن يتبدل الدين أولاً نظرة مثالية، الدين كوعي مشوه للأشياء يتبدل بتبدل الأشياء، فالأشياء سابقة على الوعي، وإلا أوقعنا أنفسنا في دعاوى القضاء والقدر، وبررنا لكل أطروحات الإسلاميين...

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز/ المعتصم بالله، أفنان... تحية طيبة سأكون أنا أول مَن يُبايعك بالخلافة، وسأقوم بنشر تعاليم إمارة(غزة موناكو) في كل المحافل، وسأتولى من الآن شراء قطعة أرض تصلح لتأسيس مركز الخلافة في غزة، بشرط أن تحصل على تفويض من مراكز الخلفاء المسلمين في كل بقاع المعمورة، وهذا الشرط سهل التحقيق، عِدْهم بخلافتك بعد تنحيك عن الخلافة، فهم سيقبلون، وهذا يتطلب منكم إلغاء كل المظاهر الحضرية، والعودة إلى سيرة ( السلف الصالح)!! بتعميم ركوب الحمير والبغال، وارتداء النِّعال،وتربية اللحى الطِّوال، وتحريم لبس البنطال،ولكي تضمن طول البقاء، عِدْهُم بالتساهل في قضايا امتلاك النساء، ولا تنسّ أخيرا أن تغيِّر اسمك( أفنان) ليصبح خادم إمارة الإسلام، ومُعز الدين والإيمان، وناصر الدولة والدين، القسام عبد الرحمن بن أفنان!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سأكون خليفة للحداثة، فالاختلاف في عالم الخلفاء الحمير والنعال أمر واجب، وإلا فأنت لم تفهم مغزى مقالتي، وعن الاسم أوافق على أفنان بن عبد الرحمن أو المعتصم بالله أفنان الفنان...

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ترى أنه:
((إذا تبدلت نظرتنا إلى الأشياء تبدلت نظرتنا إلى الدين كما هو عليه في الغرب ولن يعود الدين بردعة على ظهورنا ))
ولكن كيف تتبدل نظرتنا إلى الأشياء؟ ومتى كانت الأشياء سابقة على الوعي؟
وسأبايعك خليفة على غزة عن المسيحيين الأتراك، إن أنت أحكمت الجواب فأقنعتني.
مع تحية تبسم لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجو من جنابكم أن تقبلوني مواطنا في خلافتكم الديموقراطية .
في الانتظار
الداعي لكم بالتوفيق
المواطن المستقبلي وسلامة تسلمك !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن في الجزيرة العربية والخليج نبايعك على السمع والطاعة في كل معصية لأننا جربنا العكس فما رأي أمير المؤمنين دام فضله للمساكين ؟؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلت في عنوان ردي هناك الوجود فوعي الوجود، إذن نظرتنا إلى الأشياء، وعي الأشياء، يحدده وجودها، وليس الوعي ما يحدد وجود الأشياء، هذه قصة قديمة يعرفها القاصي والداني، لهذا كانت الأشياء سابقة على الوعي، وعندما تتبدل الأشياء، وهي تتبدل بحكم التقدم، يتبدل الوعي، فالوجود والوعي شيئان مستقلان، شيئان موجودان، في علاقة تفاعلية دائمة (أفضل تفاعلية على جدلية) الوجود يحدد وعي الوجود، ووعي الوجود يحدد موقفنا من الوجود، موقفنا من الأشياء، موقفنا من العالم، الدين كموقف من العالم -أقول الدين لأنه على الموضة اليوم- كموقف مشوه من العالم، لأنه يتعارض والعلم كموقف غير مشوه من العالم، ستقول لي أليس التقدم شاملاً، ونتيجة لرؤيتي على الوعي أن يكون واحدًا؟ فأجيب، والحال هذه، أن وعي الأشياء التي تتبدل بحكم التقدم مرتبط بالحريات وعلاقات الإنتاج التي أراها كعلاقات إنسانية قبل أن تكون علاقات اقتصادية، وكل مصائبنا الحياتية، كل وعينا المشوه بسبب هذه العلاقات الاقتصادية، رأسمالية، الاستغلال ديدنها، وبسبب هذا الاستغلال يتحول التقدم في مجتمعاتنا إلى كوارث لا يرجى شيء منها، لهذا كان بودلير ضد التقدم بالمفهوم الذي أعرضه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالطبع هناك امتيازات مادية بين مواطني خلافتي وهذا شيء عادي بينما لا امتيازات في الحريات وكافة الحقوق، وكل فرد عربي وغير عربي يريد الالتحاق بخلافتي الديمقراظية الغنية من اللازم أن يعبر من الآن عن رغبته في ذلك كتابيًا كما فعلت أخي وصديقي قاسم...

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ناطق غير رسمي، هذا ما أريده، غير رسمي لا رسمي، فأنا لن أنتظر من ملوكنا ورؤسائنا البيعة، وعلى كل الناطقين الغير الرسميين في العالم العربي أن يرفعوا لي ولاءهم -إن أرادوا فلا إكراه في الدين- لتعرف أمريكا ويفهم أوباما أن العرب جميعًا مع مشروعي، وكما قلت أخي العزيز المبايعة على السمع والطاعة في كل معصية، فالمعاصي في خلافتي ليست المعاصي بالمفهوم الديني، المعاصي في خلافة غزة مآثر في العلم والاقتصاد والفن والرسم والموسيقا و و وكل ما حرمنا أياه حكامنا وأسياد حكامنا...

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مواطني الخلافة الافنانيّة
اتقدم بكتابي هذا...للالتحاق بخلافتكم بعد ان تجيب على سؤال النعيم ايليا اجابة مختصرة و دقيقة
و اكون احد المتواجدين في ارض خلافتك لكن بعيداً عن طلب العزيز قاسم اي ساكون في صف المعارضة القاسية لكم....فلا امتيازات تُعطى و لا حُريات توَّزع و لا عدل يُقام في اجواء مخملية
لكم التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالله يا دختر وش الفائدة ؟ نهرب من اسم السعودية وسعودي ونسبة وطن وشعب لأحقر أسرة آل سعود إلى خلافة باسم راعيها أفنانية ؟؟ أجل سنحاربك من ألحين

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ظننتك مريضًا ورجوت لك الشفاء ... أجبت على سؤال الأديب نعيم أيليا قبل شرطك عليّ (التسلسل 11) أما رغبتك كمعارض فلا بد من تحقيقها بامتياز، أي بكل ديمقراطية، هذا معنى سيرضيك لمواطني الامتيازات في خلافتي، ولكن سأعمل بما تقول لا امتيازات تعطى ولا حريات توزع ولا عدل يقام في أجواء مخملية، هذا عهد أقطعه على نفسي وشاهدي مئات آلاف القراء...

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خلافني ديمقراطية يا سيدي، حاربها كما تشاء، لكنها هي لن تحاربك، وستجد فيها مكانك الذي تريده بكل حرية...

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

((وعندما تتبدل الأشياء، وهي تتبدل بحكم التقدم، يتبدل الوعي، ))
إذن فالأشياء تتيدل بحكم التقدم. ولكن من أو ما الذي يحدث التقدم؟

((فالوجود والوعي شيئان مستقلان، شيئان موجودان، في علاقة تفاعلية دائمة))
فما دمت مقراً بوجود علاقة تفاعلية دائمة ما بين الوعي والوجود، فلماذا احتفلت بأحدهما (الوجود أو الأشياء أو علاقات الإنتاج) وأهملت الآخر الذي هو الوعي أو أخرته؟
ثم كيف يكون الوجود والوعي مستقلان؟ أتعني أن أحدهما مستقل عن الآخر؟
فإذا كان هذا هو الذي تعنيه؛ فقد جاز أن يستغني كل منهما بنفسه عن الآخر، ولكن هل يستغني أحدهما بنفسه عن الآخر مع وجودهما معاً؟.

((إذا تبدلت نظرتنا إلى الأشياء تبدلت نظرتنا إلى الدين))
أتتبدل نظرتنا إلى الدين، بتبدل نظرتنا إلى الأشياء؟ كيف؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي عزيزي عبد الرضا وكيف حالك؟
طولت الغيبة علينا ، بكفي دلال وهجران ..
بعدين يا اخي خلينا نتبحبح في العهد الميمون للخليفة افنان ..حرام يعني ؟
تسلم يا ورد

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحيي الأستاذ عبد الرضا حمد جاسم. شو وينك يا زلمة؟

كتبتُ : ثم كيف يكون الوعي والوجود مستقلان (مستقلان بالرفع على الحكاية) والصواب مستقلين بالنصب.
وشكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو ع الخلافة حنبلعها زي المثل اللي بيقول عدوك تحسب له الغلط وصاحبك تبلعله الزلط المشكله لو ادعى النبوة ساعتها حنعمل أيه ؟؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

النبوة ليست ابنة عصرنا، الكشف عن خفايا العالم علميًا وأدبيًا نعم، والا ليه الجايزة البتاع اللي اسمها نوبل، هم لن يعطوها للبغدادي!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في عهدي العادل كلنا حنتبحبح أخي أبا أفنان، وعبد الرضا تاني، لهذا كل طلباته أوامر!

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

متمكن بقوة من اللغة العربية

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤالك مَنْ أو ما يُحُدِث التقدم لن أجيب عليه اسأل طالب في الثانوية يقل لك... العلاقة التفاعلية بين الوجود والوعي، تفاعلية يا صديقي، إذن أنا لا أهمل لا الواحد ولا الآخر... سؤالك الثالث تجيب عليه أنت بنفسك إذ لا يستغني أحدهما عن الآخر مع وجودهما معًا (لا أحب لا يستغني أفضل ينبني أحدهما من الآخر أو على الآخر)... بالطبع تتبدل نظرتنا إلى الدين بتبدل نظرتنا إلى الأشياء، وذلك عندما تتبدل العلاقات الاجتماعية والاقتصادية من علاقات بسيطة ساذجة إلى علاقات معقدة، وبالتالي تتبدل علاقاتنا مع الله، تصبح أقل قوة، أقل حمية، أقل عضوية، تصبح شأنًا فرديًا، لا شأنًا جماعيًا، لا شأنًا هستيريًا، كما هو الحال اليوم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل البيعة لها صيغة معينة ؟ وهل نقدمها مكتوبة أو تكفي مشافهة بالتلفون ؟ على فكره جلالة الخليفة كم رقم المحمول تبعك ودمت لنا وسؤال أخير شرب الخمر بدار الخلافة كيف وضعه ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دار الخلافة لن تحرم الخمر، فليست هناك آية صريحة في تحريم الخمر، وما جاء على لسان الرسول من تحريم عن صحابي خرفان كأبي هريرة وغيره كل واحد بإمكانه أن يأتي بمثله، ولا ننس أن النبي كان يتاجر بالخمر، وكان يشرب الخمر، وشرب الخمر باعتدال فيه الكثير من الفوائد الصحية التي تعود على جسم الشارب، ثم الخمر موجود في كل مكان في فرنسا، فهل يشربه كل الفرنسيين؟ البيعة لا صيغة معينة لها، إيميلك هو بيعة، هذا وسأعطي رقم تلفوني المحمول أول ما يتم الاتفاق بيني وبين أوباما...

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

واللهِ عزيزي الأستاذ، أنا مبسوط اليوم بهذا النص الحلو! وهيدا السبب الذي أطلق لساني وخلاني أحكي كاني وماني. بس يعني ردك
((سؤالك مَنْ أو ما يُحُدِث التقدم لن أجيب عليه اسأل طالب في الثانوية يقل لك))
يجبرني على المماحكة، على أن أقول: إن الأشياء (بيئة الإنسان) يغيرها وعي الإنسان لا التقدم. التقدم حالة، وضع، كيفية، صفة.
وإذا جعلت الواقع (الوجود) أسبق من وعي الإنسان، لزم من ذلك أن جسد الإنسان أسبق من وعيه، ولزم منه أيضاً أن الواقع الموضوعي أكثر تأثيراً في تطور حياة الإنسان المادية من وعي الإنسان. وهذا ينقض رأيك في العلاقة التفاعلية بين الوجود الموضوعي والوعي .
وبالنسبة للدين فالواقع لا يؤيد نظرتك إليه. فربما تغيرت علاقات الإنتاج، ولم تتغير أفكار الناس الدينية. خذ على سبيل المثال السعودية حيث تغيرت علاقات الإنتاج فيها، ولم يزدد الناس فيها إلا تديناً. ولقد كانت علاقات الإنتاج في بلد الاشتراكية الأول تغيرت تغيراً جذرياً، ومع ذلك ظل الدين حياً في النفوس.
وانظر إلى حال الجاليات الإسلامية في أوروبا، هل يمكن أن تجد في حالها مثالاً يدعم رأيك في مسألة الدين؟
واسمح لي أن أشكر العزيز صالح ابن المعلمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذي..أعجبتني فكرة إمبراطوريتك العظيمة و لكنك لم تأت فيها على وضع النساء في مملكتكم العامرة
أم أنكم تفضلون أن يبقى وضع المرأة على ما هو عليه!!!0
نتمنى عليكم الإيضاح..زاد فضلكم و طال عمركم!!0
احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا ربطت التقدم بالحريات واشترطت على علاقات الانتاج الإنساني فيها، في السعودية أين الحريات؟ والجالية الإسلامية أين الإنساني بخصوصها؟ الجالية الإسلامية التي تقاوم اندماجها بالمجتمع أو ذوبانها فيه لهو أمرها في إطار مسألة وعيها المشوه، وعي يظل يطاردها حتى في السويد كفضاء رحب لأعلى مراحل التطور، وهذا إثبات على أن الأشياء لا يغيرها وعي الإنسان، فالتقدم ليس حالة أو وضع أو صفة كما تقول، التقدم بنية، واقع موضوعي، لكنه غير سكوني، من هنا يأتي التفاعل بينه وبين الوعي، الأول يؤثر في الثاني، والثاني يمحور الأول، ويتخذ موقفًا منه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو اكتفيت بالعناوين النسائية لرواياتي، وهي كثيرة، لكنت أول روائي عربي اهتم بشرط المرأة ومسأليتها الاجتماعية، عدا عن أنني في روايتي -أبي بكر الآشي- جعلت منها العنصر المركزي للوجود: لهذا سيكون للمرأة في دار الخلافة الدور الأول كرئيسة للوزراء، أول رئيسة عربية للوزراء في العالم العربي، إضافة إلى فتح كافة المجالات أمامها كعالمة ومعلمة وأديبة وقائدة ومهندسة وطبيبة و و و حتى ربانة للطيران الحربي، أقول الحربي رغم أن خلافتي لا جيش لها، لا فرق بين المرأة والرجل على الإطلاق، ولمن يعرفني ويعرف أفكاري وقناعاتي، إن لم أذكرها في مشروعي، فمشروعي يتضمنها دون الإشارة إليها...

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا أعرف لماذا نستعمل تعبير العالم العربي حتى الآن... اولا لم تنشا قومية عربية، اصلا كل الاحتلال الاسلامي الذي خرج من الجزيرة العربية لم ينقل اي ثقافة وطنية ، بل ثقافات قبلية، وبقاء العالم العربي خارج مسار الحضارة الانسانية عزز الفكر القبلي، الدين نشا في اطار الفكر القبلي وهو عامل حاسم في ابقاء العالم العربي تحت نعال فكر حجري متصلب.
هل يمكنان نرى في النظام السعوي او القطري ملامح لفكر قومي؟
حتى دولة بدأت فيها ملامح التنوير الوطني مثل مصر وسوريا ولبنان هناك ارتداد ظلامي رهيب. آمل ان ينجح السيسي بتخليص مصر من الأصولية الدينية ولكني لست متفائلا من المستقبل اذا لم يحدث تطوير اقتصادي وعلمي وهذا لن يكون في زمن قريب.. حتى طرح عبد الناصر لفكره القومي افقتقد للعناصر الساسية التي تصنع القومية، النهضة الاقتصادية التي تعتبر في جذور نشوء القوميات.. القوميات باختصار هي ظاهرة نشات مع مرحلة التطور الراسمالي (البرجوازي) وخوهذا مفتقد في الانتاج الريعي - ونهب الثروات الوطنية من الملوك والأمراء والشيوخ، عندما تصرف دولة مثل السعودية ما يقارب 100 مليار دولار سنويا كحصص لأمرائها وأميراتها فالتطور مؤجل!

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

((أنا ربطت التقدم بالحريات واشترطت على علاقات الانتاج الإنساني فيها، في السعودية أين الحريات؟))
المبدأ الذي تأخذ به، هو مبدأ ماركسي مشهور يقول بأن علاقات الإنتاج هي الأصل .. هي البناء الأساس في تحريك وتغيير البناء الثقافي الفوقي. ولكن علاقات الإنتاج يصنعها الإنسان بتحريض من الطبيعة؛ إذن فالإنسان هو الذي يغير مجتمعه ويجعله متقدماً أو متأخراً، وما الإنسان؟ هل هو شيء آخر، في هذا المجال، غير العقل؟
فالدين يتغير بتغير الإنسان، ولا يتغير بتغير علاقات الإنتاج مباشرة. وكذلك فإن علاقات الإنتاج لا تصنع الحرية؛ ولهذا لم تتحقق الحرية بمفهومها الحديث في العربية السعودية مع تغير علاقات الإنتاج فيها.
لو كانت علاقات الإنتاج هي الأصل ، كما ترى، والإنسان (الوعي) هو الفرع، فكيف استطاع الفرع أن يوجد الأصل؟
وهذا يبطل رأيك القائل : ((إن الأشياء لا يغيرها وعي الإنسان))
وإذا كانت الأشياء في رأيك لا يغيرها أو يؤثر فيها وعي الإنسان، فكيف جاز أن تعتقد أن وعي الجالية المسلمة هو السبب في عدم اندماجها ببيئتها الجديدة؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل حيكون في مقر خلافتك لحى مقملة خاصة بالاحتساب وهيئة دينية قذرة تجلد الناس وتأمرهم بقفل المحلات وقت الآذان وتجبرهم على الصلاة مثل ما هو موجود في مملكة ابن سعود المتخلفة والإرهابية؟
إذا كان الجواب لا فأنا أبايعك بالكفر بابن سعود ودينه ولحى شيوخه المقملة ومرحبا بالحياة

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يسقط يسقط المجرم السيسي والجنرالات عملاء أمريكا ويسقط كل خائن يطبل للعملاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وترى أن التقدم ليس حالة أو صفة: ((فالتقدم ليس حالة أو وضع أو صفة كما تقول، التقدم بنية، واقع موضوعي، لكنه غير سكوني، من هنا يأتي التفاعل بينه وبين الوعي، الأول يؤثر في الثاني، والثاني يمحور الأول، ويتخذ موقفًا منه.))
فإذا لم يكن وصفاً أو حالة، فلم لم يمتنع أن يقال: إن هذا المجتمع أو ذاك متصف بالتقدم أو هو متصف بالتأخر نقيضِه. ولم لم يمتنع أن يقال: إن المجتمع السوري أمسى في حال من التأخر بعد أن كان نسبياً في حال من التقدم؟
الواقع يوصف بأنه متقدم أو متأخر.. لا يوجد تقدم أو تأخر في الواقع، وإنما الذي يوجد هو الواقع في حال من التقدم أو التخلف.
وإذا كان التفاعل جوهر العلاقة بين الوعي والواقع، فلماذا تنكر أثر الوعي في الدين؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلت في مقالتي المعنونة إني أحذر إنهم أتوا بالسيسي لاقتطاع شرق مصر وإعطائه لإسرائيل الكبرى ولتستعيد إسرائيل سيناء، وكل ما يدور في سيناء مما يسمى الإرهاب الإسلامي، إسرائيل من تقوم به، الطائرة الروسية التي سقطت هي كذلك، وكل هذا تمهيد تبرر فيه إسرائيل للعالم احتلالها لسيناء من جديد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دور العبادة كلها اليهودية والمسيحية والإسلامية والبوذية والكونفوشيوسية ووو ستكون في دولة خلافتي، لكن لا مآذن تصرخ مزعجة ولا إجبار على الصلاة ولا تحويل الإنسان إلى حيوان بأمر أولياء الله، ستكون خلافتي على شاكلة مدينة يافا مسقط رأسي: أماكن العبادة جنبًا إلى جنب البارات والكاباريهات والمواخير...

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرجاء التزام الدقة التزام العلمية لا الوصفية والمماحكة لأجل المماحكة: 1) التقدم بنية والتخلف بنية لا وصف إلا إذا كان وصفًا لهذه البنية 2) الدين وعي لا أثر للوعي 3)علاقات الانتاج كما تطرح هي حقًا هكذا في المفهوم الماركسي لكني أنا لم أعد ماركسيًا منذ وقت طويل، وأرى علاقات الإنتاج من عين الإنسان وحرياته لا من عين رب العمل وحرياته 4) الدين يتغير بتغير الإنسان هذا صحيح، ولكن الإنسان كعلاقة اجتماعية لا كعلاقة إنتاجية كما تقول الماركسية أو كعلاقة ميتافيزيقية كما تقول الأديان، فالإنسان ليس سلعة الإنسان ليس ميثالوجيا 5) الباقي سبق لي وأجبت عليه وأطلب الإذن منك أن نتوقف هنا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في كل مرة تتخذ فيها موقفًا في صالح السيسي أطلب منك أن تعيد النظر في هذا الموقف، فصراعه مع الإسلاميين ما هو إلا واجهة لاقتطاع شرق مصر وإعطائه مع سيناء لإسرائيل الكبرى، هذا لم أقله أنا، هذا ما قاله خبراء أمريكيون ومسئولون أمريكيون في الإدارة الأمريكية، فارجع إلى مقالتي إني أحذّر، وقمعهم كما فعل عبد الناصر قبل السيسي يزيد من قوتهم، لأن الديمقراطية -رغم كل ما يقال عن الإسلاميين من استغلالهم للديمقراطية- لا العسكرية هي الطريق الوحيد إلى الحضارة تحت معنى وضع حد لظاهرة الإسلاميين وإدخال مصر من الباب الواسع للتطور.

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول لك نبيل عودة أنك حفيد المحتل المسلم فما رأيك؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن العرب في شمال أمريكا كندا والولايات المتحدة نبايعك على الخلافة حتى إسقاط الأنظمة العربية والخليجية القذره وبعد أن تسقط سنقوم بالثورة عليك أيها الخليفة ونخلعك
أخوك الصغير المناضل حتى ساعات الفجر الأولى
عادل بخه الشهير ب
عدوله مزز

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فضيلة وسماحة العلامة الشيخ ونيس فتاوى حفظه الله
عندنا سؤال يا فضيلة الشيخ بخصوص المساعدات الاجتماعية الشهرية التي نحصل عليها من الكفرة في كندا وبالخديعة حلال يا مولانا أو حرام ؟
وما نقدر ندفع قيمة الفتوى إلا بالدولار الكندي وجزاك الله كل خير

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بيعتكم لي تضاف إلى بيعة معظم العرب، أنا فخور بكم، وستكون خلافتي فخرًا للأمة العربية من المحيط إلى الخليج، بنهضتها وحضارتها وعدالتها ومساواتها وديمقراطيتها، ولأن هذه صفاتها لن أدع لكم المجال لخلعي، فسأخلع نفسي بنفسي بعد فترتين انتخابيتين، وأترك الخلافة لواحد منكم بعدي...

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كيف صار محمد أبو هزاع هواش استا للضباع؟!
قصة بقلم : نبيل عودة

في عصر أحد الأيام ، وعلى غير العادة ... حدثت حركة حول مهجع الضبع محمد ابو هزاع هواش ، في ساعات كان من المفروض ان يقضيها نائما . استيقظ، وفورا انطلق جعيره .. منبها الى ضرورة الاستعداد لاستقباله بما يليق بمكانته . ولكن الضباع من ابنائه والضبعات من نسائه لم يتحرك احد منهم وكأن ضبعهم لا قيمة له.
رغم ان -تعبه من كثرة الراحة - كما همست الضبعة الجديدة وهي ملثمة حتى لا يصير بها ما صار بغيرها من حوادث عمل أو نفوق لأسباب مجهولة .
أجال الضبع هواش بصره بمن حوله من ضباع العائلة، وجعر:
-هل تعرفون من هو الملك الحقيقي بيننا؟
-انت هو الملك .. انت يا ضبع الضباع ..
كان الرد جماعيا وبصوت واحد. ولكنه لم يهتز، ولم يتأثر . فهو يعرف مكانته .جعر مستاء:
-السؤال ليس شخصيا يا أغبياء ...
-اذن ما القصد يا ضبعنا وسيدنا؟
تنحنح . أمسكته قحة قوية ، كادت تكتم أنفاسه ..انتظر الضباع بفارغ الصبر خروج روحه والتخلص من هذا الموقف الحرج أمامه وأمام أسئلته الغريبة. .

النص الكامل على تعليقات الفيسبوك ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نشكر السائل أخينا مشعاب والجواب هو المثل القائل اللي تغلبه إلعبه
ونفيده ونفيد الجميع أنه ستكون لنا قريبا مقالات في الحوار المتمدن ونستقبل كل أسئلة الفتاوى وبالله التوفيق

الاستاذ الدكتور العلامة سماحة الشيخ ونيس فتاوى


دكتوراه في أصول الفقه

دكتوراة في الخطابة والحض على كره المخالف والتحريض

دكتوراة في الشريعة

دكتوراة في السياسة الشرعية

دكتوراة في علم المنطق الشرعي

دكتوراة في فن المعاشرة الزوجية والغلمان المرد

دكتوراة في الصكوك الإسلامية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قصتك يا نبيل هذه تذكرني بمزرعة أورويل، ملامح هواش هنا من ملامح ستالين، وكأن الزمن يتكرر... هل لاحظت أنه عمل حاله شاطر (تسلسل 41)، وأراد أن يوقع بيننا؟ هذا موضوع آخر لقصة أخرى...

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا فض فوك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذا أردت أن تصبح خليفة، الخلفاء قبلك قالوا أنهم يخلفون النبي محمد
أما أنت فمن ستخلف؟
إذن عليك باختيار نبي لتخلفه
فاذا لم تجد نبيا لتخلفه، يمكنك أن تقبل بي نبيا فتخلفني
تحياتي لأفكارك

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والله حليت لي مشكل عويص، فأنا فكرت التفكير تاعك، قلت خليفة لمن، النبي صاحب قديم، واحنا في عصر العولمة، فكرت في أوباما في هولاند في أنجيلا ميركل، بس كلهم أحياء، وكلهم مش أنبياء... اتفقنا يا سيدي، سأكون خليفتك، ولكي يتم الأمر على الأصول، ستكون نبيًا ليومين وبس، وبعدين تترك لي شئون البلاد والعباد أتصرف بها على هواي وعلى...هواك!

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد إذن الدكتور آمل من أي أخ ساكن في كندا يعطيني فكرة عن كيفية شراء أرض في أي مقاطعة كندية لكن بالضواحي والمدن الصغيرة أو القرى لأني أرغب فيما بعد استثمار الأرض بمشروع تربية حيوانات مشروع صغير
على قد مالي وأرجو أن يعطيني عناوين لمكاتب تقوم ببيع مثل هذه الأرض ويعطيكم العافية

عمولتك محفوظة يا دكتور بحال تم شراء الأرض

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خليفتنا افنان لا تنسى اني وريثك .. لكنها ستكون خلافة بدون لحى طويلة، وسنكتفي ب 7 حوريات
حتى يبيقى وقت لكاس كونياك اوتارد فاخر ..
حتى لا تكن مشاكل في بيعتك عليك ان تطلق ذقنك وتستحضر على الحبات الخضر.. سيكون الوقت مليء بالعمل والنشاط والنكاح.. لا أعرف كيف سنتدبر أمرنا مع 7 ربما علينا ان نستشير من الموعودين ب 70 .... او نطلب دعما أمريكيا!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لحية خفيفة مقصقصة حلوة متل كل الشبان، وشيء طبيعي النكاح، عشيقات متل ما هو هنا في الغرب، وللنساء عشاقهن، إيش ناقصهن، كمان متل ما هو هنا في الغرب، وهذه أمور شخصية رجاء، أما في خلافتي الديمقراطية فلا تطمع في أن تكون خليفتي لأنك صاحبي، أفراد الرعية هم الذين سيقررون...

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أرفض بشدة هذا الإلتفاف الذكوري حول خليفتنا القادم...وين النساء و ين الملاييييييينننننننننن!!!0
يا نساء العرب...انزعن النقاب و هبوا للمطالبة بحقوقكن قبل أن يلتف حول خليفتنا الرجال و نروح نحنا فطيس!!0
احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم، أين النساء؟ أين الأنوثة الذكية؟ أين العقل وقلم الحمرة؟ أين الفساتين القصيرة والطويلة بس مش الحجاب؟ وإذا كان الحجاب ثوريًا فأهلاً وسهلاً به...

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم يسمع أحد عن هذا الشخص قبل أن يختير ويصل لحافة القبر فأتى يتفذلك هنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هادا من لطفك!

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---