الاعتقاد الجازم

ابراهيم الثلجي

الحوار المتمدن-العدد: 4927 - 2015 / 9 / 16 - 18:54
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ما هو الايمان عموما ودون التطرق للدين وخاصة للذين عندهم حساسية منه وبيصيبهم هرش وجرب لما يسمعوا به
العملية رياضية بحتة
لحل الاسئلة ذات الطابع العلمي المسنودة بقانون ليدلل جوابها على الالتزام به نتبع خطوات منطقية تعتمد على الاتيان بالخطوات الضرورية للنفاذ للحل ومن ثم نضبتها بما يسمى الدليل الكافي لانتاج الاجابة
وهذا نسميه باللغة العلمية الحل بالدليل والبرهان المنطقي من باب استحالة وجود حل اخر لان المنطق لا يقبل اجابتان صحيحتان ومختلفتان في ان واحد
ويتشكل للمهتم اعتقاد بان هذا هو الصح
واعتقاد ارقى معتمد على العلم ودقة التحليل يسمى اعتقادا جازما لا يقبل الشك وهذا يسمى الايمان الذي اساسه الاعتقاد
اي اننا نتحدث عن عملية عقلية رياضية بحتة
يمكن ان نتحول ماديا بالايمان اذا ما ملكنا مادة المسالة المطروحة عن طريق التجربة الميدانية، فاذا ما تابعنا العملية مخبريا او مشاهدة مباشرة لا داعي هناك للايمان بالمسالة ونخرج من حالة الاعتقاد لحالة الحقيقة المرئية والملموسة والتي نسميها اليقين
القوانين والقواعد العلمية الثابتة المكتشفة كانت يوما بحالة النظرية التي نعتقدها اعتقادا ولما صارت خاضعة للتجربة والمعاينة صارت قانونا ثابتا وليست مسالة اعتقاد
فالايمان عملية يعتمدها الباحث حول الحقيقة لاثباتها نظريا قبل البحث عن مادياتها وخاصة فيما يخص الاشياء غير الممكن السيطرة عليها كالاشعاعات القاتلة او الحرارة غير المحتملة او كتل لا يمكن وزنها بالميزان كالكواكب والخ
يكلمنا احدهم عن حاجة غريبة لا نلمسها بايدينا مباشرة لعدم الاستطاعة فنتبعها لعملية الاعتقاد بالحديث العجيب الاتي عجبه من انه غير ملموس او تدركه ايدينا ولكن رياضيا تدركه عقولنا وتخضعه لعملية المنطق لنصل الى انه المعقول الوحيد لنتابع البحث العلمي من نقطة المعقول الوحيد لتلافي التشتت على مفارق البحث
وعند بناء النظرية المذيلة بكل المنطق ياتيك احدهم فيقول اريد يقينا فنقول له لو استطعنا بناءه وانتاجه لبطل العجب وتحول الى بديهية ملموسة
فلنتخيل اننا نعيش في عالم من البديهيات فاي دور اذن للعقل البشري واي رياضة فكرية ستحدث ، سنكون فقط في حالة تلبد وسكون فكري دامس
فالقوة الدافعة للفكر مبنية على اعتقد، وتتقدم لنقول اعتقد جازما اي اؤمن
استغرب من تشنج الكثير من فعل امنوا؟؟
اي اعتقدوا
اي اتبعوا الفكرة للبرهان المنطقي المرتكزعلى اساس ان لا حل اخر
لذلك كان من باب الاستحالة فرض اي معتقد بالقوة ولزوما ان يدخل في مخاض وحدانية الحقيقة المشكلة لذلك المعتقد
فالوحدانية قبل توصل الفكر البشري للتوحيد في العبادة كانت ضرورة اثبات صحة اي فكر واي نتيجة
فخير لك ان لا تتعب نفسك في قضية تخرج منها بنتيجتان مختلفتان فانت حينها لم تفكر بل ارتجلت سبلا في العتمة او الضلال
وارقي اساليب التدريب والتربية على التفكير الجازم هي تزويدك بالاجابة سلفا لتلتمس الطريق الصحيح للحل ويصبح عادة مكررة متقنة لايجاد ما لا جواب مسبق له وهنا تتجلى حلاوة ممارسة الفكر والدفع به ليصل حالة الجزم اي الايمان بالحل
وان امن الانسان بقضية ينتقل لحالة انتاجها كحتمية لا بد وانها واقعة
فلا بد وان ينجح لان ظروف النجاح النظرية متوفرة ولا يبقى الا العمل والجهد ان كانت قضية تحررية او اصلاحية او اخرى
ومن هنا ايضا فان النقد لهذه الفكرة او تلك يبدا ايجابيا عند التركيز على انها لم تات بحل وحيد بل يمكنها انها تحمل مجموعة نتائج مختلفة
لندرك انها خاطئة ونتركها حفاظا على الوقت الغالي غير المستعاد
وكذلك فان الامعان في تعهير فكرة الحل الوحيد الجازم ما هو الا مضيعة للناس ووقتهم واما تعبيرا عن حرف بوصلة للمنتفعين من الانحراف وفقدان الناس لادوات الاتجاه التي ستنتج حتما تصادما يطيح بالمحصلة الانتاجية البشرية
فلا عجب ان تجد اعداء البشرية والحاقدين عليها في عمل دؤوب لتعهير الايمان ليس بالله فقط بل باي شيء وباي مكون محترم من خلال خلال المساخر الاعلامية التي سموها فنا راقيا احيانا وحينا اخر ديمقراطية الى ان يجلسوا على كرسي الامبراطور او يستبردوا ببلاطه وليس ادل من قوانين معاداة السامية في اوروبا التي ترهب كل فكراو ابداع فني او مجرد اعتقاد او خاطرة في النفس
فاعداء الايمان هم من لا يروق لهم توصل الانسانية للحل الاكيد ليبقوا في متاهات يسهل فيها الاملاء عليهم بتاثير ذهب لامع او عذاب واقع

---

لمعرفة اخر تطورات فيروس كرونا في بلدك وفي العالم كله انقر على هذا الرابط
https://ahewar.org/Corona.asp

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات