ثالوث الحكم في سوريا..؟!!

بير رستم
كاتب
(Pir Rustem)

الحوار المتمدن-العدد: 4895 - 2015 / 8 / 13 - 23:30
المحور: المجتمع المدني
    

..مع موت الأب الأسد انقلب ثالوث الحكم في سوريا فأصبح "الرأس في الأسفل".

يكتب الصديق Mohammed Hamid في معرض تعليقه على بوستنا/ مقالتنا التي تحت عنوان (هل نجحت سياسة النظام السوري في تأجيج الصراع العرقي المذهبي أم ثقافتنا المذهبية العرقية هي التي أنجحت سياسة النظام السوري..؟!!) ما يلي: ((جدلية المعرفي الثقافي واعادة انتاجه سياسيا.. اعذرني استاذي القدير ان لم أقرأ سوى عنوان البوست , وسمحت لذاتي أن ادون بما بات معروفا فيسبوكيا ب التعليق.. وهو أن النظام الحاكم في سوريا , هو نظام طائفي ؛ نحن نتحدث عن نظام يحكم بلد إلى ما يقرب من النصف قرن. وآلية الحكم ترافقها آليات متعددة ومختلفة تخولهات وتمكنها بالاستمرار في الحكم. ما اود قوله إلى ما رميت إليه ؛ بأن النظام الحاكم في سوريا كان - ولايزال مع بعض التعديلات - نطام طائفيا لأننا عشنا في جدلية المعرفي الثقافي والواقعي السياسي ؛ بمعنى أن الواقعي - الواقع السوري المتعدد والمختلف - كان مادة دسمة لما هو معرفي ومنتج ثقافي في أن معا - التعدد والاختلاف يكون مادة معرفية يمكن أن تكون مُنتجة ويمكن لها أن تُستَغل سياسيا - هذا التعدد وذاك الاختلاف وجِد لذاته ساسيا - بعثيا -ممارسة السياسي على ما هو واقعي واعادة انتاجه إلى ما هو معرفي ثقافي)).

بدايةً لا بد أن نقدم كل الشكر والتحية للصديق العزيز Mohammed Hamid.. على المداخلة الجميلة والتعليق على البوست وبالتالي اضافة بعض الإضاءات عليه.. ولكن وبالتأكيد لا يخفى علينا الواقع الديموغرافي في البلد حيث التنوع العرقي والديني، ناهيكم عن المذهبي والسياسي الأيديولوجي. وهكذا وبحكم عقلية نظام استبدادي ورث كل النظريات العنصرية والألاعيب المخابراتية فإنه لسوف يحاول، وقدر الإمكان والمستطاع، اللعب على كل الحبال وذلك من خلال جهاز أمني مافيوي.. وهذا ما كان من حال السوريين _وعلى مدى نصف قرن_ مع النظام البعثي الأمني الطائفي المافيوي؛ حيث تسخير كل المكونات والأيديولوجيات والنظرية في خدمة النظام ذاك فمن حيث السياسة _حزب البعث_ والطائفة _العلوية_ وحتى الأديان والأقليات الدينية والعرقية _المسيحيين والكورد مؤخراً_ في خدمة سياسة الاستبداد والطغيان والدكتاتورية.

وهكذا.. فلم ولن يكون النظام السوري إلا مزيجاً من كل تلك السياسات والعقليات المافيوية وبالتالي فلم يكن في يوماً ما نظاماً طائفياً بالكامل _وإن كان في جوانب منه هو كذلك_ وأيضاً لم يكن نظاماً علمانياً مؤسساتياً وإن كان يدعي ذلك وحيث نعلم مدى رعايته ليس للجانب الديني الشعبي البسيط، بل للمجموعات السلفية المتطرفة ولغايات وأجندات سياسية وأمنية مخابراتية. وهكذا يمكننا القول بأن النظام السوري هو وريث كل الديكتاتوريات عبر التاريخ منها الدينية الطائفية ومنها العلمية الاشتراكية وأخيراً وليس آخراً القومية والنازية والفاشية والتي تتلخص مجملها عند العقلية الأمنية المافيوية والتي تتحكم بكل تلك المفاصل والحيثيات والمكونات ومنتجها الفكري الثقافي في عملية إستخباراتية محكمة حتى في رأس الهرم _على أيام الأسد الابن وليس الأب؛ حيث بموت الأب انقلب المثلث الحاكم في سوريا وأصبح القمة في الأسفل_ وفي الأخير عزيزي ليس لنا إلا أن نقول بأن الطائفة العلوية _مع كل المكونات السورية الأخرى_ ليست إلا هي الأخرى ضحية من ضحايا هذا النظام المافيوي الأمني والتي تتجسد في الديكتاتورية وبأبشع صورها وأشكالها وممارساتها على الأرض وها نحن السوريين نجني "ثمار" وحشية هكذا نظام ومنذ أكثر من ثلاث سنوات من قتلٍ وتدميرٍ وتهجيرٍ وسياسة الأرض المحروقة بمنهجية ووحشية قلّ نظيره في التاريخ الحديث؛ حيث النازية باتت أرحم بكثير بشعبها مقارنةً مع الحالة الأمنية المافيوية في سوريا.

#بير_رستم (هاشتاغ)       Pir_Rustem#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات