حقائق الأرض وتخيلات القرار

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4899 - 2015 / 8 / 17 - 16:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

حقائق الأرض وتخيلات القرار

عندما خرج العراقيون في تموز من هذا العام للشارع بعد صمت وصراخ متفاوت وبعد أن قدم العديد من الشهداء في سبيل إفهام الطبقة السياسية الحاكم والمحكومة بأعتبارات خارجية وأقليمية وأستحقاقات المحاصصة والتوافق بين الكتل وصراعاتها ومصالحا الضيقة وهي تعلم أن مشوار التغيير ليس هينا ولا ممكن تحت ضغط الصرخات وحدها بل أنها بحاجة للتواصل وتجذير الضغوط ورفع سقف المطالب مع كل حركة تزييف وتعطيل وتسويف, كانت جماهير الشعب تحت وطأة التململ من كل الوضع العراقي الراهن بكل أطيافه وأشكاله ونتائجه ومسبباته ,لذا كان الخروج هذه المرة مدويا محاطا بتأييد في غاية التلاحم بين مكونات الشعب ولأول مرة يستطيع أن يسقط الطائفية السياسية بصرخة ذات دلالات حاسمه (باسم الدين باكونه الحراميه) والتي حاولت كل القوى جاهدة من أن تجعل للطائفية والفئوية واقع عراقي يفرض نفسه بقوة الدستور وواقع السلطة والسياسة ,هنا تنبهت القوى الداعمة والمدعومة بهوس الطائفية أن النار تقترب رويدا رويدا من فاتيكانها السني والشيعي ولابد من التصدي ولو ببعض التنازلات أو التضحيات ببعض الشخوص مقابل تدوير ثانية لفكرة السياديني المذهبي وأعطاءه جرعة منعشة بعد الضربات الموجعة له والتي تكاد تطيح بهيبة وقدسية الأنتماء الفئوي .
المؤسسة الدينية المتضخمة ثراءا وسلطة وأتباع لا يمكنها أن تسلم بهذه السهولة لأصوات تعدها دوما من سوقية المجتمع وتسميهم العامة حتى لو كانوا في أعلى مراتب العلم لأنهم صنفوا أنفسهم خاصة العلم والأعلم بكل شيء, ومن الغباء أيضا الأطمئنان للأشارات التي تخرج منها بين الحين والحين من أنها مع مطالب الناس وصيحاتهم وكل ذلك من باب ذر الرماد في العيون, إنها خدعة كهنوتية الهدف منها تخدير الناس وجلبهم مرة أخرى للسير خلف رؤيتها المحددة والتي لا يمكنها أن تفرط بها والذي يعني تفريط حقيقي بوجودها هي , بعد كل هذه المكاسب والانتشار الذي امن لها سطوة وسلطة غيبت بها الوعي الجمعي تجاه ما يدور وحصر القرار بيدها هي وحدها وصولا إلى دقائق السلوكيات الفردية , المؤسسة الدينية لم تكن جادة ولا صادقة ولا متحمسه لهذه الدعوة الشعبية بقدر ما هي جادة وحازمة وتعمل بكل ما أوتيت من قوة لتجيير الشارع لمصلحتها بعيدا عن عراقية المصلحة ووطنية النتيجة منه .
الدين الذي نفهمه وبعيدا عن القراءات الأعتباطية للبعض أو للغالبية من الذين ينتمون للمؤسسة الدينية بالامس واليوم هو عامل تحرير لإرادة الإنسان ودعوة للعمل وإطلاق الطاقات ومنح العقل حدود خارج مديات الممكن والمعقول وصولا لمبدأي الأحسنية والحق , وعندما نريد أن نجسد هذه المبادئ نصطدم بخرافة حق الأجتهاد والتفسير والطاعة التي تم تغليفها بقداسة موهومة تقود للجهل والتضليل والتزيف والأنحراف وتحت مسميات فرعية نصرة المذهب أو نصرة الصحابة وفهم السلف , هنا يتوقف العقل عن مجاراة الحقائق تحت ضغط عاملي القلق والتشكيك من جهة وحد الخوف والترهيب من جهة أخرى في غياب واقع حقيقي يحمي حقوق الإنسان من الأنتهاك والخرق والمسارعة إلى التبري من هتك القدسية .
من هنا يتضح لنا أن المؤسسة الدينية بكل أوجهها هي بالحقيقة وجه واحد وقراءة واحدة تقوم على حقيقة تختزنها في ذاكرتها البعيدة ان الشعب مجرد قطيع من الاغنام وهي وحدها من يحق لها الرعي والمراعاة ,أما أفتراض وجود حال أخر فهو نوع من أنواع المستحيلات الفكرية والتي يجب أن تكتم لحظة ولادتها , لذا فردة الفعل التي خرجت والمتوقع من ردات فعلها لا يخرج عن كونها أشارات للقطيع للتوجه صوب الوجهة التي تحددها هي لا صوب مصالح الشعب وتطلعاته وهمومه ,إنها الطغيان الأكبر والتجاوز على مبدأ المساواة والمواطنة وخرق للنظام الأجتماعي المحكوم بالدستور والقوانين والقيم الأخلاقية التي يجب أن تكون الرادع والمهيمن على تحديد مفهوم الوطن والمواطن .

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات