الباحث والمؤرخ وداي العطية

نبيل عبد الأمير الربيعي
كاتب. وباحث
(Nabeel Abd Al- Ameer Alrubaiy)

الحوار المتمدن-العدد: 4953 - 2015 / 10 / 12 - 08:16
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

الباحث والمؤرخ وداي العطية

ولد الباحث والمؤرخ وداي العطية الغضبان في قرية الإيشان التابعة لمركز قضاء لشامية في 5 تشرين الثاني 1889م, ينتسب إلى عشيرة الحميدات إحدى بطون عشيرة طي, وقد تيسرت الفرصة لهُ أن يتعلم القراءة والكتابة على يد معلمهُ الأول الشيخ الملا علي, وأظهر تفوقاً في علوم الدين ومنها التفسير, كما تعلم الحساب والخط وبعض قواعد اللغة العربية, والتاريخ والشعر والطرائف الأدبية والقصص والأساطير التي لها صلة بسيرة العظماء والأبطال في حروبهم , كما كان متأثراً بأفكار كل من الشيخ جواد الملك والشيخ علوان الحميدي وهم من علماء النجف المشهورين آنذاك(1) .
واصل الشيخ جهده في الإطلاع على المعلومات وتوسيع افقهً فيها , لذا بدء باقتناء الكتب وشرائها ومتابعة ما يكتب في الصحف والمجلات , كما كان متابعاً باعاً لحوادث العشائر(2) . شغلت المطالعة والقراءة معظم أوقاته وتفرغ للبحث, وتكاد تكون جهوده متخصصة في التاريخ وعلم الأنساب الذي يعده من الأمور المطلوبة والمعارف المرغوبة , وتنوعت قراءاته فطالع علوم الاقتصاد والفقه الإسلامي وعلم الاجتماع, جمع النادر من المخطوط والمطبوع واستقاها من (السطور والصدور)ويقول إن المعلومات تندثر لا سيما إذا أكثرت أو طال عليها الزمن , وإن كل علم غايته الدثور إذا لم يخرج من الصدور إلى السطور (3), كان يتحمل مشاق السفر للبحث عن المعلومات وإسناد الحقائق.
امتهن الباحث وداي العطية زراعة الحبوب بعد أن استصلح قسماً من اراضي الشامية التي كانت مغمورة بالمياه, فعملت أعداد كبيرة من الفلاحين في مزارعه, وتعامل معهم بطيبة الأب ذي القلب الواسع الرحب الراعي والمدافع عن حقوقهم ومصالحهم, حيث يقسم المحصول مناصفة بين الفلاحين ومالك الأرض واستمر على هذا المنوال حتى صدور قانون الأصلاح الزراعي في بداية السبعينات من القرن الماضي, اظهر حرصه على إدخال المكننة الزراعية الحديثة في الزراعة للتخفيف عن كاهل الفلاح وبذلك يعد أول من ادخل الأساليب الزراعية الحديثة إلى منطقة الشامية , كما كان لهُ دور في تأسيس مصنع لكبس التمور (علامة القطة) , فضلاً عن اهتمامه بنشر الوعي الزراعي والتوجيه باستخدام الوسائل الحديثة في الإنتاج(4) .
لقد تدهورت صحته في سنوات عمره الأخيرة وأصيب بعدد من أمراض الشيخوخة وادخل مستشفى النجف العام , ففارق الحياة في 18 آب 1983م عن عمر ناهز الرابعة والسبعون عاماً .
مؤلفاته المطبوعة
1- على هامش الجزء الخامس من تاريخ العراق بين احتلالين للأستاذ عباس العزاوي . المطبعة الحيدرية . النجف. 1953.
2- تاريخ الديوانية قديماً وحديثاً. المطبعة الحيدرية. النجف. 1954م.
المخطوطات
1- تاريخ مدن الفرات الأوسط وأنهاره وبعض عشائره.
2- حرب الشعيبة وما بعدها في الثورة العراقية خاصة السماوة.
3- حوادث سنة 1936-1937م, بما في ذلك سقوط وزارة ياسين الهاشمي الثانية, وتشكيل وزارة حكمت سليمان.
4- تاريخ قبيلة بني حسن, وذكر بطونها وافخاذها.
5- تاريخ الحلة والنهروان وعشائره وكذلك لوائي الدليم والديوانية.
6- التعليق على بعض ما جاء في كتاب الحقائق الناصعة لمؤلفه الشيخ فريق مزهر الفرعون 12 آيار 1952م.
7- المتصرفون في لواء الحلة والديوانية.
8- تاريخ قضاء عفك وذكر قبائلها وانسابها.
9- مجموعة تاريخية وادبية متنوعة.
10- تاريخ انساب بعض القبائل الفراتية.


المصادر
1- الهيمص.الشيخ عبود. ذكريات وخواطر عن أحداث عراقية في الماضي القريب. بغداد 1989. ص23 ؛ د. صباح مهدي رميض. الشيخ وداي العطية الغضبان (رجل الريف المثقف) سيرته.. ومؤلفاته المطبوعة والمخطوطة. عرض تحليل (1889-1983) ,جامعة بغداد كلية لتربية .ابن رشد. قسم التاريخ.
2- رميض د. صباح مهدي .مصدر سابق. بدون رقم للصفحات ودار النشر.
3- العطية. وداي. مصدر سابق. المقدمة.
4- رميض د. صباح مهدي .مصدر سابق. بدون رقم للصفحات ودار النشر.

#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي (هاشتاغ)       Nabeel_Abd_Al-_Ameer_Alrubaiy#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل