يسوع الثائر-4- من هو يسوع؟

طوني سماحة

الحوار المتمدن-العدد: 4888 - 2015 / 8 / 5 - 00:11
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

إنها السنة الاولى الميلادية. كان هيرودوس الكبير الادومي الأب واليهودي الأم يملك على اليهودية وسط امتعاض شعبي كبير. في تلك الأثناء، كان اليهود يعيشون إحباطا دينيا، سياسيا، ثقافيا وعسكريا. كان اليهود قد أخضعوا لسلطة الرومان بعد ما يقارب المائة والخمسين عاما من الحكم الذاتي في ظل السلالة المكابية. حاول اليهود التخلص من الرومان ومن دُماهم المتمثلة بهيرودوس وسلالته مرات عديدة، إلى أن قضت المطرقة الرومانية على كل أحلامهم عام سبعين ميلاديا عندما دمّر طيطس الروماني وجيشه أورشليم وأحرقوا هيكلها. في تلك الاثناء، كان اليهود ينتظرون المسيا الذي وبحسب اعتقادهم سوف يأتي ملكا محاربا يوّحد الأمة ويطرد الغزاة. استند اليهود على نبؤة دانيال التي كتبت ما يقارب الخمسة قرون قبل الميلاد والتي حددت زمن مجيء المسيح " فاعلم وافهم أنه من خروج الامر لتجديد أورشليم وبنائها الى المسيح الرئيس سبعة أسابيع واثنان وستون اسبوعا... وبعد اثنين وستين اسبوعا يُقطع (يُقتل) المسيح وليس له (ملك)، وشعب رئيس آت (الرومان) يخرب المدينة (أورشليم) والقدس (الهيكل)، وانتهاؤه بغمارة، وإلى النهاية حرب وخرب قضي بها". فالاسبوع عند اليهود هو وحدة قياس. الله خلق العالم في سبعة أيام. وهناك أسبوع الايام وأسبوع السنين الذي هو كناية عن سبعة سنين. في السبعة الاسابيع الاولى أي عام 445 ق.م. صدر أمر من الملك أرتحششتا ببناء المدينة وقام اليهود بتحصين أسوارها. أما الفترة الزمنية التي امتدت اثنين وستين اسبوعا من السنين (7 سنينx 62= 443) ، فقد انتهت بصلب المسيح عام 33 ميلاديا.

اقتربت أسابيع دانيال من النهاية دون ان يرى اليهود مسيحهم المنتظر يأتي على فرس محاربا. كان الرومان يمعنون في الضغط عليهم لكي يمنعوهم من الثورة ضدهم. كان هيرودوس دمية في يد الرومان وكان يضرب بعرض الحائط التقاليد اليهودية. كان مجلس السنهدرين المؤلف من سبعين شيخا يضم فئتين كبيرتين: الفريسيون الذين تطرفوا في تفسير الكتب اليهودية حتى أن فتاويهم شكلت عبئا على المواطن العادي، والصدوقيون الذين ضموا نخبة المجتمع الارستقراطي والذين كانوا أكثر ولاء للرومان من غيرهم. لم يكن الخلاف بين الفريسيين والصدوقيين سياسيا فقط، بل ودينيا أيضا. فالصدوقي لا يؤمن بالحياة بعد الموت ولا يؤمن إلا بكتب موسى الخمسة من التوراة اليهودية. علاوة على ذلك، كان اليهود منقسمين اجتماعيا أيضا: فيهود اورشليم واليهودية يتعالون على يهود الجليل والضواحي. وفي النهاية، كان الشعب يرزح تحت الاحتلال وكان عليه أن يدفع الضرائب للغزاة مما شكل عبئا إضافيا للجميع.

"في تلك الايام صدر أمر من أغسطس قيصر بأن يكتتب كل المسكونة، وهذا الاكتتاب الاول جرى إذ كان كيرينيوس والي سورية، فذهب الجميع ليكتتبوا كل واحد في مدينته. فصعد يوسف أيضا من الجليل من مدينة الناصرة الى اليهودية الى مدينة داود التي تدعى بيت لحم لكونه من بيت داود وعشيرته ليكتتب مع مريم امرأته المخطوبة وهي حبلى. وبينما هما هناك تمت أيامها لتلد، فولدت ابنها البكر (يسوع) وقمطته وأضجعته في المذود إذ لم يكن لهما موضع في المنزل" (لوقا2: 1-7). لم يكن ميلاد يسوع ليلفت الانظار آنذاك. صحيح أنه ينتمي لسلالة داود الملكية، لكن الصحيح أيضا أن هذه السلالة كانت قد اندثرت على الصعيد السياسي والديني. كان أبواه معدمين، لذلك نجده قد ولد في مذود وليس في البيت. وحدهم الرعاة، كما نقرأ لاحقا في إنجيل لوقا، قد احتفلوا بميلاده. لا شك أن ميلاد يسوع المتواضع قد ترك بصماته على حياته، فلقد أمضى عمره في خدمة الفقراء كما أنه وصف نفسه بالراعي في علاقته بأتباعه. لا نعرف الكثير عن طفولة يسوع باستثناء حادثة يتيمة قصّها لوقا يخبر فيها ان اباه وامه اضاعاه مرة في طريق العودة من اورشليم أثناء العيد. ولما طلباه وجداه في الهيكل برفقة المعلمين يسألهم ويسمعهم وكل السامعين بهتوا من اجوبته وفهمه.

لا شك ان طفولة يسوع أرخت بظلالها على حياته. فهو ولد فقيرا وعاش فقيرا. كان كل اصدقائه من الفقراء. أشاد بفضيلة الفقر على حساب الغنى. واجه الاغنياء ودان جشعهم في مراحل عدة من حياته. واكبه البر الذي اكتسبه من أمه وأبيه خلال فترة وجوده على الارض. أحب الخطاة والزناة والمنبوذين من المجتمع. ذهب إليهم، شفى أمراضهم، أطعمهم وعلّمهم مجانا. وقف يسوع الى جانب المظلوم ضد الظالم. لم يساير أو يتملق ملكا او صاحب نفوذ. ثار ضد تقاليد رجال الدين الذين ألقوا أحمالا ثقيلة على كاهل الشعب دون أن يحركوا واحدا منهم بواحد من أصابعهم. اعتمد يسوع اسلوب الحوار والمنطق في مواجهة الظلم والظالم. فضح أنانية رجال الدين و بشّر بالرحمة والرأفة. امتاز اسلوب يسوع بسرد الحكاية في إيصال رسالته الى الشعب كون الحكاية تحاكي وجدان الامي والمنبوذ أكثر من الكلام الفلسفي المجرّد من المشاعر. أما في مواجهته رجال الدين، استعان يسوع بالمنطق والكتب (التوراة) لكي يضحد زيفهم ورياءهم.

عاش يسوع ما يقارب الثلاثة والثلاثين عاما أمضى ثلاثة منها فقط في خدمته العلنية، وكانت هذه السنوات الثلاثة كافية لقلب الموازين في مجتمع حكم على نفسه بالانحطاط الادبي والاخلاقي. ثلاث سنوات كانت كافية لتهز المجتمع اليهودي الذي اتحد ضده بشخص رئيس الكهنة والسنهدرين. صلب يسوع بالاتفاق مع الرومان. كان صلبه، من وجهة نظر اليهود كافيا لضرب رسالته في العمق، لكن ما لم يعرفه الرومان واليهود ان سلاحهم في قتل يسوع ارتد عليهم. لم تمض قرون قليلة حتى أصبح الصليب شعار الامبراطورية الرومانية واصبحت كلمات يسوع تتردد يوميا في أصقاع الامبراطورية التي تهاوت في القرن الخامس الميلادي.

تحققت نبؤة دانيال دون أن يفطن لها اليهود. انتظروا ملكا على فرس، فأتاهم وديعا راكبا على جحش ابن أتان. توقعوا أن يأتي المسيح حاملا سيفا فولاذيا كي يحررهم من عبودية الرومان، فأتاهم حاملا سيف الكلمة كي يحررهم من فسادهم وشرورهم وخطاياهم. أرادوا منه أن يرسم لهم حدود مملكتهم، لكن مملكته ضاقت بها حدود السماء. طلبوه في قصور الملوك والرؤساء فلم يجدوه إلا في شوارع أورشليم جالسا قرب المنبوذين والمحتقرين يعلمهم، يشفي أمراضهم ويطعمهم. لقد أتى المسيح وما زال اليهود ينتظرون قدومه وما يزال الرومان الجدد يبحثون عنه كيما يصلبوه، فالسلطة السياسية والدينية أضعف من أن تحتمل فكر المسيح، وسبيلها للتخلص منه لا ولن يكون سوى الصليب.

#طوني_سماحة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات